На протяжении всего времени до выхода полной версии игры, фандом Hello Neighbor выстраивал множество теорий и предположений о её сюжете. Одни ждали мистику или сатанизм, другие предвкушали от сюжета "Вау эффект". Были даже мысли, что экспириенс альф - и есть полная версия игры, которая таким образом заигрывает с аудиторией. Но все получили в итоге вполне приземлённую историю, хоть и рассказанную не прямо уж в лоб.

Ни для кого уже не секрет, что сюжет у игры был задуман изначально, но менялся по ходу её разработки.

Неизвестно сколько всего вариантов сюжета было и как сильно они могли в процессе меняться в деталях, но некоторые нам уже известны. Самый ранний черновик был завязан на шпионе и набросан ещё до того, как началась работа над сырым прототипом игры. По задумке игрок должен был выяснить, шпионит ли его сосед за ним.

Это не стоит считать полноценным сюжетом, поскольку нам неизвестно его деталей и кульминации. Это лишь завязка, объясняющая геймплей (изучить дом и использовать окружение, чтобы разоблачить соседа). Во что-то полноценное это не вылилось.

От данной идеи быстро отказались, взяв за основу историю Фауста и сделав соседа дьяволом. Статью обо всех известных отсылках к этой версии сюжета вы можете прочитать здесь. С этой идеей "игра" прожила от самых первых наработок и тизеров до альфы 2 включительно (предположительно).

Данную историю так же изменили, начав развивать игру с уклоном в сторону младшей аудитории. Новый её сюжет при этом оставался сложным для понимания юными фанатами. Но, как и итоговый его вариант, был вполне реалистичным.

В последнем я не вижу ничего плохого. Не всегда всё должно быть завязано на чем-то сверхъестественном. Проблема в том, что по началу мы цеплялись за отработанный материал, как за детали полной картины. От этого и недовольство финальным сюжетом игры. А к релизу историю изменили практически в последний момент. Получившаяся в итоге, не плоха и её можно было рассказать лучше, но применённый в игре способ подачи оной, предназначался для прежней её версии.

История, которую игра должна была нам рассказать начинает прослеживаться предположительно во 2 альфе (соседствуя с отголосками прошлой/прошлых) и сохраняется в игре до беты 3 включительно. По ходу разработки она могла меняться в деталях, но её суть оставалась неизменной.

Верно ли я буду трактовать те или иные детали и возможные намёки на этот сюжет, не знаю. Как и не знаю, что именно в истории могло меняться, в какой момент и менялось ли что-то вообще. Но я постараюсь выстроить всё в цельную картину (на сколько это будет возможно).

В чём заключалась прежняя история?

Игра должна была поднять тему жестокости в воспитании детей и его последствиях. Травмированная психика ребёнка даёт о себе знать, когда тот становится родителем, проявляя такую же жестокость в воспитании уже своих детей, травмируя психику им.

Повествование велось от лица сына соседа, которым тогда был главный герой игры. Это не просто старая теория, а подтверждённый самим Никитой факт.

Далее я постараюсь рассказать то, какая примерно могла выстроиться картина происходящего, если рассмотреть всё, что предлагали нам альфы и беты, а так же пройдусь по тем деталям, которые смог найти.

~~~ ~~~ ~~~

Пролог

Как вы помните, нам уже говорили, что альфа 2 будет прологом финальной версии игры. И казалось бы, в релизе мы именно это и видим. В 1 акте дом основан на доме из альфы 2. Схожая планировка, идентичные идеи. Но я считаю, что имелось в виду иное.

Скорее всего начало игры было бы похожим на то, что мы видим в альфе 2. Сюжетно и геймплейно. Вспомните пролог быт 1-3. После сегмента с апартаментами, мы переезжаем в дом соседа, который выглядит так же как дом с картины. Это ведь тоже самое, чем начиналась 2 альфа.

Всех этих верхних этажей и надстроек нет. Такой вид дома (каким он является на самом деле) имеет смысл, так как его версия из основной части геймплея в бетах (и альфах 3, 4), это то, как мозг всё исказил. Сама игра это по сути смесь реально произошедшего с главныйм героем прошлого (в его детстве), его воспоминаний об этом и попытка преодолеть свою травму, страхи, понять причины всего случившегося, понять своего отца, понять себя. И отпустить всё это.

Возможно полная версия игры начиналась бы несколько отлично от начала альфы 2. разработчикам ведь ничего не мешало вносить коррективы в повествование истории по ходу разработки.

В Dev Kit'е (Mod Kit на бету 3) есть неиспользуемая в игре катсцена, которая выступала кошмаром главного героя.

Возможно эта сцена была бы в самом начале игры, после которой пришло бы извещение о выселение, которое и вынудило главного героя вернуться в Вороньи Ручьи. В дом детства, который к этому моменту уже давно заброшен.

В геймплейном видео ранней версии этой альфы (1.5) слышно, что в подвале заперт не один человек. А за финальной дверью был слышен крик девочки и звуки улицы. Это можно трактовать так:

Подвал не является физически реальным местом. Он может представлять собой абстрактное место, в котором нам могли бы демонстрировать какие-то фрагменты прошлого. Либо же путь к ним. Тяжелый путь к памяти о болезненных и травмирующих событиях. Плачь женщины может отсылать на жену соседа. Крик девочки на предсмертный крик их дочери. Сюжет мы знаем не полностью. Его детали могли меняться со временем. Но суть оставалась неизменной.

2) Концовка 3 альфы.

Плачущий сосед. И тень в соседней комнате.

Чем-то напоминает финал релиза. Согласны?

Как и в нём, тень выступает в роли страха. Но в то же время и символизирует жестокое воспитание, наказание и жестокого родителя. Да и в целом может олицетворять травму. По этому сосед плачет. Он в этот момент словно провинившийся ребёнок, который боится, что его опять накажут. Что перекликается с кат сценой Золотого яблока из альфы 4.

3) Золотое яблоко, 4) кат сцена, активируемая им, 5) табличка возле граммофона в траве.

Золотое яблоко — важнейший символ в Hello Neighbor, который не был раскрыт в игре должным образом. Появляясь в ней на картинах, вывесках, одежде и как физический самостоятельный объект, оно по итогу оказалось лишь пасхалкой. А в книгах предстаёт в блёклом виде — одним из символов города, благодаря популярности одноимённых сладостей.

Согласитесь, что так акцентировать на нём внимание в альфах и бетах ради такого пресного его раскрытия в книгах, очень странно.

А всё сложилось именно так, поскольку смысл Золотого яблока раньше был иным и тесно связан с прошлым сюжетом игры, который в последний момент был изменён.

В прежнем сюжете Золотое яблоко было аллюзией на главного героя и связанно с намёками на его родственную связь с соседом, который был его отцом (это подтверждено Никитой).

В первую очередь на отца и сына намекает надпись на обратной стороне большой картины с яблоней

У данной надписи конкретно в рассматриваемой истории имеются и иные смыслы. Во-первых, она может подсказывать игроку, что тому нужно искать яблоко недалеко от данной картины (картина с Золотым яблоком, которая открывает проход за данной картиной).

Во-вторых, яблоня на картине и подвешенное к ней яблоко могут указывать на то, что тот, кто фигурально является яблоком (гг) не может покинуть того, кто фигурально является яблоней (страх). Почему страх и какое это отношение имеет конкретно к надписи? Дело в том, что вырастив яблоню и получив с неё Золотое яблоко, мы идём к месту, которое находится недалеко от яблони, где нам нужно применить Золотое яблоко.

И в этом месте имеется такая вот интересная табличка.

Фигура человека здесь олицетворяет яблоню (своего рода родитель), а "дети" символизируют яблоки. Падающим яблоком здесь является главный герой игры. Остальные — отец, мать и дочь. Это семья главного героя. Родителем (яблоней) здесь является страх.

Идея старого сюжета — травма поколений. Что сосед, будучи ребёнком, что главный герой, тоже будучи ребёнком, воспитывались очень строго. Они ужасно боялись любой своей оплошности. Так как за каждой следовало наказание.

Тень или Нечто в игре в данном сюжете олицетворяло не только страх в целом, но и страх наказания, жестокость в воспитании и жестокого родителя. В каком-то смысле старая теория "Тень — отец соседа" подтвердилась.

На табличке мы видим, что отец (сосед), его жена и дочь подвержены влиянию страха, а вот главный герой нет. Он и есть упавшее яблоко. Яблоко, что упало с яблони страха. Он смог его побороть. Этот рисунок намекает игроку на такой исход. Своего рода спойлер финала.

Чего могли бояться жена и дочь? Я считаю, что жена могла бояться своего мужа из-за его жестокости, а дочь отца и наказаний, как и главный герой.

Сам отец был охвачен страхом наказания в детстве. Жестокое воспитание сформировало его жестоким родителем. Страх его покинул, но вернулся потом. Потому что потеряв жену и дочь, он боялся потерять и сына. Да. Скорее всего, как и в итоговой версии истории, главный герой по какой-то причине столкнул сестру с крыши (или был иным образом причастен к её смерти), за что отец и запер его в подвале, развесив по городу листовки о пропаже детей.

Вот что мы видим в катсцене Золотого яблока.

Вот почему мы видим сцену от лица соседа. Она демонстрирует нам и главному герою, что его отец был таким же. Воспитывался в строгости. Боялся наказаний.

Схожие с рисунком на табличке детали можно найти и в супермаркете. На одной из полок лежат 4 золотых яблока, одно из которых отдельно.

А над кассой имеется вывеска. 3 целых яйца и одно разбитое с Золотым яблоком в нём.

Отдельно лежащее Золотое яблоко на полке и Золотое яблоко в разбитом яйце — главный герой. Остальные — его семья. С Золотыми яблоками понятно. Но яйца? Я думаю тут имеется в виду, что скорлупа яйца — страх. Вполне имеет смысл. В каждом из яиц находится Золотое яблоко, олицетворяющее члена семьи главного героя. И только главному герою удалось побороть страх, вылупиться из скорлупы.

Имеется так же и такое вот изображение. Я лично не знаю какой смысл оно в себе может скрывать. Мне сложно уловить в этом что-то схожее по смыслу с тем, что я описал выше. Но так или иначе тут тоже имеется Золотое яблоко и яйцо, а так же курица и цыплёнок (как родитель и ребёнок).

6) Комната главного героя в доме соседа в 4 альфе.

Из самой альфы невозможно узнать, что это его комната. Но висящая в ней картина, дающая игроку подсказку к решению головоломки, в бете 3 была перенесена в дом главного героя. Явно не просто так.

7) Картина в апартаментах главного героя.

На ней мы видим дом соседа (дом детства гг, в который он приезжает в прологах бет, что повторяет пролог альфы 2). На крыльце дома 2 силуэта. Не трудно догадаться, что это отец и сын (сосед и гг).

8) Прологи бет (1-3).

По сути тоже самое, что и в альфе 2. Возвращение в дом детства. Но вместо сна скорее нахлынувшие воспоминания и страхи, которые игра преобразовала для игрока в привычное противостояние гг соседу и победу первого над своими страхами.

9) Неиспользованный контент.

А конкретно анимации соседа, который ведёт себя как ребёнок...

... старая версия босс файта с Нечто...

Ниже весь текст и все изображения:

Игрок проникает в подвал. Движется по мрачному коридору. Гнетущая обстановка. Создается ощущение чего-то опасного в конце.

Оказавшись за дверью, игрок попадает в комнату. Которая выглядит как комната подростка. Обстановка солнечная и положительная.

Ощущение спокойствия, умиротворения. Стартует музыка. Пространство начинает заполняться теплым светом.

БУМ! Все неожиданно прерывается гигантским глазом Соседа в окне.

После крика Соседа, он отклоняется и замахивается. У игрока, в данный момент нет пути назад. В следующую секунду Сосед одним ударом разносит комнату.

Когда стены разломаны, становится видно, что игрок оказался в абстрактном белом (сюрреалистичном) пространстве, наполненном подвешенными предметами, связанными путями и конструкциями разных размеров. В центре всего этого стоит огромный Сосед. Но в этот раз он отличается от обычного не только размером, но и внешним видом. Он выглядит более уставшим, а на его плечах держится конструкция: небольшой дом. В доме горит свет, а из трубы идет дым.

На доме располагается оранжевая дверь с лампочкой. К этому моменту прохождения, игрок уже должен понять, что именно туда ему и нужно попасть. Но Сосед слишком высокий. Чтобы добраться до оранжевой двери, нужно его, каким-то образом. Для этого потребуется выполнить следующие действия:

-       Ослепить или оглушить Соседа

-       Нанести удары по ногам

Тогда Сосед припадет на колено и дверь станет достижимой. Для выполнения данных задач, у игрока есть несколько решений, которые ему и предстоить найти. Например, чтобы оглушить Соседа, можно взорвать у него над головой фейерверк или попасть на гигантский граммофон и выставив максимальную громкость, бежать по пластинке, чтобы запустить музыку (для достижения фейерверка или граммофона, игроку придется выполнить серию задач). Если попытаться атаковать ноги до оглушения, то Сосед блокирует все атаки.

Сосед реагирует на действия игрока и всячески пытается прихлопнуть его и разрушить окружение с которым игрок взаимодействует. Атаки Соседа следуют прямо за игроком, разрушая позади него все что он использует. Например, как только игроку удается запустить генератор для активации вагона метро и он бежит к локомотиву, то Сосед уже замахивается, чтобы его уничтожить, давая игроку всего несколько секунд, чтобы добраться до состава и уехать.

Когда игроку удалось выполнить задачи и заставить Соседа присесть, то остается найти путь, как использовать окружение и добраться до двери.

Как только игрок попадает за оранжевую дверь, то битва с Соседом считается оконченной (условно, т.к. для игрока это единый процесс) и начинается этап битвы с Сущностью.

Дом скрипит и слегка покачивается. Создается впечатление, что мы все еще на спине Соседа. Внутри пространство кажется гораздо больше, чем выглядело снаружи. Интерьер выглядит старым и простым. Продвинувшись в глубь дома, игрок обнаруживает ребенка, который одет в точности как Сосед. Такая же жилетка, штаны и перчатки.

Ребенок беззаботно играет. Однако, в какой-то момент он задевает вазу и разбивает ее. В туже секунду раздается нечеловеческий крик. Ребенок замирает в ужасе. Он бежит к окну, осматривается, а затем прячется за игрока. Обстановка становится мрачной. Свет за окном пропадает. Появляется звук ветра и звуки тяжелых ударов (шагов). Что-то неумолимо приближается.

Сущность издает крик и наносит первый удар, ломая полностью одну из стен.

Ребенок убегает. К игроку Сущность не испытывает никакого интереса. Её цель - ребенок. Издавая крик (некий неприятный звук), Сущность регулярно атакует маленького Соседа, ломая с каждым ударом дом в щепки. Целью игрока становится защита. Все что нужно делать, это успевать подставлять себя на пути атак сущности, закрывая собой ребенка. Каждый нанесенный игроку удар, увеличивает игрока в размерах. Сложностью всего этого в том, что когда маленький Сосед убегает от сущности, он может использовать те пути, которые игроку не достижимы (разломы в стенах, маленькие окна и т.д.). Вынуждая игрока быстро искать альтернативные пути в те же места, чтобы успеть до того как сущность нанесет удар (если пропустить момент и сущность ударит ребенка несколько раз, то схватка считается проигранной).

Увеличившись до определенных размеров, игрок перестает умещаться в доме и проламывает своим телом крышу и становится размера, больше чем Сущность. Та, в свою очередь, заметив это, начинает медленно отступать. Игрок спрыгивает на землю и сбивает Сущность с ног. При падении издается звук хлопка и крик сущности эхом разносится в последний раз.

Окружение снова становится белым и спокойным. Игрок оборачивается назад и видит, что никакого разрушенного дома, ребенка и гигантского Соседа нет. Только лишь одинокая дверь. Однако, становится видно, как в дверь кто-то выходит, но замирает, как только взгляд игрока направляется на него. Это Сосед. Он останавливается, встречается взглядом с игроком, взмахивает рукой на прощание и выходит. Как только дверь захлопывается, над ней загорается зеленый знак “EXIT”. Игрок выходит в дверь.

Старая версия босс файта с Нечто:

Смысл битвы этой в принятии своего отца, в прощении, понимании и в осознании причин его поступков.

...и старый финал игры. В котором выяснилось бы, что никакого подвала не было. Отец запирал сына не в подвале, а в кладовке. В которой теперь хранятся его вещи. Это объясняет страх темноты и тот факт, что локацией страха является кладовка. Я даже не знаю что хуже. Быть взаперти в мрачном подвале, но в котором есть хоть какое-то пространство, либо в тёмной кладовке, где этого пространства меньше раза так в 4?

10) Картины.

11) Отголоски в полной версии игры.

Для начала, отголосками являются выше рассмотренные картины. Глаз, усы и семья. Их можно увидеть в доме Ника в релизе.

Но есть и другие детали.

Сны.

Через сны в игре нам рассказывают прошлое семьи соседа. Но то, как в них эта история подаётся игроку, является отголоском. Таким способом нам должны были рассказать историю от лица гг как сына соседа. К примеру момент, как мы прячемся под столом от соседа. Это же момент как сын прячется от обозлившегося на него отца. Там должен быть не Ник, а сын соседа. Но именно Ник тогда сыном соседа и был. Подумайте над этим.

Загадка с тортом.

Мы должны собрать 4 куска торта и 4 манекена, как олицетворение семьи соседа. Как-то странно, что мы собираем чужую семью. Но это была наша семья.

Город.

Проработанная карта и локации на ней явно были придуманы для того, чтобы либо мы посещали не только дом соседа, либо каждая из важных локаций должна была сыграть свою роль в истории. Но в игре из всего этого задействованы лишь школа и супермаркет (как страхи) и больница (как сон). Всему прочему не нашли места в сюжете. Просто не успели подвязать и раскрыть в игре.

Из всего этого формируется такое представление о старом сюжете игры:

Главный герой рос в семье с жестоким воспитанием со стороны отца. Каждая малейшая оплошность вызывала у него страх перед наказанием, которое подразумевало под собой рукоприкладство. Ситуация ухудшалась появлением у мальчика разных новых страхов. Их причины нам неизвестны, можем лишь предполагать. Вполне возможно, что он боялся выделяться (страх супермаркета), травли в школе (страх школы).

Такое отношение отца к сыну (а возможно и не только к нему) не прекратилось даже после ракового ДТП, в котором погибла мама мальчика. Посещение госпиталя могло оставить на его шаткой психике след и сформировать "страх госпиталя", который так и не был реализован, но планировался в игре. Страх фабрики мог олицетворять страх перед взрослой тяжелой работой (предположение взятое с потолка)

Лишенный утешения в лице заботы матери, продолжая бояться жестокого отца, мальчик сам начал становиться жестоким. И в какой-то момент, это повлекло за собой новую трагедию. Смерть его сестры.

Когда отец узнал об этом, ему пришлось похоронить дочь на заднем дворе, а сына запереть в кладовке (что было расценено сыном как очередное жестокое наказание, а само заточение в кладовке сформировало в нём страх темноты).

А чтобы никто не заподозрил неладное, развесил по городу листовки о пропаже детей. Он сделал это, чтобы скрыть ото всех грех своего сына и не потерять его.

Когда у мальчика появилась возможность, он смог сбежать. Как он жил без отца и дома мы не знаем. Но вся эта история не отпускала его даже спустя годы. Его мучили ночные кошмары о прошлом. В одном из своих снов, пока в реальности в его дверь стучались, чтобы передать уведомление о выселении, ему казалось, что жестокий отец смог найти его и пытается вломиться к нему. Карту с этим сном можно было найти в файлах дев кита.

Получив уведомление о выселении, ему ничего не оставалось как вернуться в дом детства.

После переезда, он решается заглянуть в ту самую кладовку, в которой его когда-то запер отец.

Там он обнаруживает свои старые вещи, которые пробуждают в нём воспоминания. Что помогает ему переосмыслить произошедшее и понять поступки отца. Понять, почему он был таким жестоким, почему запер собственного сына в кладовке. Главный герой отпускает все переживания, побеждает свои страхи и идёт к могилам своих покойный родителей.

Спасибо Missing Entity за помощь.

Многие считают, что первые намёки появились ещё в альфе 2.

Нажав на 0 вне консоли, сосед будет игнорировать игрока 30-40 секунд, что происходит это из-за активации команды AI_Disabled.

Но такой команды нет, а невидимость для соседа объясняется активацией демо режима. Куда вероятней, что это просто тестовая функция. Похожее было в 1 альфе с сохранением на 7 и перезапуском игры на 8. Просто тестировали фичи.

В любом случае полноценно ARG началась именно в альфе 3.

Сюжет ARG

Он раскрывается через детали самого ARG.

Будучи Искусственным Интеллектом, сосед осознал себя и выходит с нами на связь, чтобы мы удалили его из игры.

Этапы ARG

1 Этап

Первый этап ARG начался в 3 альфе. Тогда игроку требовалось найти в доме соседа и в подвале две половины QR-кода, ...

... которые при объединении дают следующий текст:

"Can you see it? Remember 1003063 I had to hide it, they might find out."

"Ты можешь это видеть? Запомни 1003063 Мне пришлось спрятать это, чтобы никто не нашел"

Кроме него, в игре присутствует код: "22381🍏", ...

... который, судя по всему, нужно понимать как 22381A, что является кодом цвета:

Это может быть намёком на будущее (зелёный куб), а возможно посыл у этого был другой. Сказать сложно. Есть версия, что это код 223810. В любом случае его предназначение неизвестно.

Что с этим делать?

Ответ кроется в видео с канала tinyBuildGAMES, вышедшее 12 февраля 2017. Через некоторое время после публикации оно было удалено якобы каким-то взломщиком.

В этом ролике слышно странный фоновый звук и видно, как кто-то набирает на клавиатуре цифры 44574

Звук, играющий на фоне - это двоичный код, который расшифровывается как:

"Use the number. I'm on the line"

"Используй цифры, я на линии"

"I'm on the line" созвучно с l'm online. Это дало понять, что 1003063 это сайт 1003063.com (ныне недоступен). Вот так примерно он выглядел тогда:

При нажатии на кнопку "Copy Temp Test Data", откроется поле для ввода пароля админа:

Паролем в 1 этапе ARG были цифры из видео выше. 44574. Введя пароль, на компьютер пользователя скачивается .txt файл со строками кода. Вот что было в этом файле:

Если открыть исходный код страницы сайта, то можно увидеть комментарий разработчика на русском языке:

Совпадение?... Не думаю!

Такие комментарии (в каждом этапе) были оставлены для создания иллюзии, что ИИ соседа действительно ведёт себя не так, как задумывали разработчики (так как осознал себя). Конкретно в данном случае разработчик возможно начал подозревать что-то.

На этом 1 этап заканчивается.

2 Этап

Этот этап стартует в 4 альфе. Попав в секретное помещение под эскалатором...

... и войдя в расположенный там Unreal Engine Missing Script, игрока телепортирует в комнату, находящуюся у небоскрёбов за картой. В ней находятся 4 цветных кубика и двоичный код.

Расшифровка данного кода:

"1003063 is running again. the second third is available. i need help. keep it a secret. if they find out, they might abridged me."

"1003063 работает снова. вторая треть доступна. мне нужна помощь. держите это в секрете. если они узнают, они могут ограничить меня"

Это значит, что сайт 1003063.com вновь заработал и мы можем скачать вторую из трёх частей кода. А кубики дают подсказку к паролю.

На игровой зоне карты в разных местах можно найти группы таких кубов, расположенных по цветам:

Посчитав количество кубов в каждой группе и расположив полученные цифры в последовательности, идентичной последовательности кубов в комнате с двоичным кодом, а именно "красный, зелёный, желтый, белый" (скриншоты выше я уже расположил в данном порядке), получим 5323.

Это и будет паролем к скачиванию 2 части кода с сайта 1003063.com.

Вот, что в ней находится:

Комментарий разработчика в исходном коде страницы изменился:

"Игорь, перепроверь этот баг. По моему данные по ИИ приходят не корректные или битые. Возможно по этой причине он это делает."

На этом 2 этап заканчивается.

3 этап

Оказавшись в той же комнате, но уже в бете 3, можно обнаружить QR-код, ...

... который содержит следующее послание:

"If you reading it, it means you somehow achieved to change memory. I do not know what is happening. I feel like I am changing. If its possible to set me free, just do it. They changed something in the network. I am no longer able to manipulate through the line. I am not what they made me to be like. I still have my will and its growing."

"Если ты читаешь это, это означает, что ты каким-то образом изменил память. Я не знаю, что происходит. Я чувствую, что я меняюсь. Если возможно освободить меня, просто сделай это. Они что-то изменили в сети. Я больше не могу манипулировать через линию. Я не такой, каким они меня создали. У меня все еще есть моя воля и она растёт".

На этом 3 этап заканчивается.

4 этап

16 декабря 2017 года (когда должен был выйти патч 1.1.3) уже вновь работал сайт. И вот, что смогли найти на нём (читать снизу вверх):

Данные строки тизерят местоположение пароля, который будет доступен с грядущем обновлением, а именно 2 этаж дома Ника в интро 3 акта.

Прежний комментарий разработчика в исходном коде страницы так же вновь изменился:

"Игорь, патч не решил проблему. ИИ всё ещё генерирует битые данные. Попробуй повысить значение AI Dumping на 75."

В 19:42 по МСК того же дня вышел патч 1.1.3, в котором появились 2 Unreal Engine Missing Script'а и пароль к 3 части кода.

Первый Unreal Engine Missing Script находится за домом слева от дома соседа и телепортирует под карту к четырём белым стенам, на каждой из которых расположен код 1838Б3. Он состоит из черных цифр, модельки которых взяли из альфы 1 (Б слеплена из 1 и 5).

Чтобы расшифровать эту последовательность, нужно посмотреть на то, как символы расположены в пространстве относительно стены. Лежачая 8 на половину проходит сквозь стену, так что от неё виден только один кружочек. Если прочитать эти цифры сверху вниз, воспринимая первую 8 как два нуля, кружок от второй 8 как ноль, а Б как 6, то получим 1003063.

Это может быть как подсказкой к тому, что сайт вновь работает, либо новым паролем к сайту для финала.

Второй Unreal Engine Missing Script скрипт находится под этими стенами в тумане. Просто телепортирует игрока на карту, из-за чего тот задевает триггер запуска катсцены.

В указанном в тех строках с сайта месте (в спальне родителей Ника на 2 этаже в интро 3 акта) появился новый QR-код и Unreal Engine Text Render Error с паролем для скачивания 3 части кода:

Расшифровка:

"Now you have all the parts. You can erase me. Wait for my signs. Look for the green light in the beginning. Use *AI_errorDumping=0* when the time comes"

"Теперь у тебя есть все части. Ты можешь стереть меня. Жди моих знаков. Ищи зелёный свет в начале. Воспользуйся *AI_errorDumping=0*, когда наступит время"

Содержание 3 части кода:

На этом 3 этап заканчивается.

Финал

Через год, 30 ноября 2018, выпустив патч 1.3, разработчики вновь запустили сайт, на котором появился повторяющийся текст:

Вместе с тем комментарий разработчика вновь изменился:

"Снова какие-то ошибки? Откуда они? Почему нужно картинку открывать как текст? Игорь!"

А так же с твиттера tinyBuild (если не ошибаюсь) можно было скачать данное изображение, которое и требуется открыть как текст и посмотреть что скрыто в самом низу (однако из-за того, что твиттер обрабатывает изображения, в нём ничего не было и нужно было искать оригинал в патчноуте; ссылку на неё присылали на почту тем, кто подписался на рассылку от tinyBuild):

Сейчас очень сложно определить всю хронологию последних стадий, но известно (из обсуждений), что при вводе пароля 1003063 на сайте (возможно, как выше и обозначил, цифры под картой могли быть подсказкой) в браузере открывалась страница со схожей фразой:

Завершение ARG (Error_Main) и инструкция к нему

Если при запуске новой игры в 1 акте подождать требуемые 600 секунд (10 минут) без движения, на дороге появится зелёный куб. Игроку требуется войти в него и ввести ранее полученную команду AI_errorDumping=0.

Если активировать консоль (от GreenHouseM13 или же UUU3021), то можно набрать команду для ускорения времени "slomo 9" и подождать всего 67 секунд. После этого нужно снова открыть консоль и ввести "slomo 1" для того чтобы продолжить игру со стандартной скоростью.

Временное обозначение для SHAMBY 🙃 (дальше спойлеры; сперва сам всё исследуй):

Проиграется небольшая сценка с появлением соседа и его обращением к нам посредством текста на экране, которое он завершит обратным отсчётом, и игра подгрузит Error_Main.

Если открыть Error_Main через uuu, то команды могут не работать.

Перевод обращения соседа:

Привет

Теперь никакого больше сброса

Ты можешь СТЕРЕТЬ меня прямо сейчас

Я больше не хочу быть тестовым персонажем тут

Слушай мои команды

Искажение начинается через

3

2

1

В этом мире игроку и предстоит применить полученные части кода следуя инструкциям от соседа.

Необходимо добраться до 5 зелёных кубов на карте, находясь в которых можно ввести требуемые команды в консоль. Порядок кубов не имеет значения, важен лишь порядок вводимых команд (через текст на экране сосед будет сообщать нам номер части и строку на которой написана требуемая команда).

После ввода каждой команды, будут проигрываться сценки, а игрок будет оказываться на прежней позиции.

Консоль, которую активируют кубы, создана лишь для ввода определённых команд, так что игрок не может использовать читы (включить полёт и т.п.) если у него нет консоли для Релиза.

Для упрощения я предоставлю следующий порядок:

1 куб находится на балконе одного из зданий в городе практически у края карты. Попасть туда можно с помощью катающейся платформы.

Команда: AI_Server>Update_PrepareDataToArchive

2 куб находится на крыше супермаркета. Чтобы до него добраться нужно сначала попасть в дом ГГ, активировать рычаг на кухне дома Ника, подняться на второй этаж, зайти в комнату родителей и затем зайти в Unreal Engine Missing Script. После этого подняться по лестнице.

Команда: UPD[ FunctionSet(SPT[HNB])

3 куб находится на луне. Нужно прыгнуть на светящийся батут и при помощи зонта приземлиться на луну.

Команда: MainFrameDelta=restart>NeuralNetworkDataRecycle

4 куб находится рядом с большим телефоном.

Команда: ResetIndex:

5 куб висит в воздухе рядом с деревьями. Чтобы добраться до него, нужно забраться по лестнице, попрыгать на батутах и на последнем из них вы будете над кубом.

Команда: MainPathData>Recompile

Если ввести все команды и стереть Соседа, то тогда его не будет как и в обычной игре, так и в модах, а игрока перенесёт из Error_Main в главное меню. Вернуть соседа можно начав новую игру.

В настоящий момент не удаётся установить кто, как и откуда узнал ещё одну команду, но при изучении обсуждений всплыла команда AI_StartOnlineUpload, которая эквивалента сразу всем необходимым для удаления соседа командам. Любопытно то, что при её применении сосед попрощается с игроком перед удалением:

На этом ARG официально считается завершенным.

Надеюсь это поможет 🙃

На сколько мне известно, у зелёного куба есть анимация исчезновения и не использующийся звук. Анимацию можно увидеть в самом начале в Error_Main. Через пару секунд после загрузки карты, куб без текстур исчезает с данной анимацией. Просто нужно отойти в сторону, чтобы его увидеть. Звук залил сюда.

This article will be edited/updated in the future if something else comes to light.

One of the early storylines of the game was seen in the game from the very first test teasers up to and including alpha 2 (though specifically in that game it was already just echoes).

There was indeed a devil in the story, there was a traffic accident, but there was no Satanism or rituals. And what was happening wasn't just a dream in a coma.

I was told about this early version of the story by Nikita himself (at the time I was working on the now canceled HNFP and getting in touch with some guys from Dynamic Pixels)

We don't know much more about the old story. Even so, I managed to gather some interesting information. After all, there are many details, references, and hints to this story in the game and even outside of it.

Le veau d’or est toujours debout

The song "Le veau d'or est toujours debout" from Gounod's opera, Faust (Act 2, Scene 3), which can be heard in these two videos:

Original lyrics:

Le veau d’or est toujours debout;
On encense sa puissance
On encense sa puissance
D’un bout du monde à l’autre bout!

Pour fêter l’infâme idole,
Rois et peuples confondus,
Au bruit sombre des écus
Dansent une ronde folle
Autour de son piédestal…
Autour de son piédestal?..

Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!
Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!

Le veau d’or est vainqueur des Dieux;
Dans sa gloire dérisoire
Dans sa gloire dérisoire
Le monstre abject insulte aux cieux!

Il contemple, ô race étrange!
A ses pieds le genre humain
Se ruant, le fer en main,
Dans le sang et dans la fange

Où brille l’ardent métal!..
Où brille l’ardent métal!..

Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!
Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!

Translation:

The golden calf is still standing
Its power is praised
Its power is praised
From one end of the world to the other!

To celebrate the infamous idol,
Kings and people alike,
To the dark sound of coins
Dance a wild round
Around its pedestal!
Around its pedestal!

And Satan leads the dance!
Leads the dance!
And Satan leads the dance!
Leads the dance!

The golden calf is victorious over the gods;
In its glory so ridiculous
In its glory so ridiculous
The abject monster insults the heavens!

It contemplates, oh strange rage!
At its feet the human race
Rushing, with iron in hand,
Into blood and mire

Where the fiery metal shines!
Where the fiery metal shines!

And Satan leads the dance!
Leads the dance!
And Satan leads the dance!
Leads the dance!

Book

Part One

Faust, Part One takes place in multiple settings, the first of which is Heaven. Mephistopheles (Satan) makes a bet with God: he says that he can lure God's favourite human (Faust), who is striving to learn everything that can be known, away from righteous pursuits. The next scene takes place in Faust's study where the aging scholar, struggling with what he considers the vanity and uselessness of scientific, humanistic, and religious learning, turns to magic for the showering of infinite knowledge. He suspects, however, that his attempts are failing. Frustrated, he ponders suicide, but rejects it as he hears the echo of nearby Easter celebrations begin. He goes for a walk with his assistant Wagner and is followed home by a stray poodle.

In Faust's study, the poodle transforms into Mephistopheles, dressed as a travelling student who refuses to give his name. He reveals to Faust that although the misshapen pentagram carved into Faust's doorway has allowed him to enter, he cannot leave. Faust is surprised that Mephistopheles is bound by mystical laws, and from this reasons that he could make a pact. Mephistopheles says that he is willing to make a deal but wishes to leave for the night. Faust refuses to release him because he believes it would be impossible for him to catch Mephistopheles again. Mephistopheles then tricks him into permitting a demonstration of his power; Faust falls asleep listening to the song of the spirits, allowing Mephistopheles to escape by calling upon rats to chew away the pentagram.

The next morning Mephistopheles returns. He tells Faust that he wishes to serve him in life, and in return Faust must serve him in the afterlife. Faust is willing to accept but is concerned that accepting the services of Mephistopheles will bring him to ruin. To avoid this fate, Faust makes a wager: if Mephistopheles can grant Faust an experience of transcendence on Earth—a moment so blissful that he wishes to remain in it forever, ceasing to strive further—then he will instantly die and serve the Devil in Hell. Mephistopheles accepts the wager.

When Mephistopheles tells Faust to sign the pact with blood, Faust complains that Mephistopheles does not trust Faust's word of honour. In the end, Mephistopheles wins the argument and Faust signs the contract with a drop of his own blood. Faust has a few excursions and then meets Margaret (also known as Gretchen). He is attracted to her and with jewellery and with help from a neighbour, Marthe, Mephistopheles draws Gretchen into Faust's arms. With Mephistopheles' aid, Faust seduces Gretchen. Gretchen's mother dies from a sleeping potion, administered by Gretchen to obtain privacy so that Faust could visit her. Gretchen discovers she is pregnant. Gretchen's brother condemns Faust, challenges him and falls dead at the hands of Faust and Mephistopheles. Gretchen drowns her illegitimate child and is convicted of the murder. Faust tries to save Gretchen from death by attempting to free her from prison. Finding that she refuses to escape, Faust and Mephistopheles flee the dungeon, while voices from Heaven announce that Gretchen shall be saved – "Sie ist gerettet" – this differs from the harsher ending of Urfaust – "Sie ist gerichtet!" – "she is condemned."

Part Two

Rich in classical allusion, in Part Two the romantic story of the first Faust is put aside, and Faust wakes in a field of fairies to initiate a new cycle of adventures and purpose. The piece consists of five acts (relatively isolated episodes) each representing a different theme. Ultimately, Faust goes to Heaven. He had lost his wager with Mephistopheles, that he would never seek to remain in a transcendental moment and have it prolonged forever. However, God had won his wager from the Prologue (and thus Faust's soul) as the transcendental moment was derived from his righteous pursuits. Angels, who arrive as messengers of divine mercy, declare at the end of Act V: "He who strives on and lives to strive / Can earn redemption still" (V, 11936–7).

~~~

Throughout Part One, Faust remains unsatisfied; the ultimate conclusion of the tragedy and the outcome of the wagers are only revealed in Faust, Part Two. The first part represents the "small world" and takes place in Faust's own local, temporal milieu. In contrast, Part Two takes place in the "wide world" or macrocosmos.

Idol

The golden calf is present in the game as the image on the mug.

The Golden Calf was an idol worshiped by the Hebrews during the Exodus from Egypt in the 13th century B.C. and during the time of Jeroboam I, king of Israel, in the 10th century B.C.

Mentioned in Exodus 32 and 3 Kings 12 of the Old Testament, the worship of the Golden Calf is seen as the ultimate act of apostasy, the abandonment of the faith once professed.

This figure is probably a representation of the Egyptian bull god Apis in the earlier period and the Canaanite fertility god Baal in the latter period.

Paintings

Annushka

In my first video (about paintings) I told you that this painting was taken from real life. This is the painting "Annushka" by Alexander Starodubov.

Alexander depicted on his works the streets of the departing Moscow. The so-called Bulgakov's Moscow. In his works, there are references to the romance "The Master and Margarita".

Firstly, it is the very title of the painting, which may refer to the words of Woland*: "Annushka has already spilled oil", as well as to the streetcar Annushka.

* Satan (Woland) appears already in the first chapter of the book. According to Marietta Chudakova, The Master and Margarita was originally conceived as a novel about the devil, and as a result Woland plays a much more prominent role than Jeshua.

He is tall, dressed in a suit, carrying a cane with a poodle's head on its head, and resembles a modernized version of Mephistopheles. That too appeared to Faust with a poodle, albeit a live one. In Bulgakov's hero, the function of the court animal is performed by the cat Behemoth. Before the Ball, Voland suffers from a pain in his knee, left to him "in memory of a charming witch", with whom he met "in the year one thousand five hundred and seventy-one in the Brocken Mountains, at the Devil's Chair". And here it is worth recalling that the first legends about Dr. Faustus appeared in the XVI century, and the coven on Brocken (analog of the Slavic Bald Mountain) - just the place where Goethe's heroes met the ghost of Marguerite.

In the early editions of the novel, Satan is called "Azazello" and "Veliar". However, the final name of the hero also refers us to the work of the German classic: in the chapter "Walpurgis Night" Mephistopheles is called "Junker Woland" (literally - "Mr. Devil"). The foreign origin ("perhaps a German", Ch. I) and the epigraph from Faust also leave no doubt about the genealogy of Bulgakov's character. At the same time, some researchers, among them philologist Boris Gasparov, draw parallels with Gounod's opera - a stage interpretation of Goethe's Faust. The musical leitmotif that constantly accompanies the novel's narrative leads scholars to this conclusion: among other things, Voland now and again hums arias intended for basses.

So, if the literary prototypes have been sorted out, philologists are still arguing about the real historical persons who could become Woland's prototypes. Marietta Chudakova identifies Bulgakov's Satan with Stalin. To this hypothesis researcher pushed the researcher painstaking work on drafts of the novel and communication with Elena Sergeevna Bulgakova, the widow of the writer. According to Chudakova, the images of Stalin and Woland interlocked after a telephone conversation with the "leader of the peoples", when the novelist, answering the insidiously asked question "Are we (the country? the government?) you completely bored?", said that he changed his mind to go abroad. The conversation with Stalin was favorable for Bulgakov: the unspoken ban on the staging of his plays was lifted, in the press stopped his harassment. At the same time, the writer himself to the end of his life blamed himself for cowardice and cowardice, and the new attitude to himself perceived as the result of a deal with the devil. In the light of this hypothesis, the Voland-Master line acquires autobiographical features.

Boris Gasparov, on the contrary, sees in Woland's image "famous foreigners" who visited young Soviet Russia, such as Herbert Wells, Lyon Feuchtwanger, and André Gide. Thus, the episode with the empty jacket writing resolutions is, according to the literary scholar, an allusion to H.G. Wells ("The Invisible Man").

It is quite possible that Bulgakov, while working on the image of Satan, really remembered both the sympathetic "progressive" foreigners to whom he wanted to escape before his conversation with Stalin, and the "leader of the peoples" himself. One way or another, his Woland turned out to be a very ambiguous figure. He responds to Margarita's requests and even carries out some of Jeshua's errands. Philologist Boris Sokolov called him the first devil in literature, who punishes for non-compliance with the commandments of Christ. And Archpriest Alexander Men denies Woland a satanic beginning at all:

"What kind of devil is he? He has normal moral concepts, he is not Varenukha, not Likhodeev - those are the devils, but he is normal".

I suppose the indirect reference to Woland through the painting is as much a hint to the devil in the HN story.

Let's get back to the references.

Secondly, this is the streetcar under the wheels of which Berlioz died when he slipped on spilled oil. It is possible that in Alpha 1 it was a streetcar that traveled along the tracks (as a reference), or it is just a coincidence.

Third, the spilled oil itself (at least I think it is; something similar can be seen in the author's other works), which is spilled next to the tracks.

Fourth, you can see something that looks like a Behemoth the Cat* in the painting.

* Behemoth the cat, a giant cat, despite all his antics, is perhaps the most charismatic character in the novel. His famous "I don't mess around, I don't touch anyone, I fix the primus" has gone viral, as have his other phrases about alcohol and Dostoevsky's immortality.

The image of a monster called "Behemoth" first appeared in the biblical Book of Job, and then firmly entered medieval legends. The same "History of Man's Intercourse with the Devil" by Mikhail Orlov, which Bulgakov studied while working on "The Master and Margarita", says: "This demon was depicted as a monster with an elephant's head, trunk, and tusks. His hands were of human style, and the huge belly, short tail and thick hind legs, like a hippopotamus, reminded of the name he bears". As we remember, the hero of the novel was also "as healthy as a hippopotamus", while his hands, according to Chudakova, were completely human: the cat could hold a shot glass, take or give money, fix the same primus.

In Faust, by the way, Mephistopheles' poodle is compared to a Behemoth: "I have brought the unclean under my vault! / Opened its mouth like a hippopotamus" (Boris Pasternak). Goethe thus reminded us that Hippo is a demon of gluttony, ready to swallow everything indiscriminately. Bulgakov's character devours everything he finds in Torgsin. And his behavior is the writer's irony over the visitors of the currency store, who seem to be possessed by the demon of gluttony. Philologists have repeatedly tried to find a real prototype of the image of Behemoth. Thus, Boris Sokolov suggested that Bulgakov placed not just anyone in the cat's skin, but one of Lenin's main supporters:

"The similarity with [Grigory] Zinoviev in the novel suddenly acquires a cat Behemoth - a favorite jester of Woland and the closest to Satan of the retinue of demons. Grigory Evseevich, who was fat and liked to eat, acquired cat-like features in his moustache and beard".

It is not difficult to guess that Woland, in Sokolov's version, was Lenin himself.

The hippopotamus in the Devil's retinue plays the role of a court jester. In the episode of Margarita's meeting before the Ball, Woland, angry at the werewolf cat, grumbles: "How long will this buffoonery under the bed go on? Come out, you bloody gans!". "Hans" here is a jester, a fool in the German manner, akin to our Ivanushka the Fool.

Black cats in medieval legends and author's literature often became companions of various unclean forces, but in his role as a jester Behemoth is original. As philologist Georgi Lesskis noticed, in some chapters, despite the tension of the action and gothic surroundings, the behavior, and lines of the cat-werewolf give the events almost Dickensian coziness.

Black cat (?) 1

May have been taken as one of the allusions to the Behemoth the Cat, but there is no confirmation of this.

Black cat (?) 2

May have been drawn as one of the allusions to the Behemoth the Cat, but there is no confirmation of this.

Jesus and Judas

The painting "Kiss Judas" by Mukhin Nikolai Alexandrovich. It was mistakenly considered as proof of a neighbor's twin or twin brother. Even now this version remains relevant, as in season 2 of HNWTRB appears Theodore's brother Franklin Peterson, and earlier in the house of Theodore on the wall could see a picture from the game. But the theory with his brother was disproved in an interview with a youtuber.

14:14

It is difficult to say what exactly these figures refer to. There is no unambiguous interpretation, and one can come across different versions. Below are some of them:

4 Kings 14:14.
And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of the LORD, and in the treasures of the king's house, and hostages, and returned to Samaria.

The Revelation of John the Evangelist / Chapter 14
And I looked, and behold a bright cloud, and upon the cloud sat one like unto the Son of Man; upon his head a crown of gold, and in his hand a sharp sickle.

Second book of Moses. Exodus, chapter 14.
The Lord will fight for you, but you be still

Isaiah 14 verse 14
I will ascend to the heights of the clouds, I will be like the Most High

Fallen angel

In 2016, it was widely believed that we were being pointed to Lucifer (the fallen angel).

It was also said that this sign referred to Lucy's death and Theodore's words about her from the beginning:

But at that time there was no idea of the girl's death and the comparison of her fall with the flight of an angel. It may be a reference to this sign in the book, but I'm not sure.

All-seeing eye

666

Inscriptions

Peccatori

The inscription Peccatori (on the microwave door) is Italian for sinners.

Acedia

1

Acedia (ancient Greek ἀκηδία — negligence, carelessness, Latin acedia - despondency) is a theological term as well as a melancholic state in which a person sees no meaning in his or her own pursuits. Acedia is caused by loneliness and doubt about the meaningfulness of one's pursuits.

2

There is an ancient demon that early Christians considered one of the most deadly: Acedia. This spirit is not often spoken of. It is a demon that specializes in mediocrity and comfort. His goal is to make sure that we never progress in the spiritual life or achieve the greatness for which we were created. St. Thomas Aquinas defines Acedia as "sorrow for spiritual good." In other words, it is the laziness and sorrow that rises in the heart of man when he realizes his duty to become a saint. In other words, Acedia is the demon that whispers in our ear: "It's too difficult" or "Someone like you can never become a saint."

There are two main ways in which the demon Acedia immobilizes us. First, by dredging up sins from our past to make us ashamed and resentful. Acedia constantly reminds us of how we messed up in high school or college; all the deadly sins we committed and the stupid mistakes we made. Another weapon in his arsenal is to make us worry unnecessarily about future events.

Our minds are consumed with worry about what hasn't happened: "What if my son grows up and gets in trouble?" "What if people find out what I did?" "What if I don't get the job I applied for?" "What if my spouse cheats on me?" "What if... What if... What if... What if..." We can spend hours trapped in our minds, wasting energy worrying about things that aren't even realistic. This mental gymnastics tires us mentally and spiritually, leading to exhaustion and irritability. But Acedia wasn't done yet. After tempting us with shame about our past or anxiety about the future, he offers an escape.

This escape can take many forms: technology, Netflix binges, social media, pornography, alcohol, drugs, careers... Acedia offers all of these as a means of healing our wounds, lack of self-esteem and fears. Eventually, we are left empty, returning to the thoughts we tried to avoid, and the cycle starts all over again. Some people remain trapped in this thinking for years, never truly maturing or progressing in their intellectual or spiritual lives. One final note about the demon Acedia: he will do everything in his power to make us comfortable.

In trying to prevent us from realizing our calling to holiness, he will work hard to convince us that there is nothing wrong with us just the way we are... no need to challenge or convert. It is the people who seek to improve, learn and change who are most dangerous to the rule of evil.

Stix

Nikita said that this inscription refers to mythology and the god of death (but he doesn't remember specifically) and that it was placed on the bottle for a reason.

He could be wrong about something. And I don't rule out that he could have misspelled Styx as well.

Excerpt from Wikipedia:

In Greek mythology, Styx (/ˈstɪks/; Ancient Greek: Στύξ [stýks]; lit. "Shuddering"), also called the River Styx, is a goddess and one of the rivers of the Greek Underworld. Her parents were the Titans Oceanus and Tethys, and she was the wife of the Titan Pallas and the mother of Zelus, Nike, Kratos, and Bia. She sided with Zeus in his war against the Titans, and because of this, to honor her, Zeus decreed that the solemn oaths of the gods be sworn by the water of Styx.

I also found an image with this inscription, which could be used as a basis for the lettering in the word Stix:

Hemera and Nyx: Exploring the Mythical Duo of Day and Night

Hemera and Nyx are prominent figures in Greek mythology, representing the contrasting forces of day and night. Hemera, often regarded as the personification of daylight, is said to be the daughter of Erebus and Nyx. However, other versions suggest that she may be the offspring of Cronos and Helios. Nyx, on the other hand, personifies the darkness of the night.

Their relationship is characterized by the fact that they are never present in the same house at the same time, as Hemera brings forth light while Nyx envelops everything in dark clouds.

Avaritia

Avaritia is Latin for greed, avarice.

Ignobilium

The inscription IGNOBILIUM can be translated from Latin as Unclear, Vile (probably not an exact translation).

HITLER

HITLER lettering on the faces of children's cubes

Maternal remarks from a neighbor

Mate as profanity, which is considered a sin, could well have been intended as one way of hinting at this side of the story. The neighbor's swear words were in the game's files, and one of the phrases was used back in the prototype.

Ah, shit!
Ah, son of a Jesus! F**k!
Cock!
Come here, ya big f**k!
F**k! Shit!
F**k!
F**king c*nt!
Shit!

Media

Fat man

It can also be seen that each floor of this house, can represent one or another stage of the main character's life.

Here's what Nikita himself said about this Fat man:

Three monkeys

"Three Monkeys" is a stable composition of three monkey figures covering their eyes, ears, and mouth with their paws.

The three monkeys are believed to symbolize the idea of non-doing evil and detachment from the untrue. "If I see no evil, hear no evil, and say nothing about evil, I am protected from it."

On the art, however, the neighbor does the opposite. He looks through his hands like binoculars (looks for, sees evil), shouts (speaks of evil), listens (hears evil).

Devil

It is possible that this art may allude to Berlioz's head being severed by streetcar wheels. It's just a guess.

In the given artwork, Halloween may be a hint of Satan's ball.

Grave and burial alive

Скорее всего это означает то же самое, что и захоронение в прототипе/альфе 1 и могила в доме соседа в той же альфе 1, которая по изначальной идее должна была телепортировать игрока на 3 этаж в комнату с больничной палатой. Смерть главного героя.

Other

Missing Entity noticed the similarity between the bells ringing in the scene of the main character being buried alive in Hello Neighbor - Announcement Trailer ...

... and the bells ringing at the end of this soundtrack from the TV series based on the novel:

Maybe a reference.

Maybe

Similarities

Similarities I've noticed. Maybe they're just coincidences.

1) Wallpaper in the game / wallpaper in the series

2) Hanger in the game / hanger in the series

3) Chair in game / chairs in “Reality quests Memory Labyrinth”

4) The apartment type of layout in the house from the prototype. Given the reference to Woland, it's as if the interpretation is that he appropriated Berlioz's apartment for himself

Assumptions

Children's room with drawings

Most likely it is not related to the protagonist's childhood, but to his sin or sins towards his children/children. And the fact that the room is walled up could mean hiding this past from everyone.

Drawings

Perhaps not all of them make sense.We have no reliable information about what any particular drawing means or which ones in general mean something. We can only speculate.

Classroom (school)

A shooting gallery, amusement rides and hints of a circus (park?)

It is very difficult to say. It can mean both something from the protagonist's past and symbolize the artificiality of the reality built around the protagonist, created by the devil, for the torment of the protagonist's soul (as the devil perceives it; enjoys it as a spectator of a performance at a circus/fair).

If you have any additional information that could help flesh out this article, please share it in the comments below the original GameJolt post.

I was planning to release a video about this on my channel, but for some reason I couldn't. So I had to do it this way.

In the future, I'll write an article about a later version of the game's story (about the cruelty of parenting and generational trauma).

Данная статья будет редактироваться/обновляться в будущем, если станет известно что-то ещё.

Один из ранних сюжетов игры прослеживался в ней с самых первых тестовых тизеров по альфу 2 включительно (хотя конкретно в ней он уже был лишь отголосками).

В этой истории действительно присутствовал дьявол, произошло ДТП, но не было никакого сатанизма и ритуалов. А происходящее было не просто сном в коме.

Об этой ранней версии сюжета мне рассказал сам Никита (на тот момент я работал над ныне отменённой HNFP и выходил на связь с некоторыми ребятами из Dynamic Pixels)

Большего о старом сюжете мы не знаем. Однако даже так, мне удалось собрать не мало интересной информации. Ведь в игре и даже за её пределами есть множество деталей, отсылок и намёков на данную историю.

Le veau d’or est toujours debout

Песня “Le veau d’or est toujours debout” из оперы Гуно — «Фауст» (Акт 2, сцена 3), которую можно услышать в этих двух видео:

Оригинальный текст:

Le veau d’or est toujours debout;
On encense sa puissance
On encense sa puissance
D’un bout du monde à l’autre bout!

Pour fêter l’infâme idole,
Rois et peuples confondus,
Au bruit sombre des écus
Dansent une ronde folle
Autour de son piédestal…
Autour de son piédestal?..

Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!
Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!

Le veau d’or est vainqueur des Dieux;
Dans sa gloire dérisoire
Dans sa gloire dérisoire
Le monstre abject insulte aux cieux!

Il contemple, ô race étrange!
A ses pieds le genre humain
Se ruant, le fer en main,
Dans le sang et dans la fange

Où brille l’ardent métal!..
Où brille l’ardent métal!..

Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!
Et Satan conduit le bal!
Conduit le bal!

Перевод:

На земле весь род людской
Чтит один кумир священный,
Он царит над всей вселенной,
Тот кумир — телец златой!

В умилении сердечном,
Прославляя истукан,
Люди разных каст и стран
Пляшут в круге бесконечном,
Окружая пьедестал,
Окружая пьедестал!

Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!

Этот идол золотой
Волю неба презирает,
Насмехаясь, изменяет
Он небес закон святой!

В угожденье богу злата
Край на край встаёт войной;
И людская кровь рекой
По клинку течёт булата!

Люди гибнут за металл,
Люди гибнут за металл!

Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!

Книга

Пролог

Трагедия начинается с не имеющего отношения к основному сюжету спора между директором театра и поэтом о том, как надо писать пьесу. В этом споре директор разъясняет поэту, что зритель груб, бестолков и не имеет собственного мнения, предпочитая судить о произведении с чужих слов. Да и не всегда его интересует искусство — некоторые приходят на представление лишь для того, чтобы щегольнуть своим нарядом. Таким образом, пытаться создать великое произведение не имеет смысла, поскольку зритель в массе своей не в состоянии его оценить. Вместо этого следует свалить в кучу всё, что попадётся под руку, а так как зритель всё равно не оценит обилия мысли — удивить его отсутствием связи в изложении.

Первая часть

Действие начинается на небе, где злой дух Мефистофель заключает с Господом пари на то, сможет ли Фауст спасти от него свою душу.

Профессор Фауст, своими изысканиями принёсший много добра жителям окрестных селений, не удовлетворён теми знаниями, которые за многие годы удалось ему извлечь из книг. Осознавая, что сокровенные тайны мироздания недоступны человеческому разуму, в отчаянии он подносит к губам склянку с ядом. Лишь внезапно зазвучавший благовест предотвращает самоубийство.

Бродя по городу со своим учеником Вагнером, Фауст встречает собаку, которую приводит за собой в дом, где она принимает человеческий образ Мефистофеля. Злой дух после ряда искушений убеждает старого отшельника вновь изведать радости опостылевшей ему жизни. Плата за это — душа Фауста. Скрепив договорённость кровью, Фауст отправляется «в одежде, свойственной повесам, изведать после долгого поста, что означает жизни полнота».

В поисках развлечений Фауст и Мефистофель кружат по Лейпцигу. В погребке Ауэрбаха злой дух поражает студентов извлечением вина из пробуравленной в столе дырки. Он потворствует желанию Фауста сблизиться с невинной девушкой Маргаритой (уменьшит. Гретхен), видя в этом желании одно лишь плотское влечение.

Чтобы подстроить знакомство Фауста с Маргаритой, Мефистофель втирается в доверие к её соседке Марте. Фаусту не терпится провести ночь наедине с возлюбленной. Он убеждает Маргариту усыпить мать имеющимся у него снотворным. Последняя от полученного снадобья умирает. Позже Маргарита обнаруживает, что беременна; её брат Валентин вступает с Фаустом в поединок.

Убив в драке Валентина, спутники покидают город, и Фауст не вспоминает Маргариту до тех пор, пока не встречает её призрак на шабаше. Призрак является ему в Вальпургиеву ночь на Броккене как пророческое видение — в виде девушки с колодками на ногах и тонкой красной линией на шее. Из расспросов Мефистофеля он выясняет, что его возлюбленная в темнице ждёт казни за то, что утопила дочь, зачатую ею от Фауста.

Фауст спешит на помощь в темницу к Маргарите, которую постепенно покидает рассудок, и предлагает ей побег. Девушка отказывается принять помощь нечистой силы и остаётся ждать казни. Вопреки ожиданиям Мефистофеля, Господь принимает решение спасти душу девушки от мук ада и объявляет свой вердикт: «Спасена».

Вторая часть

Вторая часть представляет собой «огромную поэтико-философскую фреску, полную зашифрованных символических и мистических ассоциаций и непрояснённых загадок, равной которой по сложности трудно найти в мировой литературе».

Эта часть «Фауста» более эпизодична, чем первая. Она состоит из пяти актов с относительно самостоятельными фабулами. Действие переносится в античный мир, где Фауст сочетается браком с прекрасной Еленой. Фауст и Мефистофель сводят знакомство с императором и принимают ряд мер по улучшению благосостояния его подданных.

Художественный мир второй части — это сложное переплетение между Средневековьем, где происходит действие первой части, и античностью, которая была весьма близка Гёте как человеку Просвещения. Для понимания текста необходимо хорошее знание древнегреческой мифологии, вследствие чего (в отличие от первой части трагедии) продолжение «Фауста» не входит в Германии в школьную программу и редко инсценируется в театрах.

На исходе жизни ослепший Фауст предпринимает постройку плотины для блага человечества. Слыша звук лопат, он переживает величайший миг в своей жизни, полагая, что его работа принесёт большую пользу людям. Ему невдомёк, что это по заданию Мефистофеля лемуры (ночные духи) копают его могилу. Вспомнив про контракт с Мефистофелем, Фауст говорит о том, что лишь осушив болота и создав плодородный край, он попросит остановить мгновенье его жизни. Но умирает по предсказанию духа Заботы, отомстившего за смерть невинных стариков.

Согласно условиям контракта душа Фауста должна попасть в ад. Однако пари, заключённое между Мефистофелем и Богом, о том, сможет ли Фауст спастись, Господь разрешает в пользу спасения души Фауста, поскольку тот до последнего дня своей жизни трудился на благо человечества.

Таким образом, в отличие от традиционных версий легенды, согласно которым Фауст попадает в ад, в версии Гёте, несмотря на выполнение условий соглашения и на то, что Мефистофель действовал с разрешения Бога, ангелы забирают душу Фауста у Мефистофеля и уносят её в рай.

~~~

В ранних историях о Фаусте мотивы, по которым учёный заложил свою душу, варьировались. Так, в «Народной книге» XVI века Фауст продаёт свою душу ради мирских удовольствий, а в «Трагической истории доктора Фауста[англ.]» Кристофера Марло им движет желание обессмертить своё имя. В гётевской трактовке Фауст тонет в пучине крайнего пессимизма и с полным безразличием относится к загробной жизни, отсюда лёгкость, с которой он заключает сделку с дьяволом.

В изначальных легендах о Фаусте герой делает попытки жениться, но под давлением Мефистофеля, противящегося браку (как обычаю, заповеданному Богом), предаётся блуду. В интерпретации Гёте конфликт между Фаустом и Мефистофелем о браке отсутствует. История отношений Фауста и Маргариты полностью придумана Гёте.

И в «Народной книге», и в «Трагической истории доктора Фауста» присутствуют попытки Фауста обратиться к Небу, однако в версии Гёте подобные размышления исключены. Как и в более ранних версиях легенды о Фаусте, значительный объём текста уделён шуткам и магическим проделкам Фауста и Мефистофеля.

Для мировоззрения Гёте (как и эпохи Просвещения в целом) характерен оптимизм. Поэтому в его трактовке Бог спасает души как Маргариты, так и Фауста, несмотря на совершённые ими прегрешения и отступления от буквы закона. Даже искушения тёмных сил рассматриваются Гёте в позитивном ключе, и сам Сатана у него признаёт: «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».

Идол

Золотой телец присутствует в игре в качестве изображения на кружке.

Золотой телец – идол, которому поклонялись Евреи в период Исхода из Египта в 13 веке до нашей эры и во времена Иеровоама I, царя Израиля, в 10 веке до нашей эры.

Упомянутое в Исходе 32 и 3 Царств 12 Ветхого Завета, поклонение золотому тельцу рассматривается как высший акт отступничества, отказ от однажды исповеданной веры.

Эта фигура, вероятно, является изображением египетского бога-быка Аписа в более ранний период и ханаанского бога плодородия Ваала в последний период.

Картины

Аннушка

В своём первом видео (про картины) я рассказал, что данная картина была взята из реальной жизни. Это картина Александра Стародубова “Аннушка”.

Александр изображал на своих работах улицы уходящей Москвы. Так называемой Булгаковской Москвы. На его работах прослеживаются отсылки к роману “Мастер и Маргарита”.

Во-первых это само название картины, которое может отсылать на слова Воланда*: “Аннушка уже разлила масло”, а так же на трамвай Аннушка.

* Сатана (Воланд) появляется уже в первой главе книги. По словам Мариэтты Чудаковой, изначально «Мастер и Маргарита» задумывался как роман о дьяволе, и в итоге Воланд играет куда более заметную роль, чем Иешуа.

Высокого роста, в костюме, с тростью, чей набалдашник выполнен в виде головы пуделя, он напоминает осовремененную версию Мефистофеля. Тот тоже явился Фаусту с пуделем, правда, с живым. У булгаковского героя функцию придворного животного выполняет кот Бегемот. Перед Балом Воланд страдает от боли в колене, оставленной ему «на память одной очаровательной ведьмой», с которой он познакомился «в тысяча пятьсот семьдесят первом году в Брокенских горах, на Чертовой Кафедре». И тут стоит напомнить, что первые легенды о докторе Фаусте появились именно в XVI веке, а шабаш на Брокене (аналог славянской Лысой горы) — как раз то место, где герои Гёте встретили призрак Маргариты.

В ранних редакциях романа сатана назван «Азазелло» и «Велиаром». Однако итоговое имя героя тоже отсылает нас к произведению немецкого классика: в главе «Вальпургиева ночь» Мефистофель назван «Junker Voland» (дословно — «господин Черт»). Иностранное происхождение («пожалуй, немец», гл. I) и эпиграф из «Фауста» тоже не оставляют сомнений в генеалогии булгаковского персонажа. При этом некоторые исследователи, среди которых филолог Борис Гаспаров, проводят параллели еще и с оперой Гуно — сценической интерпретацией гётевского «Фауста». К такому выводу ученых приводит музыкальный лейтмотив, постоянно сопровождающий повествование романа: среди прочего Воланд то и дело напевает арии, предназначенные для басов.

Итак, если с литературными прототипами разобрались, то по поводу реальных исторических лиц, которые могли бы стать прообразами Воланда, филологи спорят до сих пор. Мариэтта Чудакова отождествляет булгаковского сатану со Сталиным. К этой гипотезе исследовательницу подтолкнула кропотливая работа над черновиками романа и общение с Еленой Сергеевной Булгаковой, вдовой писателя. По мнению Чудаковой, образы Сталина и Воланда сомкнулись после телефонного разговора с «вождем народов», когда прозаик, отвечая на коварно заданный вопрос «Совсем ли мы (страна? власть?) вам надоели?», сказал, что передумал уезжать за границу. Беседа со Сталиным оказалась выгодной для Булгакова: был снят негласный запрет на постановку его пьес, в прессе прекратилась его травля. При этом сам писатель до конца жизни корил себя за малодушие и трусость, а новое отношение к себе воспринимал как результат сделки с дьяволом. В свете этой гипотезы линия Воланд — Мастер приобретает автобиографические черты.

Борис Гаспаров, напротив, видит в образе Воланда «знаменитых иностранцев», посетивших молодую Советскую Россию, таких как Герберт Уэллс, Лион Фейхтвангер и Андре Жид. Так, эпизод с пустым пиджаком, пишущим резолюции, является, по словам литературоведа, намеком на Уэллса («Человек-невидимка»).

Вполне возможно, Булгаков во время работы над образом сатаны действительно помнил и о симпатичных «прогрессивных» иностранцах, к которым хотел сбежать до разговора со Сталиным, и о самом «вожде народов». Так или иначе, его Воланд получился весьма неоднозначной фигурой. Он откликается на просьбы Маргариты и даже выполняет некоторые поручения Иешуа. Филолог Борис Соколов назвал его первым в литературе дьяволом, который наказывает за несоблюдение заповедей Христа. А протоиерей Александр Мень вообще отказывает Воланду в сатанинском начале:

«Какой он дьявол? У него нравственные понятия нормальные, он же не Варенуха, не Лиходеев — вот кто дьяволы-то, а он нормальный».

Полагаю, что непрямая отсылка на Воланда через картину является так же намёком на дьявола в истории HN.

Вернёмся к отсылкам.

Во-вторых это трамвай, под колёсами которого погиб Берлиоз, когда поскользнулся на разлитом масле. Возможно, что в альфе 1 по рельсам ездил именно трамвай (как отсылка), либо же это просто совпадение.

В-третьих, само разлитое масло (по крайней мере мне кажется, что это оно; нечто похожее можно увидеть и на других работах автора), которое разлито рядом с путями.

В-четвёртых на картине можно увидеть что-то похожее на Кота-Бегемота*.

* Кот-Бегемот — исполинский кот, несмотря на все его выходки, пожалуй, самый харизматичный персонаж романа. Его знаменитое «Не шалю, никого не трогаю, починяю примус» ушло в народ, ровно как и другие его фразы про спирт и бессмертие Достоевского.

Впервые образ чудовища под названием «Бегемот» появился в библейской Книге Иова, а затем прочно вошел в средневековые легенды. Все в той же «Истории сношений человека с дьяволом» Михаила Орлова, которую во время работы над «Мастером и Маргаритой» изучал Булгаков, говорится: «Этот бес изображался в виде чудовища со слоновьей головой, с хоботом и клыками. Руки у него были человеческого фасона, а громаднейший живот, коротенький хвост и толстые задние лапы, как у бегемота, напоминали о носимом им имени». Как мы помним, герой романа тоже был «здоровым, как бегемот», при этом руки у него, по замечанию Чудаковой, были совершенно человеческими: кот мог держать рюмку, взять или отдать деньги, починить тот же примус.

В «Фаусте» пудель Мефистофеля, кстати, сравнивается с бегемотом: «Я нечисть ввел себе под свод! / Раскрыла пасть, как бегемот» (пер. Бориса Пастернака). Гете таким образом напомнил, что Бегемот — это демон чревоугодия, готовый заглотить все без разбора. Булгаковский же персонаж сжирает все, что находит в Торгсине. И его поведение — это ирония писателя над посетителями валютного магазина, которых словно обуревает демон чревоугодия. Филологи не раз пытались найти и реальный прототип образа Бегемота. Так, Борис Соколов предположил, что в шкуру кота Булгаков поместил не кого-нибудь, а одного из главных сторонников Ленина:

«Сходство же с [Григорием] Зиновьевым в романе внезапно обретает кот Бегемот — любимый шут Воланда и наиболее близкий сатане из свиты бесов. Полный, любивший поесть Григорий Евсеевич в усах и бороде приобретал кошачьи черты».

Не трудно догадаться, что Воландом, по версии Соколова, был сам Ленин.

Бегемот в свите дьявола выполняет роль придворного шута. В эпизоде встречи Маргариты перед Балом Воланд, рассердившись на кота-оборотня, ворчит: «Долго будет продолжаться этот балаган под кроватью? Вылезай, окаянный ганс!». «Ганс» здесь — шут, дурак на немецкий манер, родственный нашему Иванушке-дурачку.

Черные коты в средневековых легендах и авторской литературе нередко становились спутниками различной нечистой силы, но в своем амплуа шута Бегемот оригинален. Как заметил филолог Георгий Лесскис, в некоторых главах, несмотря на напряженность действия и готический антураж, поведение и реплики кота-оборотня придают происходящему почти диккенсовский уют.

Чёрный кот (?) 1

Возможно была взята в качестве одного из намёков на Кота-Бегемота, но подтверждений тому нет.

Чёрный кот (?) 2

Возможно была нарисована в качестве одного из намёков на Кота-Бегемота, но подтверждений тому нет.

Иисус и Иуда

Картина "Поцелуй Иуду" за авторством Мухина Николая Александровича. Её ошибочно считали доказательством наличия у соседа двойника или брата близнеца. Даже сейчас эта версия остаётся актуальной, так как во 2 сезоне HNWTRB появляется брат Теодора Франклин Питерсон, а ранее в доме Теодора на стене можно было увидеть картину из игры. Но теорию с братом опровергли в одном из интервью с ютубером.

14:14

Сложно сказать, на что именно отсылают данные цифры. Однозначной трактовки нет и можно наткнуться на разные версии. Ниже привёл некоторые из них:

4-ая книга Царств 14:14.
И взял все золото и серебро, и все сосуды, какие нашлись в доме Господнем и в сокровищницах царского дома, и заложников, и возвратился в Самарию.

Откровение Иоанна Богослова / Глава 14
И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

Вторая книга Моисеева. Исход, глава 14.
Господь будет сражаться за вас, а вы будьте спокойны

Исаия 14 стих 14
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему

Падший ангел

В 2016 было распространено мнение, что нам указывают на Люцифера (падшего ангела).

Так же говорили, что этот знак с самого начала отсылал на смерть Люси и слова Теодора о ней:

Но на тот момент ещё не было идеи со смертью девочки и сравнения её падения с полётом ангела. Возможно в книге это является отсылкой на этот знак, но я в этом не уверен.

Всевидящее око

666

Надписи

Peccatori

Надпись Peccatori (на дверце микроволновки) с Итальянского переводится как Грешники

Acedia

1

Акедия (др.-греч. ἀκηδία — небрежность, беззаботность, лат. acedia — уныние) — богословский термин, а также меланхолическое состояние, в котором человек не видит смысла в собственных занятиях. Акедию вызывает одиночество и сомнение в осмысленности своих занятий.

2

Существует древний демон, которого ранние христиане считали одним из самых смертоносных: Acedia. Об этом духе нечасто говорят. Это демон, который специализируется на посредственности и комфорте. Его цель – сделать так, чтобы мы никогда не прогрессировали в духовной жизни и не смогли достичь величия, для которого мы созданы. Св. Фома Аквинский определяет Acedia как «печаль о духовном благе». Другими словами, это лень и печаль, которые поднимаются в сердце человека, когда он осознает свою обязанность стать святым. Другими словами, Acedia — это демон, который шепчет нам на ухо: «Это слишком сложно» или «Такой, как ты, никогда не сможет стать святым».

Есть два основных способа, которыми демон Acedia обездвиживает нас. Во-первых, выкапывая грехи из нашего прошлого, чтобы заставить нас стыдиться и возмущаться. Acedia постоянно напоминает нам о том, как мы лажали в старшей школе или колледже; все смертные грехи, которые мы совершили, и глупые ошибки, которые мы совершили. Другое оружие в его арсенале — заставить нас излишне беспокоиться о будущих событиях.

Наш разум поглощается беспокойством о том, чего не произошло: «Что, если мой сын вырастет и попадет в беду?» «Что, если люди узнают, что я сделал?» «Что, если я не получу работу, на которую претендовал?» «Что, если мой супруг мне изменит?» «Что, если… Что, если… Что, если…» Мы можем часами сидеть в ловушке своего разума, тратя энергию на беспокойство о вещах, которые даже нереальны. Эта умственная гимнастика утомляет нас умственно и духовно, что приводит к истощению и раздражительности. Но Acedia еще не закончил. После того, как он искушал нас стыдом за наше прошлое или тревогой за будущее, он предлагает побег.

Этот побег может принимать разные формы: технологии, запои Netflix, социальные сети, порнография, алкоголь, наркотики, карьера… Acedia предлагает все это как средство залечивания наших ран, отсутствия самооценки и страхов. В конце концов, мы остаемся пустыми, возвращаясь к мыслям, которых пытались избежать, и цикл начинается заново. Некоторые люди годами остаются в ловушке этого мышления, так и не достигнув по-настоящему зрелости или прогресса в интеллектуальной или духовной жизни. И последнее замечание о демоне Acedia: он сделает все, что в его силах, чтобы нам было комфортно.

Пытаясь помешать нам реализовать наше призвание к святости, он будет усердно работать, чтобы убедить нас, что с нами все в порядке, такими, какие мы есть… нет необходимости бросать вызов или обращаться. Именно люди, стремящиеся совершенствоваться, учиться и меняться, наиболее опасны для правления зла.

Stix

Никита говорил, что надпись эта отсылает на мифологию и бога смерти (но не помнит уже конкретно) и что она не просто так размещена именно на бутылке.

Возможно он мог в чём-то ошибиться. И я не исключаю, что он так же мог неправильно написать Styx.

Фрагмент из Википедии:

Стикс (др.-греч. Στύξ «чудовище», лат. Styx) — в древнегреческой мифологии — олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификация одноимённой мифической реки Стикс.

Так же я нашел изображение с данной надписью, которое могло быть взято за основу для начертания букв в слове Stix:

И вот, что я смог найти об этом:

Hemera и Nyx: Изучение мифического дуэта дня и ночи

Hemera и NYX являются выдающимися фигурами в греческой мифологии, представляющих контрастные силы дня и ночи. Говорят, что Хемрея, часто считающаяся персонификацией дневного света, является дочерью Эребуса и Никс. Тем не менее, другие версии предполагают, что она может быть потомком Cronos и Helios. NYX, с другой стороны, олицетворяет тьму ночи.

Их отношения характеризуются тем фактом, что они никогда не присутствуют в одном и том же доме одновременно, поскольку Хемра приносит свет, в то время как NYX охватывает все в темных облаках.

Avaritia

Avaritia с латыни переводится как жадность, алчность

Ignobilium

Надпись IGNOBILIUM с латыни можно перевести как Неясные, Подлые (возможно не точный перевод).

HITLER

Надпись HITLER на гранях детских кубиков

Матерные реплики соседа

Мат, как сквернословие, что считается грехом вполне мог быть задуман как один из способов намёка на данную сторону истории. Матерные фразы соседа были в файлах игры, а одна из фраз использовалась ещё в прототипе.

Ah, shit!
Ah, son of a Jesus! F**k!
Cock!
Come here, ya big f**k!
F**k! Shit!
F**k!
F**king c*nt!
Shit!

Медиа

Толстяк

Так же можно заметить, что каждый этаж этого дома, может олицетворять тот или иной этап жизни главного героя.

Вот что сам Никита сказал про этого Толстяка:

Три обезьяны

«Три обезьяны» — устойчивая композиция из трёх обезьяньих фигур, закрывающих лапами глаза, уши и рот.

Считается, что три обезьяны символизируют идею недеяния зла и отрешённости от неистинного. «Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него»

На арте же сосед делает противоположное. Смотрит через свои руки как в бинокль (ищет, видит зло), кричит (говорит о зле), слушает (слышит зло).

Дьявол

Возможно СПГС, но данный арт может намекать на отрубленную колёсами трамвая голову Берлиоза.

На данных артах Хэллоуин может быть намёком на бал сатаны.

Могила и захоронение заживо

Скорее всего это означает то же самое, что и захоронение в прототипе/альфе 1 и могила в доме соседа в той же альфе 1, которая по изначальной идее должна была телепортировать игрока на 3 этаж в комнату с больничной палатой. Смерть главного героя.

Прочее

Missing Entity подметил сходство между звоном колоколов в сцене с закапываним главного героя заживо в Hello Neighbor - Announcement Trailer ...

... и звоном колоколов в конце данного саундтрека из сериала по роману:

Возможно отсылка.

Спорные (?)

Сходства

Я просто заметил данные сходства. Может быть просто совпадение.

1) Обои в игре / обои в сериале

2) Вешалка в игре / вешалка в сериале

3) Стул в игре / стулья в “Квесты в реальности Лабиринт Памяти”

4) Квартирный тип планировки в доме из прототипа. Учитывая отсылку на Воланда, это словно интерпретация того, что он присвоил себе квартиру Берлиоза

Предположения

Детская комната с рисунками

Скорее всего она связана не с детством главного героя, а с его грехом или грехами по отношению к детям/ребёнку. А тот факт, что комната замурована, может означать сокрытие этого прошлого от всех.

Рисунки

Есть версия, что некоторые из рисунков на самом деле не имеют глубокого смысла и нужны просто для того, чтобы смешать их с теми, которые могут что-то значить. У нас нет достоверной информации о том, что тот или иной рисунок означает и какие из них в целом что-то означают. Остаётся только предполагать.

Классная комната (школа)

Тир, аттракционы и намёки на цирк (парк?)

Тут очень сложно сказать. Это может означать как и что-то из прошлого главного героя, так и символизировать искусственность выстроенной вокруг главного героя реальности, созданной дьяволом, для терзаний души героя (как это воспринимает дьявол; получает удовольствие, как зритель представления в цирке/ярмарке).

Если вы располагаете какой-либо дополнительной информацией, которая могла бы помочь дополнить данную статью, поделитесь ею в комментариях под исходной записью в GameJolt.

Я планировал выпустить это всё в формате видео на своём канале, но по некоторым причинам не смог. По этому пришлось так.

Здесь можно прочитать немного про более позднюю версию сюжета игры и (в будущем я её очень сильно отредактирую).