Американские Боги - нигилистический подростковый поклеп
Чувак, вот богов то их нет, прикинь были бы они такими персонажами гыгыгы.
Вот впринципе и весь основной концепт бестселлера, книга чисто для нигилистически настроенных подростков.
За всю книгу я выудил только одну хорошую цитату про телевизор. И все.
Остальное- в лучшем случае лихорадочные фантазии, с целой тканью сносок, внимательно посмотрев на которые, понимаешь, что изначально сюжет замахивался реально на святое. Поэтому убран под ковер.
Казалось бы, в америке, с ее повсеместным евангелизмом и кучей христианских сект, которые автор маневренно оплывает, как мины триггеров "сатанинской паники", на катерке из советов своих "паблишеров" и "консалтингс", сюжет должен строится вокруг столкновения комунно-общинного паганизма (с добрыми человеческими, правда, жертвоприношениями) со старым добрым нацистско-протестанским задроченным капком. Но нет.
Произведение мне крайне не понравилось и я отряхиваю от себя подальше пепел его, а потому будут спойлеры.
Герой жрет и ездиет на машине. Хотя он качок. Интересно, сколько бы он продержался качком в реальности от такого образа жизни. Недолго. Хоть какой-то более менее значимый экшон и движение происходит лишь в начале произведения, потом сдувается в тягомотное "доехал до заправки и купил батончики", "выпил эль в ирландском пабе и отобедал в китайском ресторане" (а там, чувак, прикинь боги свои настоящие, лепрекон выпрыгнул из кружки, китайский городовой из котла...)
Китай упомнается вскользь, опять-таки наверняка по политическим причинам, несмотря на свою огромную диаспору и влияние в америкахе, так же как и ками японские, представлены в конце в битве недо-рагнарека, в виде чиновника с мечами в сумке для гольфа, и лисице, распластанной от пули снайпера, карл.
Возникает естественно первый вопрос. А как смертные могут убивать богов? Зомби женушка главного героя проткнула Локи копьем, ок, это фича, палка такая вычурная из германского пан-теона.
Но почему снайпер может убить как Одина, так и какую-то рандомную ками= лисицу, которые мы опять тут встречаем именно, в виде, именно анимешного гуро, и больше нигде и никак, на это вы так ответа и не получите.
Как и на множество других сюжетных дыр.
Типа, сынок мой, я умер по-настоящему карл, а сейчас говорю как злая Тень из тьмы. Хотя казалось бы, главный герой этот тень, не очередной его пидор батя, у которого другие способности.
Главгерой сынок (долбанный), (а где же мы это уже видели в сотый раз?) опять убирает мусор за схемами и темами своего батька-темщика. Как оригинально.
А зачем, собственно, связанный сюжет (хотя повествование по американским меркам довольно-таки внятное, для вечно сумбурного автора-американца, или как мы уже успели убедится на дерганно-тревожно-сверхэмоциональном старике Кикучи, для япошки это тоже действительно прям божественный уровень) автору, уже почившему на лаврах Сендмена, можно было просто забраться на вершину конца истории им. фукуямы и лениться, просто забайтив фанатов тем, что ожидается мол, новое эпичнейшее произведение, через маркетинг. Недостатки отойдут на второй план, ведь у нас тут обласканный лучами славы, признанный, гениальный Пейсатель.
Хотя есть и прямые недочеты, за которые должно быть стыдно. Чэд (Единственный на весь лейксайд коп) ни разу больше не спросил главного героя про Суинни, хотя и сам говорил, что происшествия в их городке это большая редкость. И не пытается выяснить отношения главного героя с мертвецом. Ведь видел их как заправских другальков, шагающих в обнимку. Как и умолчал про него кобольд. Хотя автор, видно чувствуя, что что-то упустил, вставил ирландского ублюдка в послесловие, происходящее в норвегии карл. Это и есть - ни к селу, ни к городу.
А зачем тень бдел по своему отцу одину, если нам так и не показали его погребение и там, сожжение, отправление вниз по реке и так далее. Германцы оставляли труп гнить под деревом?
А как мертвый бог может получить ЭнЕрГиЮ БиТвЫ и КрОвОпРоЛиТиЯ, учитывая что у него есть десятки, чуть ли не сотни подобных протеже (тот же японский бог огня), если он, черт возьми, умер, и другим это так же выгодно, желаемо, и профитабл.
Вот тут-то и видны глубоко спрятанные ростки сюжета, о христианах протестантах немцах и их предках, который автор политкоретненько закопал.
А потом когда экранизировали, закопали еще глубже, о чем я сделаю ролик, наверное.
Автор не стесняется мата и интимных подробностей, что так же переводит книгу в подростковое, несерьезное чтиво. Отсос, прикинь чувак, телка сдохла с членом во рту!
Очень, очень маловероятные и высосанные из пальца события и фантазия автора, это ладно, его право.
Но вопросы. Боги индейцев - скуфы, пьющие пиво "Бад" в трейлере, бог черных в виде веселого деда-негра и какой - то девочки гота в конце, о которой опять-таки упоминают мельком. Это все на что хватило автора? Несмотря на весь нигилизм, и попытки нигилистически высмеять верования, автор все равно скатывается в "бог это дед с бородой". Ну, правда он не на небе а водит тачку, чувак. А в костюме такой ходит, царь во дворца, иди сюда делай это. Как борат в гостиничном номере. Нормально. Как укуренная фантазия хипанов пойдет. Но потом ловит себя, видимо на этой мысли, и вставляет в конце какую-то альтуху (альтухи конечно, повсеместно шарят в вуду)
Вопросы. Макгафинн истории - золотая монетка "исцеляет больных и воскрешает мертвых", Лоре дает дальше гнить, и превращает в гниющее зомби. А в чем важность и макгафинновость? Это же просто что-то типа некромансткого артефакта, будем честны, артефакт с огромным изъяном в любой ролевой игре. не Heal и Ressurect, а rise undead. При этом, лора с дырой в груди просит ее добить, ибо чувствует себя мега-отстойно, он еще и не регенит =) подростковым же языком, который нащупывает Гей Ман.
Главный вопрос; зачем вообще останавливать битву? Во имя чего? Какое дело есть до этого персонажу, и почему бы просто не помочь батьку? А, просто из мести и злобы на батька, что он его использовал как лоха тоже в схеме и теме, раскрыв суть только в конце.
Ну так если мотивация одна только месть, то наш просветленный - сходивший к реке - преисполнившийся герой просто фраерище. А чего он собственно преисполнился? Что его судили и добрых дел нашли столько же, сколько и злых? Короче обывала, ни рыба ни мясо. И герой выбирает самовыпилится. Суицидальные маневры он по-маленьку постоянно проворачивает. А тут нате, живите и давайте жить другим, исторгает "великаю мудрастт". Так не бывает.
А зачем было оживлять тень? Чтоб он остановил битву? А другим то какая выгода от этого?
А может гейман бессознательно проехавшись по америкахе, и столкнувшись с политикой вечного разжигания войн "abroad" и сталкивания племен "разделяй и властвуй" решил вставить это хипанское укуренное "мир чувак" как крик души?
Да только вот герой наш не йиппи да и на политике не заморачивался, он обыкновенный jock, который действительно встал бы на одну из сторон с изготовленными кулачищами.
С христианской точки зрения все эти боги - не более чем бесы, если его воспитывали в американской традиции он бы тупо плюнул и ушел, какое ему дело до того, какие разборки у чертей.
Но нет, черти мои дорогие, помиритесь. Давайте жить дружно. Мессия, чертов.
Короче, отряхиваю данное произведение со своих ног, несмотря на великолепного сендмена, и стебущего вонючую англию "Никогде" (которое гораздо лучше получилось, как говорится каждый сверчок, знай свой шесток), абсолютно не согласен с премиями и наградами этого "Романа", который опять-таки получился усыпляющей подростковой фантазией, после работы под пивас. И бургер. С кучей сюжетных дыр, наплевательским нигилизмом, и непонятным хеппи эндом, бессмысленным концом.
А моменты с жертвоприношениями, страданиями и предсмертными мучениями нескольких, и главного героя, просто плохие, от них тупо воротит, и возвращаться никакого желания к ним нет. Да и может появится только у нездорового на кукуню. Типа американских психопатов с уолл стрит и далее по списку.
