Деревушка Санчра-Панчра, и в ней - шрипат Дхананджаи Пандита
В предыдущих статьях мы уже рассказывали о Дхананджае Пандите - одном из двадаша-гопалов:
Биография, шрипат Джаланди, шрипат Шиталграм.
Координаты шрипата: https://maps.app.goo.gl/EJhiQLn59gUAachN6
Из комментария к Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 11.31:
Перед уходом Пандит Дхананджая какое-то время жил в деревне Санчадапанчада, что в девяти километрах к югу от железнодорожной станции Мемари. Иногда эту деревню также называют Дхананджаера Пата, то есть „место Дхананджаи“. Пожив там некоторое время, Дхананджая поручил поклонение своему ученику и отправился обратно во Вриндаван.
С момента тех событий прошло более четырёхсот лет, и память о них во многом не сохранилась. Однако, те места, где проходили эти события, до сих пор известны, и местные жители продолжают чтить их славу.
Мы знаем, что в деревне Санчра-Панчра (ныне вторая часть названия потерялась) останавливался Дхананджая Пандит и основал здесь храм, но какие именно Божества он установил, и где они сейчас - это неизвестно.
Несмотря на недостаток информации, те места, где совершали свои деяния великие святые, являются священными тиртхами, и святые, чью память эти места вечно хранят, готовы легко одарить паломников своей милостью. Желая получить милость Дхананджаи Пандита, мы отправились в далёкую деревню Санчра-Панчра и не были разочарованы!
Как добраться: Деревня Санчра-Панчра находится в округе Бурдван (Бардаман), неподалёку от железнодорожных станций Масаграм Джанкшн (до неё можно добраться прямой электричкой из Ховры) и Мустафа Чак. Посещение деревни Санчра-Панчра удобно совместить с посещением знаменитой деревни Кулинаграм, которая расположена в пятнадцати километрах от неё.
До станции Масаграм Джанкшн можно добраться как от Ховры (Калькутта), так и с города Бардаман. Сойдя с платформы, возьмите рикшу до деревни Санчра. Местные жители проводят вас до шрипата.
Также до шрипата можно добраться от железнодорожной станции Бэндель (Bandel), если сесть на поезд в сторону Бардамана и сойти на железнодорожной станции Мемари, от которой шрипат расположен в шести километрах.
На месте, где прежде располагался храм, установлена туласи-мандапа (постамент с туласи). Удивительно, что на территории рядом с мандапом не растёт ничего, помимо туласи.
Новости в индийских деревнях распространяются молниеносно. Через пару минут мы уже были окружены дружелюбными деревенскими жителями, которые поведали нам о том, что напротив постамента с туласи ещё несколько десятилетий тому назад было большущее дерево, под которым находится самадхи того самого ученика Дхананджаи Пандита, которого тот оставил, чтобы служить божествам в этой деревне. Одна пожилая женщина принесла из своего дома фотографию своей мамы на фоне того самого дерева.
В этой деревне на восьмой день месяц убывающей луны месяца Картика (и за два дня до него) проводится трёх-дневный фестиваль в честь ухода Дхананджаи Пандита.
Также в деревне есть небольшой храм Кришна-Баларамы с очаровательными Божествами.
Жители деревни очень благоприятственно настроены к вайшнавам из ИСККОН. Это хорошее местно, чтобы вайшнавы приезжали сюда, распространяли книги и проводили киртан. Местные жители будут очень воодушевлены и проповедники смогут ощутить потоки милости Господа Чайтаньи.