Александр Первый — победитель и спаситель Отечества

В этом образе он — государь, который повёл Россию в борьбе с Наполеоном и вышел победителем. После ужасов 1812 года именно он стоял во главе Священного союза монархов Европы, водрузил российские знамёна в Париже, а Россия стала великой державой нового европейского порядка. За это его прозвали «Благословенным».
________________________________________
✝️Александр Первый — христианин, строитель храмов, тайный старец
После победы он резко изменился. Всё больше уходил в размышления, мистику, благочестие. Начал активно строить храмы, особенно в южных землях, включая Астрахань, Саратов, Оренбург. Он поддерживал библейские общества, благотворительность и духовное просвещение. Его реформы вначале были либеральными, но к концу жизни он отвернулся от мирских дел.
Именно это побудило многих считать, что он не умер в 1825 году, а тайно удалился из мира под именем старца Фёдора Кузьмича — жизнь которого поразительно перекликалась с судьбой императора. И в этом — его духовная легенда.
________________________________________

Историки вроде Николая Старикова видят в нём фигуру, поддавшуюся внешнему влиянию. Мол, англичане использовали его доверие, Россия оказалась в чужой игре, а многие реформы остались несостоявшимися. Его правление сопровождалось переменчивостью взглядов — от либерализма к консерватизму, от реформ к мистицизму.
Суворовский поход, о котором ты говоришь, относится скорее ко временам Павла I (отца Александра), и обвинения здесь исторически неточны, но в целом мнение о нерешительности и зависимости от советников у некоторых историков сохраняется.
________________________________________
⚖️
• Он победил Наполеона и возвысил Россию- мясо
• Он искал духовную истину и, быть может, отказался от власти во имя Христа.
• Но он также сомневался,менялся, уступал, не довёл до конца реформы, которые сам начал.
________________________________________
Заключение
Хочешь ли ты видеть в нём святого? Найдёшь подтверждение.
Хочешь ли ты обвинить его в слабости? И это можно сделать.
Но лучше — увидеть в нём живого, который в истории оставил след не только мечом, но и молитвой.
Хочешь ли ты видеть в нём святого? Найдёшь подтверждение.
Хочешь ли ты обвинить его в слабости? И это можно сделать.
Но лучше — увидеть в нём живого, который в истории оставил след не только мечом, но и молитвой.