Скромное обаяние тоталитаризма. Часть 3

Начало тут.

Давайте структурируем информацию для лучшего понимания. Человеку проще понимать структурированную графическую информацию. Обратимся к теоритической истории. Существует четыре фазы развития государств/социума каждая из которых длится ровно 36 лет. Внутри фазы есть 3 периода по 12 лет. Кто создал эту систему, мы пока опустим. Я хочу лишь показать, что у развития государств и социума есть строгая закономерность и чёткий ритм. И не абстрактные и притянутые за уши 30-40 лет, а строго год в год со своими смыслами и целями. Приведу пример с подростком, которых в 20 лет хочет переспать со всеми женщинами, а женщина в 30 лет вдруг сил но начинает хотеть детей, и после родов начинает фанатично заботится о потомстве. Что ими руководит? Они сами или инстинкты? Они думают, что сами руководят собой, но есть ни видимая рука в виде гармонов, инстинктов руководящая ими и использующая их для размножения. Вот так же и с государствами.

ПЕРВАЯ ФАЗА. Аналогия зима.
Набор энергии, нарастание проблем, формулирование задач, мистическое предвидение.
Главной особенностью первой фазы остается хождение по замкнутому кругу. Именно в этом хождении как бы без смысла и пользы происходит накопление энергии, которая выплеснется во второй фазе. Раслабление и пофигизм. Народ — пассивен. Власть — пассивна. Всё находятся в сонном состоянии. Это ждёт Россию в ближайшем будущем с 2029 по 2065 г. Происходит накопление проблем.
Для понимания первой фазы обратите внимание на первую фазу России и США.

ВТОРАЯ ФАЗА. Аналогия осень.
Слом уклада, вождь-лидер, ограничение свобод народа по его стихии, ложная маска по народной стихии. Силовое давление с диктатурой, обычно выраженное в форме тоталитаризма в той или иной степени. Радикальная форма диктатуры и централизации экономики и общества. После спячки первой фазы и накопления проблем, происходят насильственное реформы и модернизация. (Сталин, Муссолини, Пётр I, Наполеон, Бен-гурион, Шарль же Голь, Лукашенко, Каримов, Франко, Пиночет, Ли Сын Ман, Ли Кван Ю, Мао Дзедун, Рузвельт, итд.)

ТРЕТЬЯ ФАЗА. Аналогия лето.
Естественно, что третья фаза достается самой созидательной силе — волевой стихии. На расчищенной и размеченной площади страны строится легко и быстро. В первую очередь речь идёт о строительстве общества с новой структурой. Народ — активен, ударные стройки. Власть — активна. Тоже сохраняется диктатура и централизация, но в уже более мягкой форме. Власть немного децентрализуется. Напоминаю, говоря про запад мы подразумеваем реальную власть, а не ширму спикера. Позже обьясню, как это работает на примерах США и Израиля. Происходит бюрократизация, вовлечение всего населения в новое дело. Лёгкая диктатура и бюрократизация правящего класса (коллективное управление).

ЧЕТВЁРТАЯ ФАЗА. Аналогия Весна. Главная задача — отдых и раслабон. Проедание основных фондов предков Народ – пассивен, бездельник, претензии ко власти. Власть – пасивна, стремится отдать народу долги. Демократия и свобода.

Вот вам и структура развития государства в одной ритме длинною в 144 года(12*12). С чёткими фазами и периодами. Все фазы длятся по 36 лет.
Как у растений первая фаза спячка и нарастания проблем длинной в 36 лет.
Вторая фаза силовая фаза решения проблемы через диктат и террор.
Третья фаза бюрократическая и монопольная, с рутинной работой всего социума и лёгкой диктатурой.
Ну и наконец четвёртая фаза пожинание плодов и отдых. Четвертая фаза не закрывает, не окукливает 144-летний цикл. Напротив, именно четвертая фаза более других обращена в будущее, строит это будущее, хоть и на реках крови второй фазы и озерах пота третьей фазы. Четвёртая фаза очень похожа на первую, но при этом отличается заметно. Ну как и третья и вторая. 72 года второй и третьей фазы — дают Тёмное время. Идёт некоторое затемнение, маскировка, создание фальшивого фасада. Империя создает фальшивый идеологический фасад, Запад темнит с политикой, Восток темнит с экономикой.
Существует три типа обещества — западное, имперское и восточное. Народ(толпа) в империи это идеологи, на западе политики, на востоке комерсанты. Поэтому и инструмент манипуляции и пропаганды с толпой будет разным.

Россия. Ритм запада.
Первая фаза/сонная/накопление экономических проблем. Зима Революция(смена, изменения) всегда в год петуха(экономика) 2029-2041 — экономический период
2041-2053 — идеологический период
2053-2065 — политический период

Вторая фаза/Силовое давление/ Тирания/ Решение экономических проблем. Осень. Типо Лукашенко.
2065-2077 — экономический период
2077-2089 — идеологический период
2089-2101— политический период

Третья фаза/ Власть бюрократии, коллектива элит, партии, кланов/ Решение экономических проблем. Лето.
2101-2113 — экономический период
2113-2125 — идеологический период
2125-2137 — политический период

Четвёртая фаза/ Освобождение/ Всем на всё пох./ Народ сам по себе, элиты сами по себе/ Весна.
2137-2149 — экономический период
2149-2161— идеологический период
2161-2173 — политический период

Империя (СССР)– обманывает народ и всех вокруг через идеологию, то есть выдаёт обычный мобилизационный гос. индустриализм за социализм и борьбу с капитализмом.
Запад — обманывает народ и мир через политическую риторику, как например в Израиле выдавая индустриализацию за победу на выборах левых партий. После индустриализации приходят «неожиданно» правые партии).
Восток- обманывает народ и мир через коммерцию, но так как экономика и есть коммерция, то обманывать экономику экономическими методами нет смысла, то восток проводит индустриализацию прямо без обмана. Пример Южная Корея(чеболи), Япония( дзайбацу).

В любом обществе капиталы в тех или иных обёртках в виде банков, фондов, идеологий, партий, приближенных семей/корпораций, концентрируются у правящего класса и проводится интенсивная индустриализация и реформы. Поэтому один и тот же «социализм» везде с виду выглядит по разному, но поверьте суть там одинаковая.

С осталыми страна всё проще. В классической политэкономии наиболее совершенную концепцию догоняющего развития построил Фридрих Лист. Он показал, что свобода торговли консервирует специализацию, то есть в условиях догоняющего развития — отсталость. В связи с этим он выдвинул программу протекционизма, таможенной защиты национальной индустрии НА ПЕРИОД МОДЕРНИЗАЦИИ. Лист показал, что необходима специальная система ЦЕЛЕВЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНВЕСТИЦИЙ И СЕРЬЁЗНОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА для ВНЕРЫНОЧНОГО направления деятельности частных компаний. Связанные с этим издержки являются неизбежной платой за, как он выражался, «промышленное воспитание нации».

Задача тоталитарного режима заключается как раз в том, чтобы сконцентрировать в своих руках громадные ресурсы и эффективно их вложить в проекты опережающего развития. Строго говоря, опережающее развитие – это конечный этап реализации стратегии догоняющего развития, которая позволяет аутсайдеру вырваться в лидеры. Само название говорит за себя – догоняющему, чтобы поравняться с лидером, приходится прилагать гораздо больше усилий, чем последнему. Если перевести это утверждение на экономический язык, то общество, реализующее догоняющую стратегию, вынуждено форсировать фонды развития. Сделать это можно исключительно за счет фондов потребления. В послевоенной ФРГ, реализующей реформы Эрхарда и имеющей колоссальную подпитку в рамках плана Маршалла, уровень жизни оставался крайне низким, в чем-то даже уступая показателям Восточной Германии. Бурно расти он начал только в 60-х годах, когда массированные инвестиции создали солидный экономический базис.

Поскольку обыватель совершенно не видит разницы между авторитаризмом и тоталитаризмом, начну с разъяснения ключевой разницы.
Авторитарные режимы ставят своей задачей КОНСЕРВАЦИЮ ВЛАСТИ одного лица (семьи, клана) узурпировавшего власть, при необходимости жертвуя ради этого всем остальным. Венесуэла даёт нам наглядный пример того, в какую цену обществу обходится приверженность авторитарной диктатуре.
Тоталитаризм же основан НЕ на всевластии конкретного лица, а на господстве ИДЕИ (политической и экономической доктрины), на реализацию которой затачивается система управления. Внешне тоталитарные и авторитарные режимы выглядят совершенно одинаково, в обоих случаях государство стремится контролировать все сферы жизни общества, душит инакомыслие, не допускает существования оппозиции и подавляет общественный протест.

Более того, очень часто тоталитарным режимам свойственна автократия, то есть неограниченный контроль над системой управления со стороны одного лица и культ фигуры вождя, а в авторитарных режимах пропаганда провозглашает свершение великих социальных преобразований, что вообще не позволяет квалифицировать различие между авторитарными, автократическими и тоталитарными режимами по внешним признакам. Различие в данном случае носит сущностный, содержательный характер и проявляется исключительно в практике госстроительства и экономической стратегии. Тоталитарный режим, если предельно концентрировать суть, выполняет задачу развития.

Успешно ли тоталитарная идея реализуется, или нет – это уже другой вопрос. Сама задача может быть сформулирована верно, но исполнена отвратительно. Бывает и наоборот – исполнители блестяще справились с задачей, которая изначально была поставлена неадекватно, и общество от этого нисколько не выигрывает. Опять же, адекватность задачи и успешность ее реализации совершенно по-разному оцениваются в различные исторические периоды. Скажем, в Польше сегодня чуть ли не боготворят Лешека Бальцеровича, отца доктрины «шоковой терапии», в то время как 25 лет назад не было в стране фигуры, которую проклинали бы более неистово.

Не путайте рентно-феодальный авторитаризм и тоталитаризм. Что касается нынешнего совершенно фашистского по форме режима в Раше, то при всей его автократичности тоталитарным он и близко не является. Он вообще принципиально не ставит перед собой никаких задач развития, как бы ни тужилась пропаганда, придумывая пафосные лозунги про модернизацию, удвоение ВВП, энергетическую сверхдержаву, освоение луны и расширяющийся уский мир. Власть решает, и довольно успешно, только одну задачу – адаптацию территории для дерибана сворой бандитских дружков (в более широком смысле – мафией, как господствующим общественным классом).

ТОТАЛИТАРИЗМ ВРЕМЕННЫЙ И ЗАТРАТРЫЙ.
Тоталитарная диктатура есть самодостаточный политический субъект, который лепит себя сам и навязывает обществу те ценности и правила игры, которые формулирует, исходя из задач, диктуемых логикой выживания. Нужно понимать очень важную вещь: диктатура и тоталитаризм должны быть ВРЕМЕННЫЕ только на период модернизации только во второй фазе. Вообще любая тоталитарная диктатура носит временный характер, поскольку общество принципиально не способно существовать в режиме мобилизационного рывка постоянно. Диктатура должна трансформироваться в демократию. Но если правящий режим этого не понимает и не предпринимает усилий к трансформации, а любая диктатура может трансформироваться только в сторону экономической демократии, он убивает и общество, и себя. Хотите увидеть, как это происходит – наблюдайте за Венесуэлой и Россией. Обратный пример – Китай, который движется в сторону демократизации (чуть раньше демократические трансформации произошли в Южной Корее и Тайване, сейчас происходят в Сингапуре). Будет китайская демократизация носить ползучий или бурный характер, я не стану гадать, но тенденция, полагаю, уже определилась достаточно явно. Экономический базис для трансформации политической надстройки у Китая имеется.

Совершенно очевидно, что тоталитарному государству помимо чисто политического сектора необходимо администрировать вообще всё – экономику, вопросы распределения и благосостояния, общественные организации, образование, науку, спорт, культуру и искусство, церковь (либо надо её чем-то заменить), даже детский досуг. Соответственно, ресурсы на управление тратятся астрономические, колоссально распухает госаппарат.

Мы не будем сейчас касаться вопроса эффективности управления. Система управления экономикой в тоталитарном СССР или тоталитарной Германии оказалась очень эффективными, особенно в кризисной ситуации. Вообще, экономки именно тоталитарных стран – Советского Союза, Германии, Италии и Японии бурно росли в 30-е годы, когда весь остальной мир корчился в судорогах Великой депрессии. Но как раз ресурсозатратность на управление советской экономикой была приниципиально выше, чем, например, во Франции. В первом случае существовала монструозная система госплана-госснаба-госконтроля, во втором случае все вопросы разруливались рынком. Ну, или не разруливались, и тогда экономика тяжело хворала. Государство же в любом случае использовало крайне ограниченный инструментарий для регулирования хозяйственных отношений, и занималось именно регулированием, а не управлением национальной экономикой в качестве собственника.

Конечно, Франция не являлась авторитарным государством, но в данном случае важно показать сам принцип: чем больше общественных сфер, куда государство НЕ вмешивается – тем МЕНЬШЕ ресурсов приходится тратить на администрирование текущих процессов и стратегическое планирование. В авторитарной системе сфер контроля и регулирования больше, чем в демократиях, а в тоталитарной системе почти все сферы контролируются – там даже общество филателистов управляется специально отобранным чиновником и контролируется спецслужбами.

Что происходит, если общество демократизируется, не построив соответствующего экономического базиса? Да, это возможно, но вместо демократии устанавливается охлократия. Нагляднейший пример – Украина, где власть крайне слаба и принципиально неспособна к ни к концентрации ресурсов, ни к реализации долгосрочных проектов развития.

Тоталитаризм и гос. капитализм сам по себе не плох и не хорош, это всего лишь инструмент, который может быть эффективно (или бездарно) использован, как во благо, так и во вред.

Почему социалисты и леберасты не могут понять, что их взгляды на устройство экономика являются лишь инструментами экономика для разных вариантов общества находящихся в разных фазах развития? Проблема в кризисе сознания и массовом оболванивания населения всего мира. Сознание — человеческая способность к воспроизведению действительности в мышлении; психическая деятельность как отражение действительности. Ключевые слова в этом определении — «действительность» и «мышление». Мышление, оторванное от действительности суть патология, приводящая к мистификации сознания. Мистификация — значит приписывать отвлеченным понятиям самостоятельное существование, рассматривать общие свойства, отношения и качества (например, мышление, волю) как самостоятельно существующие объекты.

Типичный пример мистификации мышления являют собой ортодоксальные поклонники Маркса и леберализма и его апостолов, приписывающие марксизму и либерализму, как отвлеченной политической и экономической доктрине, некие универсальные свойства, позволяющие единственно верно познавать мир во всём многообразии его проявлений.

Рассмотрим так же явление мистификации сознания. Это, как можно выяснить с помощью словаря, результат намеренного введения в обман, в заблуждение. Например, залогом успешности ельцинско-чубайсовской приватизации стала глубокая мистификация массового сознания. В результате продолжительной пропагандистской кампании обывателю внушили, что правильно вложив один ваучер, он сможет купить через пять лет две «Волги» (символ высшего успеха в мещанском сознании позднесоветского периода), что соучастие в акционерном капитале сделает каждого полноправным капиталистом, хозяином жизни, и т. д. Все это подкреплялось, разумеется, «объективными научными расчетами» и экономическими выкладками. В результате десятки миллионов человек были введены в глубочайшее заблуждение, свято уверовав, что в капиталистическая рулетка — это что-то вроде беспроигрышной лотереи.

Что касается социалистов, то в их среде глубоко укоренён противоположный по смыслу, но абсолютно идентичный по конструкции миф о том, что путь к быстрому всеобщему процветанию лежит через скорейшее обобществление собственности, национализацию, социализацию, огосударствление и так далее в том же духе. Попросту говоря, если забрать всё у тех, кто забрал у нас и поделить поровну, то наступит счастье. Обоснованию этого нехитрого тезиса посвящено громадное количество псевдонаучной литературы и публицистики. Но если реформаторы-прихватизаторы вектор своего пропагандистского воздействия направляли на сознание лохов, которых собирались «развести» (вспомним хотя бы гениальный образ Лени Голубкова), что с успехом и осуществили, то социалисты пытаются убедить в истинности своих взглядов, прежде всего самих себя, то есть занимаются самомистификацией.

Что уж совсем на первый взгляд удивительно, левацкая тусовка характеризуется сильной склонностью к оккультизму, в то время как на словах всякого рода метафизика решительно ими отвергается. Оккультизм базируется на установке, что воздействуя на символ, можно влиять на объект, который он обозначает, что управлять природными или социальными явлениями можно с помощью ритуалов и заклинаний. Теперь обратите внимание на зацикленность левых на символах: красный флаг, майка с Че, серп и молот, профили основоположников, жесткий догматизм в приверженности канонической терминологии. Стоит так же оценить то значение, которое они придают ритуалам. Всякого рода митинги и демонстрации в том виде, в каком они ими задумываются и осуществляются — есть ритуал в чистом виде, оторванный от какого-либо рационального действия. Я не против ритуалов, но когда вся деятельность, выдаваемая за политическую, сводится к истовому исполнению ритуалов, это наводит на скептические размышления. Причина многих конфликтов между левыми кроется в резком неприятии многих символов и обрядов, отправляемых разными группировками.

Развитие описанных процессов неизменно приводит в конечном итоге к тяжелым последствиям — шизофренизации, то есть расщеплению сознания. Сергей Кара-Мурза в своей знаменитой книге «Манипуляция сознанием» (в шутку я ее переиначиваю её название как «Манипуляция со знанием») так описал расщепленное сознание: «Один из характерных симптомов шизофрении — утрата способности устанавливать связи между отдельными словами и понятиями. Это разрушает связность мышления. Ясно, что если удается искусственно «шизофренизовать» сознание, люди оказываются неспособными увязать в логическую систему получаемые ими сообщения и не могут их критически осмысливать. Им не остается ничего иного как просто верить выводам приятного диктора, авторитетного ученого, популярного поэта. Потому что иной выход — с порога отвергать их сообщения, огульно «не верить никому» — вызывает такой стресс, что выдержать его под силу немногим».

Но чтобы успешно шизофренировать сознание индивида, его нужно оторвать от реальности. Собственно, на это направлены основные усилия масс-медиа, системы образования, индустрия развлечений, так что левым идеологам достается в руки качественно подготовленный полуфабрикат. То, что этот полуфабрикат настроен враждебно по отношению к буржуазному обществу, совершенно не страшно. С одной стороны человек живет в реальном мире: ест, спит, развлекается, ходит в магазин, зарабатывает себе чем-то на жизнь, общается с другими людьми, которые так же большую часть своего времени озабочены решением житейских проблем. Но при этом данные условия существования его не устраивают, и, не имея возможности улучшить их, он начинает фантазировать об идеальном мире, в каковом чувствовал бы себя комфортно душевно и физически. Поскольку люди обычно ленятся сами создавать яркие образы, они потребляет те, которые создали и распропагандировали другие. Именно этим можно во многом объяснить популярность коммунистической утопии Маркса и либерализма. Иллюзии эти подкрепляются авторитетом канонизированных апостолов левой и правой идеи и фанатизмом некоторого числа верующих.

Продолжение.

Подписаться на Telegram канал Александр Лебедь.