"Очень глубокий анализ Бегущего по Лезвию" или "Снятся ли Андроидам Электроовцы после лоботомии"
Часть I - Введение, пересказ и даже пара умных мыслей
Все началось с того, что я недавно довольно сильно угорел по фантастике. Ну как… Тут ввернул в реплаях в тви про Азимова, там обсудил с братом как Detroit: Become (useless as all) Human сасает, да еще и наконец-то дочитал “Гиперион”, а точнее “Падение Гипериона” Дэна Симмонса. Да, “угорел” немного громковато для стабильных вялотякущих срачей по Detroit’у (у меня есть друг, считающий что андроиды должны быть свободны) и пары книг, но таки это довольно высокая нагрузка в сравнении с обычной (нулевой). Книжки-то я прочитал, а вот “набросок” привычки читать уже появился, так что при просмотре своей БИБЛИОТЕКИ (пару книг на телефоне, включая рулбуки) наткнулся на “Снятся ли андроидам электроовцы”. Я так-то давно уже хотел перечитать и пересмотреть фильм следом, ибо еще при первом сравнении я заметил серьезные отличия. Но важно отметить, что перечитывал я его несколько иначе, с большим анализом и большим вниманием к деталям и заложенным идеям - во-первых я вроде как немного повзрослел, во-вторых уже читал это ради сюжета. Ну и в процессе повторного прочтения отметил детали, ускользнувшие при первом знакомстве. Ну как “ускользнувшие”... Я порой в особенно интересных дискуссиях и при чтении вхожу в некий “раж”, отчего начинаю быстрее говорить/читать, что, конечно, хоть и позволяет большую, кхм, скорость обмена данными, но также приводит к большим потерям этих самых данных. Короче говоря - “скипнул” пару сцен и деталей, которые я в этот раз зацепил, дополнив свое восприятие книги. Интерес подогрел тот факт, что андроиды в “Овцах” категорически похожи на тех, что в несчастном BeCUM Human - свободовольные и очень очеловеченые (непонятно, блядь, зачем) - было интересно, как это обосновано, ибо помнил я плохо.
И вот та часть где начинается анализ и сравнение, предпочту начать со оригинала [эти скобочки я буду использовать, как Семен-из-будущего, который прочитал что написал, кринжанул и предупреждает][тут пиздешь чистой воды, дальше 20 минут страниц ОЧЕНЬ КРАТКОГО пересказа, а потом еще 3 части, для анализа ищите следующий разделитель. Или не ищите и прочитайте все - со школы читать учишься, не разучился, небось осилишь]. И да. ОСТОРОЖНО БЛЯДЬ СПОЙЛЕРЫ
Если кто-то напишет, что “много спойлеров”, то я найду тебя, приеду и заставлю сожрать эту книжку, постранично, в соответствии с читаемой в текущий момент странице, которую, благодаря паяльнику в интересном месте, ты будешь читать МАКСИМАЛЬНО выразительно, пропуская каждую строчку через себя аж два раза одновременно - ментально через мозг и физически через ЖКТ
"Снятся ли андроидам электроовцы" - книга Филипа К. Дика, известного наркомана, шизофреника и т.д. и т.п. - вообщем очень творческой личности. Сколько, когда и чего он написал можете посмотреть в Википедии, вы тут не за проверенными (и не очень) фактами, а за моим невероятно важным мнением, верно? Верно. Книгу почему-то все считают киберпанком, хотя она им так-то не является - категорически не хватает кибернетизации, но некие "предтечи" жанра несомненно есть - высокие технологии при низком уровне жизни и конфликт героев с этими самыми технологиями.
Коротко о сюжете. Мир пережил Третью Мировую Войну, превратив довольно большую часть Земли в радиоактивную пустошь и завесив небо не менее радиоактивной пылью. Животные же не оценили подобного вандализма и (не иначе как в знак протеста) почти все вымерли, начиная с птиц. После устроенной вакханалии люди придумали новую религию, а не пострадавшие от чрезмерно “заряженной” атмосферы свалили на космические колонии, где каждому давали кусок другой планеты и андроида, чтобы тот выполнял опасные для человека работы (есть подозрения, что это все работы на колонии). На Земле же остались либо отбитые патриоты, либо аномалы - люди с дефектными генами. И все еще в достаточно малом количестве - жизнь есть лишь в центре крупных городов, к окраинам город становится призраком. А, есть еще третья категория людей - охотники на андроидов. Ну точнее как третья - они могут быть и аномалами и нормалами, желающему свалить на колонии, да только в колониях андроиды законны, в отличии от Земли. Почему? Очень просто. В условиях колоний на каком-нибудь Марсе человек может мало что сделать без риска для жизни, да и зачем, когда у тебя есть личный работ (ну тип раб-робот, ну поняли, да?)). На Земле же осталось очень мало людей, терраформировать ее не нужно, да и почти весь "цвет человечества", чей геном не испорчен радиацией или наследственностью, счел идею личного слуги-робота отличной. Просто так. Бесплатно. Без смс и регистрации. Вот мы плавно подкрались к главному конфликту в его натуральной среде обитания, только тссс, не спугните его, смотрите как он пасётся - андроиды будучи почти как люди от такой злостной эксплуатации не в восторге и иногда делают full bladerunner… Так, кажется немного тупо использовать эфемизм, завязанный на произведении, которое тут же и обсуждается… Андроиды сбегают от хозяев, обычно за счёт умерщвления оных. Все усугубляется двумя фактами: андроиды не испытывают эмпатии и обычно имеют некую встроенную память, которую считают настоящей, что сделано для большего “очеловечивания”. Только представьте глубину отчаяния, испытываемую при раскрытия факта поддельной памяти, а отсутствие эмпатии делает месть куда более реализуемой. Собсна это и есть go full bladerunner (спасибо “Рик и Морти”) - узнать о подлоге воспоминаний, за которыми скрывается твоя истинная природа, в которой нет ничего естественного. Убегают андроиды не в другие колонии (ибо там тоже эксплуатация), а на Землю, где “анди” нет, а значит есть шанс слиться с людьми и жить как человек.
Говоря о эмпатии - это является основной темой произведения. Тут все об этом - даже андроиды ее лишены именно для демонстрации различий и последствий (это так, небольшой уклон в сторону “теории построения сюжета для демонстрации собственных идеи”). Мир после мировой войны пришел к выводу что, “можем повторить, да чот теперь совсем точно не хочется”. А все от чего? Оттого, что человечество поступилось своей эмпатией и допустило вред любому другому живому существу. В итоге эмпатию вписали в образ жизни - каждый должен иметь животное, за которым он ухаживает и с которым общается; и в религии - мерсеризм, учение о всеохватной эмпатии и Мерсере - старце, что вечно поднимается в гору под градом камней хейтеров, а все люди через эмпатоскоп (спец. устройство) эмоционально сливаются с ним и всеми другими, разделяя все свои радости и горести. Религия очевидно имеет характер скорее обязательной, ибо отвергая мерсеризм ты отвергаешь эмпатию, а это можно считать потерей человечности. Ну и с животными тоже забавная ситуация получается - почти все вымерли - кого держать то?
Можно сказать что именно с факта наличия искусственных, робо-животных начинается “лестница эмпатии” произведения. И в конце книги герой доходит до ее вершины (ах, красиво стелю). Запомните, может это и звучит странно, но я постараюсь донести мысль. Это также придает сюжету оттенков “серости”, ибо наличие “чего-то между” в конфликте людей и андроидов делает ситуацию менее однозначной, а значит и ее решение сложнее.
У главного героя - Рика Декарта - есть электробаран, о котором он заботится, но который лишь копия настоящего барана, раньше жившего у Рика. И Рик просто чертовски сильно хочет настоящее животное, с завистью смотря на лошадь соседа. Сосед, разумеется, не собирается делится ни лошадью, ни потенциальными жеребятами, ибо живое настоящее животное - настоящая роскошь в мире под радиоактивными облаками, стоящая немалых денег. Тут Декарту кстати повезло - подвалилась работенка на устранения “анди”, а главный “конкурент” выведен из строя в процессе охоты на такого, давая хорошие шансы на крупную премию за пачку “псевдолюдей”. Которую он, разумеется, спустит на того страуса, настоящего, живого страуса, которого он увидел в зоомагазине.
Вообщем-то если пересказывать сюжет то выйдет ооооочень длинно, хотя мб и короче книги, которая, кстати, длинной не то чтобы блещет (так что прочитайте). Но портрет героя в начале повествования следующий - это обычный (насколько это в этом мире возможно - он даже нормал и годен для колонизации, несмотря на годы йодных ингаляций) человек, категорически разделяющий “железки” от людей (будем считать это первой ступенькой эмпатии), что приносит ему дискомфорт в жизни, ибо его баран - подделка. К андроидам у него отношение схожее, убеждая себя, что они просто “очень похожи”, но людьми не являются совсем. Однако почти каждая встреча с андроидом будет немного менять его мнение на этот счет.
Кстати Декарт не единственный герой. Другой важный персонаж - Изидор. Вот он то как раз не нормал, а “ну чиста дэбил”. Ладно-ладно, просто с легкой степенью идиотии - недобрал по айсикью баллов, однако водить местные летающие машины может, чем и живет - возит искусственных животных на ремонт и обратно. Как и все не самые сообразительные считает религию ответом на все (в отличии от Декарта - он-то разумист и не способен нормально пользоваться эмпатоскопом - для него все происходящее там является чем-то отстраненным, не происходящим с ним, что по факту так и есть, но не очень то эмпатично){о бже, это что еще одни скобки? Да! Это скобки для скобок! Я бы еще тут мог ввернуть про индивидуализм, Айн Ренд и коммунизм, но не буду}. Однако знакомство с ним начинается с bruh-момента - он везет в мастерскую по ремонту электроживотных кота, который хрипит, корчится и задыхается. Изидор пытается выключить кота, считая, что все эти потусторонние звуки - лишь система эмуляции болезни (я думаю примерно понятно как это работает), но не находит никаких служебных отверстий, благо кот “ломается до конца” некоторое время спустя.
Несложно догадаться, что парень недобрал айсикью не просто так - кот был самый настоящий и живой, а Изидор стал заниматься его “выключением” только потому что хрипы и другие звуки создавали не самое приятное ощущение. Я бы сказал, что с самого начала нам уже показывают проблемы с эмпатией у конкретного персонажа, но это неплохо маскируется тем, что он туповат - раз он занимается доставкой животных в ремонт, то и все коты, которые к нему попадают - роботы. Тот факт, что все подобные мастерские маскируются под ветеринарные клиники, как и факт отсутствия у кота “технологического доступа” к устройству его совершенно не смутили. Кроме очевидных интеллектуальных проблем и “проблемной эмпатии” (книга намекает на то, что живое от неживого “нутро” отличает довольно точно - это передается через интуицию бывалого охотника на андроидов Рика Декарта) парень чертовски одинок - животное он себе позволить не может (даже искусственное), живет на окраине, где полно пустых многоэтажек в одной из которых он и живет. Да, один во всей многоэтажке (У Декарта не только есть соседи, но еще жена и электробаран {АЖ ДВА ЖИВОТНЫХ, кхм, извените}). Учитывая упор на эмпатию в произведении ситуация максимально неуютная, но в темном царстве заброшенного царства брезжит лучик - при очередном выходе на работу он слышит соседей. Соседом оказывается очень симпатичная девушка, чье отношение можно описать как “опасливое” и “холодное”, что, вообще-то, противоречит всеохватному мерсеризму - зачем дистанцироваться и опасаться людей, которые не хотят вредить даже мельчайшим животным - что уж про людей говорить? Герой объясняет это простым фактом неожиданности, читателю же не нужно ничего объяснять - девушка сначала представляется Рейчел Розен. А знаете кто еще так представлялся? Первый андроид, которого встретил Декарт. И кстати почти поверил, что это человек - корпорация “Розен”, изготавливающая андроидов, пыталась доказать несостоятельность эмпатотеста, убедив Рика, прибывшего с официальным визитом. Объясняется это желанием компании быть первой, чьи андроиды настолько человечны, что даже тест их не выявляет. Также ему нагло соврали, что Рейчел во-первых аутист, а во-вторых с колонии и животных никогда не видела. Не получилось, не срослось - эмпатотест не только показал полный, ну… похуизм на мертвых животных и их “детали”, но и выявил типичный для андроидов дефект задержки реакции (а значит и искусственности этой самой реакции). Довольный Рик в итоге уехал от недовольной корпорации, ибо “анди” он вычислит. Хотя первые сомнения в своей работе “уехали” вместе с ним
Вернемся к Изидору. Будучи не самым умным и чрезмерно одиноким, вид одинокой тян девушки (при этом симпатичной) сводит его жизнь со знакомых рельс - он берет отгул, чтобы помочь девушке обжиться, делится с ней НАСТОЯЩИМ бурбоном и сыром. Девушка как бы проявляет доверие, но… Ну карочи, Изя тупо вафел и ведется на тупое динамо со стороны тни. Кхм, расшифрую. Отношение девушки сквозит холодом и некой жесткой прагматичностью, она с удовольствием пробует настоящие продукты и принимает помощь, но о взаимности речи не идет. Не сложно догадаться, что это не проявление характера или недоверия, а именно отличительная черта андроидов (нет, твоя бывшая/ый не андроид). Она так же говорит о неких “друзьях”, которые ее, Прис, ищут. Да, она сначала представилась как Рейчел, но, видимо запоздало вспомнив о подлоге памяти, назвала свое имя - Пирс. Ее друзья, кстати, приходят довольно скоро. И относятся к Изидору с таким же холодом. Однако Изидора это не смущает - он человек простой - видит людей - относится к ним как к людям (хоть андроиды токсики ебанные). Да и наверно у него впервые за долгое время, если не всю жизнь, есть друзья. Можно поставить галочку - найдена первая идея, урок, мысль! Сформулировать можно как “Если ты считаешь своими друзьями людей, которые тобой пренебрегают - присмотрись, возможно это не люди вовсе <s>а скот ебанный</s>”. Сцены общения Изидора с андроидами выглядят жалко и даже жестко. Если ваше общение с друзьями или, не дай бог, парой/супругом похоже на них, то стоит принять меры: поработать над собой (если ты “андроид”) или не поддерживать такие отношения (если ты Изидор). Сочувствие и взаимоуважение - это очень важно в отношениях любого уровня. Андроиды не могут и даже не пытаются создать видимость первого и не видят смысла во втором, тем более по отношению к “аномалу”. При общении с более “усредненными” людьми андроиды могли бы притвориться, показать (но не проявить) уважение, ибо от этого зависит их “маскировка”, а значит и сохранность - простой расчет. В целом Изидор существует в сюжете именно чтоб показать отношения андроидов и людей, продемонстрировать эксплуатацию доверия, сохранить и закрепить разницу в понимании читателя. Вишенкой на торте образа бесчеловечности андроидов является сцена “любопытной операции” над пауком - андроиды отрезают половину ног в желании посмотреть, а будет ли он и дальше бегать (спойлер - нет). Представьте какого Изидору, который ежедневно залипает в эмпатоскоп, в котором тысячи других людей делятся своими эмоциями к своим животным и семье, в котором настолько явно транслируется идея полного сочувствия всему живому, что ты почти начинаешь испытывать его, но без эмпатоскопа? Не очень.
Но вернемся к Декарту… В СЛЕДУЮЩЕЙ ЧАСТИ (Yes - Roundabout starts playing). Понимаю, не очень, возможно чай недопит, а тяга к прекрасному не удовлетворена (ну и странное же у вас, однако, понятие о прекрасном), но во-первых - вы чего ожидали увидев “Часть I”, во-вторых - текста, как мне кажется, дохрена, в-третьих - че ты мне сделаешь, я в другом городе. За мат извени.
Спасибо за внимание <3<3<3