Наедине с собой

Марк Аврелий

Содержание

Книга 1.

Марк Аврелий благодарит своего дедушку и родителей за то, что они внушили ему добродетели, такие как самоконтроль, честность, религиозную благочестивость и щедрость. Он также благодарит своего прадеда за то, что тот вложил деньги в его образование, нанимая частных учителей.

Марк Аврелий обязан различным учителям: его первый учитель научил его не увлекаться спортивными соперничествами. Диогнет научил его практиковать философию и принимать аскетический образ жизни. Рустик научил его развивать характер и изучать риторику. Аполлоний научил его обращать внимание на Логос и оставаться спокойным независимо от того, что происходит; Секст научил его жить в соответствии с природой.

Северус научил Марка ценить Трасея, Хелвидия и Катона, а также представлять общество, характеризующееся равными законами и свободой подданных. Приемный отец Маркуса научил его учитывать общественное благо, задавать хорошие вопросы, относиться к материальным благам сдержанно и не быть самоуверенным. Как и Сократ, Антонин Пий мог умеренно наслаждаться и отказываться от вещей. Его самоконтроль был "признаком готовой души".

Марк Аврелий также благодарит богов за то, что дали ему хорошую семью, учителей и знакомых. Он благодарит их за то, что дали ему отца, который научил его не жить роскошной жизнью правителя. Он также благодарен за то, что не был чрезмерно талантлив в риторике или поэзии и что ему ясно показали, что означает "жить так, как требует природа". Он также благодарит богов за свою любящую жену и за то, что в своем стремлении к философии он не увяз в каких-то пустых занятиях или туманной науке.

Благодарности Марка Аврелия напоминают нам о том, как важно отдавать должное влиянию, которое оказывает на нас окружающая среда, включая людей, которые нас окружают и ситуации, в которых мы оказываемся. Он также подчеркивает важность благодарности и признания тех, кто помог нам стать теми, кем мы являемся, таким образом, помогая нам преодолеть трудности и проблемы нашей жизни. Более того, текст напоминает нам о необходимости жить в гармонии с природой и стремиться к развитию добродетелей, таких как самоконтроль, честность, религиозная благочестивость и щедрость, которые помогают нам расти и развиваться как личности.

Книга 2.

Когда человек просыпается утром, ему приходится иметь дело со многими людьми, многие из которых неприятны. Люди имеют неприятный характер, потому что они не способны различать добро и зло. Но Марк Аврелий знает, что он разделяет божественную природу со всеми людьми, даже с неприятными людьми, и поэтому он отказывается злиться на них - это было бы ненормально.
Марк Аврелий говорит себе, чтобы помнить, что он старик; он должен перестать отвлекаться книгами, отказаться от порабощения импульсами и не бояться будущего.
Все в природе полно божественного Провидения. Личность - это часть этого целого. Что бы ни делало целое, включая каждое изменение, это хорошо для всех частей. Помнить об этом должно позволить Марк Аврелию отказаться от горечи и умереть с благодарностью перед богами
Марк Аврелий должен "сосредоточить каждую минуту, как римлянин - как человек", делая то, что перед ним. Если он будет делать все так, как будто это последнее, что он когда-либо сделает, и не позволит своим эмоциям поглотить его разум, то он сможет добиться успеха в этом. Не нужно делать много вещей, чтобы жить хорошей жизнью. Боги просят не больше этого.
Важно сопротивляться как внешней, так и внутренней путанице - отвлекающим вещам во внешнем мире и отсутствию направленности в жизни.
Никто никогда не страдал от того, что игнорировал то, что происходит в умах других людей. Но если вы не понимаете свой собственный разум, Марк Аврелий говорит, что вы обязательно будете несчастны.
Если боги существуют, то нет ничего, чего стоит бояться. Они дали людям все необходимое для жизни хорошей жизни в этой жизни и в следующей. И даже когда кажется, что вещи вредны, если они не вредят характеру человека, то они не могут ему настоящий вред.
Все вещи быстро исчезают, включая известных людей, чьи мнения много значат. Нам даны интеллектуальные способности, чтобы понимать это. Аналогично, когда мы смотрим на умирающих и логически разбираемся в этом, мы можем видеть, что это только необходимый, естественный процесс, от которого никто не должен бояться.
Душа портит себя различными способами:
1. Недовольством тем, что происходит
2. Причиняя вред другому человеку
3. Позволяя либо удовольствию, либо боли овладеть ею,
4. Будучи искусственной, или действуя без цели.
Жизнь коротка, изменчива и трудна для понимания. В свете этого только философия может направлять человека. Философия позволяет человеку хранить "силу внутри" в безопасности - над удовольствием или болью, случайными действиями, нечестностью или зависимостью от кого-либо еще. Философия также помогает человеку принимать то, что происходит, и весело принимать смерть. Человек может принять смерть, когда он понимает, что элементы постоянно растворяются и превращаются друг в друга - что является естественным.

Книга 3.

Даже если мы проживем долгую жизнь, Марк говорит, что мы не можем гарантировать, что наши умы сохраним способность контемпляции мира. Конечно, мы по-прежнему сможем испытывать биологические потребности и использовать свое воображение, но способность понимать свой долг, анализировать и принимать решения будет потеряна. Поэтому нужно торопиться - быстро приближается не только смерть, но и возможное окончание понимания нашим умом.
Те, кто "дома с природой", могут видеть красоту в таких вещах, как трещины на верхней части хлеба, спелых фруктах, согнутых стеблях пшеницы и морщинистом лбу льва - все это проходит незамеченным большинством людей. Эти вещи не красивы сами по себе, но они обогащают природу в целом. Обращая внимание на такие вещи, человек может увидеть красоту на всех этапах жизни.
Даже знаменитые и грозные люди умерли, некоторые из них в позорных обстоятельствах. Что касается Марка, он уже совершил свое путешествие жизни, и "пора высадиться". Даже если смерть не принесет ничего, по крайней мере, он больше не будет страдать из-за своего израненного тела, которое уступает уму.
Человек должен практиковать "очистку мыслей", чтобы, если ему зададут вопрос о том, о чем он думает, он мог быстро и честно ответить. И его мысли будут раскрыты как прямые, бескорыстные и несрамные. Человек, который может это сделать, является "своего рода священником", который находится в контакте с божественным внутри себя и "атлетом в самом великом" соревновании - борьбе не быть ошеломленным тем, что происходит. Такой человек доверяет, что все лучшее, зная, что все рациональные вещи связаны.
Если человек живет, фокусируясь на уме, жизнь должна быть лишена слишком большой драмы. И он может преуспевать, будь то мало людей вокруг или много. Такой человек не тратит время на беспокойства о смерти - это просто еще одно дело, которое нужно выполнить в "рациональном, гражданском" состоянии ума.
Самое важное для "духовного роста" - это способность логически и точно анализировать все, что происходит. Это позволяет человеку понимать ценность вещи как для себя, так и для мира в целом, что также помогает человеку понять себя как "гражданина этого высшего города", в котором города являются домашними хозяйствами. Таким образом, когда человек анализирует то, что происходит, он может определить, к чему это относится: к Богу, случайности или кому-то другому, кто (как всегда) должен быть обращен с добротой и справедливостью.
Как врач держит свои хирургические инструменты под рукой (в случае необходимости), так и люди должны держать свою философию под рукой. Земное не может преуспеть без небесного, и наоборот.
Жизнь - это не только ощущения тела (даже звери испытывают их) или желания души (любой человек их испытывает). И даже плохие люди могут использовать свой ум, чтобы направлять себя. То, что отличает хорошего человека, это то, что он тепло приветствует то, что посылает ему судьба. Он не позволяет своей душе быть обескураженной ложными убеждениями, несправедливыми действиями или страхом смерти.

Книга 4.

Люди всегда мечтают уехать на природу, океан или в горы. Но для Марка это глупо: возможно полностью "уйти", зайдя внутрь. Душа - самое мирное место, постоянно доступное для момента обновления. После внутреннего путешествия человек может быстро вернуться, готовый столкнуться с миром. Если вы расстроены поведением людей, Марк предлагает помнить, что люди рациональные существа и существуют для взаимной выгоды. Кроме того, каждый умрет рано или поздно. Оставайтесь в спокойствии. Если вы беспокоитесь о судьбе, помните, что она зависит от Бога или атомов. Если это ваша репутация, помните, что все забывают очень быстро. В любом случае, "запасные дороги вашего сама" - это убежище. Недостаток возникает только изнутри.
Если вы не хотите быть пострадавшим, вы не будете чувствовать себя пострадавшим. И если вы не чувствуете себя пострадавшим, значит, вас не задели.
Что-то может испортить вашу жизнь только если это испортит ваш характер.
Человек всегда должен быть готов пересмотреть свою позицию. Однако изменение своей позиции должно основываться только на убеждении в том, что правильно, а не на том, что популярно.
Никакого смысла желать славы, потому что те, кто помнят вас после смерти, тоже скоро умрут. И даже если ваша память была бессмертна, какая от этого польза вам, как в этой, так и в следующей жизни?
После смерти тела разлагаются; аналогично, души в воздухе в конце концов растворятся в огне и будут поглощены источником, логосом.
Для мирной жизни лучше делать меньше вещей, но делать их лучше. По словам Марка, большинство вещей, которые мы говорим и делаем, не имеют значения. Что бы вы не делали, спросите себя, нужно ли это. Также избавьтесь от ненужных предположений, потому что из них следуют ненужные действия.
Во все времена люди делали одно и то же - женились, заводили детей, ходили на войну, вечеринки, работали, жаловались и влюблялись. И в каждую эпоху жизнь людей исчезала. Они скоро возвращались к элементам, из которых были созданы.
Ничто, что происходит в голове другого человека, не может навредить вам или тому, что происходит в мире вокруг вас. Вред находится в вашей способности видеть вред. Если вы перестанете судить, что что-то плохое произошло, то все будет хорошо. Что происходит в жизни кого-либо, не является по своей сути хорошим или плохим.
Жизнь не случайна; все логически связано, гармонично упорядочено - "удивительное согласие".
Ничто, что происходит, не является "несчастным случаем". Скорее, это удача, когда что-то происходит, и человек остается не пострадавшим. У другого человека может быть другая реакция. Нет смысла называть одного "удачливым", а другого "неудачливым". Ничто, что происходит, не мешает человеку проявлять свою природу, поступая справедливо, щедро, с самоконтролем и всеми другими хорошими качествами.

Книга 5.

Когда трудно выйти из постели утром, скажите себе, что у вас нет повода жаловаться, потому что вы делаете то, для чего родились - быть человеком. Вы не были созданы, чтобы прятаться под одеялами, а чтобы испытывать вещи, как требует ваша природа. Если вы любите себя достаточно, вы это сделаете.
Если у вас не хватает одной добродетели, то практикуйте те добродетели, которыми владеете - у вас много предложить помимо оправданий.
Когда вы делаете кому-то одолжение, не считайте это возможностью получить вознаграждение. Будьте как виноградная лоза, производящая виноград, собака после охоты или пчела со своим медом. Человек не шумит о том, что помогает другому.
Молитесь просто и прямолинейно или не молитесь вообще.
Что бы ни случилось с нами, это предопределено и является частью единой гармонии. Мир включает в себя все тела; судьба включает в себя все цели. Согласно Марку Аврелию, мы должны принимать цели так, как мы принимаем рецепт врача - зная, что это не обязательно будет приятно, но это будет целительным. Так что, что бы ни произошло, примите это не только для своего блага, но и для блага всего мира. Целое повреждается, если какая-либо его часть уничтожена.
Не отчаивайтесь, когда вы терпите неудачу. Отмечайте, что вы действовали как человек, и попробуйте снова. Подумайте о философии как о успокаивающем мази. Философия "требует только того, что ваша природа уже требует".
Мир настолько загадочен, что даже стоики запутываются. Но вместо того, чтобы отчаиваться о бессмысленности жизни, помните, что ничто не может произойти, что не является естественным, и что вы можете воздержаться от делания чего-либо, чего не одобряют Бог и вы сами.
Человек состоит из "вещества и того, что оживляет его". Ни одна из этих вещей не начала существовать и не может перестать существовать. Каждая часть человека превратится в другую часть мира, а затем в другую и другую.
То, о чем думает человек, определяет качество его ума; душа, в свою очередь, окрашена мыслями. Так что хорошо думать о таких вещах: хорошая жизнь может быть прожита в любом месте; добро рационального существа - бескорыстие - низшие вещи предназначены для выгоды высших, а высшие вещи предназначены для взаимной выгоды.
Вещи не могут иметь доступ к душе. Душа направляется сама, интерпретируя перед ней вещи.
Наша работа в жизни - терпеть других людей. Но когда люди мешают нашим задачам, становясь препятствиями, мы должны адаптироваться и работать вокруг них. Таким образом, препятствие движет действие вперед - "То, что стоит на пути, становится путем".
Если что-то не наносит вреда сообществу, то оно не может нанести вреда его членам.
Вещи постоянно протекают мимо нас, как река - ничто не является стабильным. Так что глупо чувствовать гордость или отчаяние. Раздражения не длительны.
Ум управляет душой. Его не должно беспокоить плоть. Ум и тело связаны, поэтому, конечно, ощущения проникают в ум. Не противьтесь этим естественным ощущениям, но не позволяйте уму судить их как "хорошие" или "плохие".
Жить с богами означает принимать то, что мы получаем, и делать то, что требует дух - наш ум, или логос, частица Бога.
Человек может жить в этом мире, как будто это жизнь после смерти. Если другие не позволяют им, то это нормально выйти из жизни сейчас. До тех пор человек свободен. Никто не может остановить их от того, что они хотят больше всего - жить как рациональное существо.
Вскоре человек становится просто пылью. Вещи, которые люди хотят в жизни, ничтожны. Объекты нестабильны; чувства легко обманываются. Ничего не остается, кроме как ждать смерти. В то же время чествуйте богов, обращайтесь с другими так, как они заслуживают, и будьте строже к себе, чем к другим.
Удача - это то, что человек делает для себя. Это вопрос хорошего характера, намерений и действий.

Книга 6.

Природа управляется логосом, который не делает зла и не наносит вреда.
Важно, чтобы человек делал правильное, в любых обстоятельствах - даже если он умирает или "занят другими делами".
Ум делает из себя то, что он выбирает, из того, что он испытывает.
Если вселенная случайна, то нет причин для тревоги - человек в конце концов будет "развеяться". С другой стороны, если есть порядок, то человек может быть в мире, имея веру в силу упорядочения.
Преследование и суд и философии - это как иметь и мачеху, и мать. Первая заслуживает уважения, но вторая - та, к которой вы возвращаетесь домой.
Важно проникнуть сквозь свое восприятие - расчленять вещи, чтобы увидеть, что они на самом деле есть (вещи, как жареное мясо, или вино, или секс). Когда мы начинаем привязываться к вещам, это помогает нам видеть, что они на самом деле бессмысленны.
Мир постоянно меняется. Человеческая жизнь - как река, вещи, которые мы проходим мимо, не предлагают нам крепкой почвы. Как только мы их видим, они исчезают. Сама жизнь - наше дыхание - ничем не отличается.
Единственное, что мы должны ценить в жизни, - это делать то, для чего мы созданы. Каждая профессия или искусство имеет конкретную цель; жизнь так же. Если мы продолжаем ценить меньшие вещи, мы будем подвержены зависти и страху, никогда не будем в покое и разгневаны на богов. Только ценя свой собственный разум, мы можем быть довольны жизнью.
Когда мы сражаемся в ринге, мы не виним других за вдавливание ногтей или удары головой; мы просто следим за ними. То же самое в остальной жизни - извиняйте поведение других, держите расстояние и не ненавидьте их.
И Александр Великий, и его мулодержатель умерли и были поглощены вселенной.
Не теряйте терпения, когда люди действуют в соответствии с тем, что они считают лучшим для себя. Вместо этого демонстрируйте им, что они делают нехорошо.
Марк Аврелий говорит себе, что "будь тем человеком, кем тебя пыталась сделать философия". Антонин должен быть его образцом: он был устойчивым, благоговейным, скромным и методичным во всем. Он был доволен малыми вещами в жизни, работал круглый день и был благочестивым перед богами, не погружаясь в суеверия. Имитация его - это путь к ясной совести перед смертью.
Нормально чувствовать боль в наших телах, когда мы используем их так, как они должны использоваться. Аналогично, стресс нормален в типичной человеческой жизни.
Все происходит от "общего разума" (логоса) - все от челюстей льва до шипов до грязи. Все эти вещи происходят от "добра и красоты". Вместо того чтобы рассматривать такие вещи как чужеродные, думайте об источнике, из которого они проистекают.
Большинство наших неправильных поступков происходит из-за неправильной маркировки вещей как "хороших" или "плохих" и обвинения Бога или наших врагов в плохом.
Все люди являются частью одного "проекта". Некоторые добросовестно работают над этим, в то время как другие нет; некоторые из последних жалуются и мешают. Эти люди тоже нужны, и боги будут использовать человека каким-то образом. Тем не менее, каждому человеку предстоит решить, какую роль он будет играть.
Что бы ни решали боги, это хорошо. И даже если они не решают ничего о жизнях отдельных людей, они заботятся о благополучии мира, и все, что вытекает из общего благосостояния, хорошо для отдельного человека. И даже если боги ничего не определяют (вера, которую Марк Аврелий презирает как "богохульную"), каждый человек, конечно, может принимать решения о том, что принесет пользу ему и его городу.
Когда вы обескуражены, думайте о хороших качествах своих друзей - хорошо видеть добродетели других (например, энергию, скромность и щедрость) на дисплее.
Попытайтесь убедить других, но если нужно, действуйте независимо. Если люди сопротивляются вам, используйте эту возможность, чтобы практиковать другие добродетели.
Вам не нужно превращать что-то в проблему. Внешние вещи не могут формировать наши решения, если мы не выберем это.
Действительно слушайте людей и пытайтесь понять их мышление.
Никто не может помешать вам жить в соответствии с природой.

Книга 7.

Ценность человека зависит от того, на что он направляет свою энергию.
Либо делайте все, что в ваших силах, чтобы выполнить задачу, либо делегируйте ее кому-то, кто лучше всего подходит для этого. Главное, чтобы потребности сообщества были удовлетворены.
Нет ничего стыдного в том, чтобы нуждаться в помощи, как у раненого солдата, который нуждается в помощи своих товарищей.
Все взаимосвязано и гармонично - один мир, состоящий из всего, одно божество, присутствующее во всем, общий логотип.
Вся субстанция скоро возвращается в природу, а то, что оживляет субстанцию, восстанавливается в логотип.
Пока вы не поймете, что вы часть большого целого, как конечность является частью тела, вы не увидите помощи другим людям как свою собственную награду.
Нет смысла бояться изменений. Вы не можете сжечь дрова или есть еду, не превращая вещи. То же самое с человеческими процессами, и они так же важны для природы.
Человеческий нрав - это думать хорошо о других людях, даже если они ошибаются. Вы можете сделать это, признавая, что они человеки, что они действуют в неведении, и что вы оба скоро умрете. В любом случае, ничто из того, что они сделали, не может ограничить ваш выбор.
Когда кто-то обращается с вами плохо, рассмотрите, каковы были их намерения, тогда вы почувствуете к ним сочувствие. Если их этика такая же, как и ваша, вы можете им простить. А если они заблуждаются, то вы можете проявить сострадание.
Будьте просты, будьте смиренны и сосредоточьтесь на правильности и неправильности. Беспокойтесь о других и следуйте Богу.
Хроническая боль может быть выдержана, потому что она не влияет на разум. Если боль невыносима, то она приведет к своему концу.
Благородство и добродетель не могут быть сведены к сохранению жизни. «Настоящий человек» не беспокоится о том, сколько лет он проживет - он старается жить свой отведенный срок как можно лучше.
Независимо от того, что происходит в данный момент, человек имеет возможность смиренно принять это, справедливо обращаться с другим человеком и противодействовать любым иррациональным мыслям.
Не беспокойтесь о том, что думают другие люди. Смотрите прямо вперед, куда ведет природа. Все имеет свою роль; более низкие вещи существуют для более высоких (те, у которых есть логотип), и более высокие вещи для взаимной помощи. Мы были сделаны, чтобы работать вместе. Мы также были созданы, чтобы сопротивляться телесным порывам, управлять ими нашими мыслями - они созданы для нас, а не наоборот.
Человек не должен жить жизнью танцора, а жить жизнью борца, готового к нападениям.
Ваше благополучие в ваших руках, и для этого не требуется много. Вам не нужно быть великим ученым или ученым. Просто будьте тем, кто ищет свободу, смиренный, служите другим и повинуйтесь Богу.
Любое событие - это возможность практиковать добродетель. Вы должны судить события, видя их такими, какие они есть, и адаптироваться к ним, решив, что это действительно вам нужно.
Идеальный характер живет жизнью «без суматохи, или праздности, или притворства».
Самое полезное - и естественное - это быть полезным для других.

Книга 8.

Будь скромным, потому что ты еще не достиг философии. Не беспокойся о своей репутации, но стремись жить нерассеянно так, как требует природа. Это единственный способ жить.
Когда что-то происходит, спросите, как это влияет на вас, и можете ли вы изменить свое мнение об этом.
Александр, Цезарь и Помпей ничего не знали, кроме тревоги, тогда как Диоген, Гераклит и Сократ имели свой ум.
Для разумного ума прогресс означает получение контроля над своими восприятиями, бескорыстное действие, принятие того, что подчиняется нашему контролю или нет, и принятие того, что требует природа. Природа даёт всему свою цель.
Не жалуйтесь никому на жизнь на дворе, даже себе.
Верования человека в удовольствие и боль, жизнь и смерть определяют его действия, поэтому не удивляйтесь, когда он действует соответственно.
Винить людей ни к чему - это как винить богов или атомы, и не следует делать бесполезных действий.
Даже самые блестящие люди живут недолго. Также и ваши элементы когда-то будут разбросаны. Либо ваша жизнь будет потушена, либо вам будут даны «приказы на выход».
В жизни есть три отношения: с собственным телом, с божественным и с людьми вокруг вас.
Вы можете защитить свою душу от вреда. Просто смотрите на вещи такими, какими они есть, удаляя ложные восприятия.
Будь то выступление перед Сенатом или перед кем-то еще, не будьте доминирующим и тщательно выбирайте свои слова.
Один из ваших разумных способностей - работать вокруг препятствий, используя их в своих целях.
Не позволяйте своему воображению увлекаться. Беспокойтесь только о настоящем - ваш ум может справиться с этим.
Независимо от того, что происходит внешне, единственное, что действительно «вредно» для разумных существ, это препятствие работе ума.
Зачем беспокоиться о посмертной славе? Будущие поколения такие же смертные и недостаточно совершенные, как и сегодняшние люди. Это не должно иметь значения для вас.
Ум - крепость, которую нельзя взломать.
Нет смысла спрашивать «почему», когда вы видите вещи в мире, которые кажутся сломанными или бесполезными. Природа не трать ничего.
Старайтесь быть ясным источником пресной воды, а не мутной цистерной. Делайте это, работая непрерывно, чтобы обрести свободу.
Ни мир, ни отдельные личности не пострадают от злых поступков, сделанных ими. Люди могут перестать страдать, когда выбирают.
Хотя мы зависим друг от друга, наша воля - это наша собственность. Наше счастье - наша собственная ответственность.
Вы можете либо учить, либо переносить других людей.

Книга 9.

Несправедливость насмехается над богами. Природа намерена, чтобы люди помогали друг другу; действия в обратном направлении являются иррелигиозными. Так же и ложь (потому что природа дала нам способность отличать правду от лжи) и преследование удовольствия, убегая от боли, считая их соответственно хорошими и плохими. Природа не делает никакой разницы между хорошим и плохим.
Не противьтесь смерти - это просто еще один естественный этап жизни. Человек не должен торопиться умирать или быть безразличным к этому, но и не должен бояться. Это похоже на рождение души.
Все существа со Логосом разделяют одну разумную душу. Это как все существа видят одним светом и дышат одним воздухом.
Мы переживаем все виды "смертей". Конец детства или юности; даже прекращение деятельности или конец цепочки мыслей. Что в них такого ужасного?
Все действия должны, непосредственно или косвенно, быть направлены на "общественную" цель. Все остальное становится разрушительным.
Страдания вызваны "непозволением уму выполнять свою работу".
Когда кто-то оскорбляет вас, попробуйте понять, что происходит внутри души этого человека, и помните, что боги помогают этому человеку так же, как и вам.
Не беспокойтесь о получении заслуг за свои действия - просто начните делать это. И не "идите, ожидая Республики Платона". Будьте счастливы, если есть небольшой прогресс. И поймите, что если умы людей действительно не изменятся, вы ничего лучше не получите, чем притворное послушание.
Очистите свой ум, вспомнив размер мира, бесконечность времени и быстроту изменений.
Если вы молитесь, не просто молитесь о том, чтобы что-то случилось или не случилось - молитесь, чтобы не чувствовать страх, желание и т.д.
Когда вы сталкиваетесь с кем-то с неприятным качеством, помните, что боги распределили другие, лучшие качества, чтобы сбалансировать это. И всегда помните, что независимо от того, что кто-то сделал, его действия не могут повредить вашему уму. Лучше винить себя за удивление, когда кто-то ведет себя соответствующе его качествам.

Книга 10.

Маркус спрашивает свою душу, остановится ли она когда-нибудь жаждать того, чего у нее нет, и вместо этого будут довольны тем, что у них есть прямо сейчас. Все - дары богов и, следовательно, хороши.
Независимо от того, можете ли вы выдержать что-то или нет, не жалуйтесь. Либо вы будете уничтожены, либо ваш разум сделает это выносливым.
Как часть целого, у вас нет права жаловаться на часть, отведенную вам. Все, что приносит пользу целому, не может навредить частям. Не будьте эгоистами и сосредоточьтесь на том, что приносит пользу сообществу.
Если вы принимаете здравый смысл (понимая вещи такими, какие они есть), сотрудничество с природой и безразличие к плоти, то вы станете новым человеком. Неважно, что думают другие.
Действия должны направляться на практические цели, упражнение мысли и уверенность в своем понимании.
Жизнь - это не догадки. Если дорога ясна, следуйте ей; если нет, получайте хороший совет и следуйте лучшему пути, который вы можете.
Живите, как будто вы в дикой природе. В конце концов, ваш "город" - это мир.
Не только говорите о том, что хороший человек, станьте им.
Есть только три возможности: продолжать жить, завершить свою жизнь по выбору или умереть после выполнения своих обязательств. Это дает вам повод быть оптимистом.
Чувствовать что-то вроде горя, гнева или страха - это как быть "беглецом от правосудия", потому что вы пытаетесь убежать от закона природы.
История, в основном, просто повторение тех же событий, даже если изменяется состав персонажей.
Жизнь - это просто тренировка для вашего логоса, и достаточно хорошо жить, наблюдая за вещами точно.
Если у человека здоровые чувства, он должен справляться со всем. Аналогично, здоровый разум не должен постоянно беспокоиться или беспокоиться о одобрении других.

Книга 11.

Рациональная душа может сделать из себя все, что захочет. Она также заботится о своих ближних, является правдивой, скромной и справедливой.
Лучше всего стать безразличным ко всему (кроме добродетелей), разобрав его составные части и проанализировав их.
Сильная душа принимает свое решение о отделении от тела без вмешательства внешних сил или драмы, как это делают христиане.
Когда люди отрезают себя от своего сообщества из-за ненависти, они не понимают, что отрезают себя от «целой гражданской предприимчивости». Но боги делают это возможным для нас, чтобы мы могли снова присоединиться.
Если кто-то ненавидит вас, это их проблема. Ваша задача - не заниматься ненавистью, быть терпеливым к каждому, независимо от всего.
Люди, говорящие что-то вроде «Я буду откровенен с вами», фальшивы. Честность людей должна быть очевидной.
У каждого есть потенциал для жизни хорошей жизни. Им просто нужно научиться изучать природу вещей, тренировать свое восприятие, делать суждения и принимать то, что происходит. Никто не мешает преследовать добро.
Для того, чтобы справедливо судить о действиях других людей, требуется большое количество знаний. Быть сердитым или горевать по поводу того, что делают другие, причиняет больше вреда, чем сами действия. Искренняя доброта - наиболее эффективный инструмент для установки другого человека на правильный путь, а не обвинения или злоба. Кроме того, не «мужественно» впадать в ярость. Мужчина вежлив и добр, и не жалуется.
(Марк Аврелий перечисляет различные короткие цитаты и отсылки, которые он считает достойными запоминания.) Пифагорейцы поощряют смотреть на звезды на рассвете и думать об их последовательности - они всегда выполняют свои задачи одинаково.
Эпиктет: «Нет сообщений о кражах свободной воли».
Если вы хотите рационального, здорового разума, говорит Сократ, тогда работайте над этим. И если у вас уже есть это, то перестаньте ссориться.

Книга 12.

Все, чего ты стремишься достичь, уже доступно для тебя прямо сейчас, но ты сам себе мешаешь. Просто забудь про прошлое и доверься Богу в будущем. В настоящем практикуй благоговение (принятие того, что дает нам природа) и справедливость (говори правду и действуй должным образом). А когда приходит смерть, то на самом деле ты боишься не умирать, а никогда не жить правильно.
Если научишься смотреть на свою душу так, как Бог ее видит - лишенной всего земного, то ты будешь желать вещей, как земных собственностей и славы?
Мы любим себя больше, чем мы любим других людей, но все же мы больше заботимся о их мнениях, чем о своих собственных.
Если мы протестуем против смерти самых божественных людей, то мы подразумеваем, что боги несправедливы. Но боги не делают ничего, что не является правильным или естественным, поэтому мы знаем, что это должно быть справедливо.
Если есть Бог, то попытайся быть достойным помощи Бога. А если мир - это ничто, кроме случайности, то будь благодарен, что у тебя есть ум, который проведет тебя через бурю; его не сметут, даже если все остальное будет.
Нельзя ожидать, что плохой человек не повредит другим - это как ожидать, что "младенцы не будут плакать, лошади не будут ржать". Это неизбежно. Если это вызывает у тебя гнев, то тебе нужно над этим работать.
Не предпринимай ничего без цели или по какой-либо другой причине, кроме общего блага.
В смерти нет позора. Она приходит вовремя, как часть плана природы в обновлении всего. Следуя пути Бога, мы становимся божественными.
Ум человека от Бога. Фактически, все и каждый происходят из этого же источника. Так что жизнь заключается в том, как человек выбирает видеть вещи - и жить в настоящем, потому что это все, что у нас есть.
Большинство того, чего мы хотим, незначительно. Более "философское" - это практиковать добродетель и повиноваться Богу, не показываясь при этом. Ложное смирение невыносимо.
Если кто-то спрашивает, как ты можешь быть уверен, что есть боги, скажи им просто посмотреть вокруг. Кроме того, душа тоже невидима.
Марк Аврелий жил как гражданин в "великом городе". Быть отосланным от него природой (а не изгнанным коррумпированным судьей) не так уж плохо. Продолжительность жизни и время ее окончания не в его власти. Ему оказали милость, и он может уйти из жизни достойно.