14 - Чарьячарья ч.3
Дополнение к изданию на русском языке[1]
Тандава
Тандаву изобрел Садашива около 7 тысяч лет назад. Это упражнение, которое развивает тело и благотворно сказывается на работе всего организма (включая мозг). Тандава также помогает духовным искателям поддерживать физическую и психическую чистоту, что, в свою очередь, способствует духовному развитию.[2]
Танадава — физикопсиходуховный танец.[3]
Слово tandu переводится с санскрита как «прыжок», таким образом, тандава — это разновидность танца, в котором основным элементом является прыжок.
Все железы тела нуждаются в регулярных упражнениях, выполняемых должным образом. Если на железы не оказывается надлежащего воздействия, человек теряет множество способностей в раннем возрасте, особенно способность к глубокому размышлению и долговременную память, причем утраченные способности не восстанавливаются. Приняв во внимание все это, Шива изобрел уникальный и совершенный танец — тандаву. Находиться во время прыжка в воздухе очень полезно, после приземления тело усваивает полученное в прыжке. Вот почему в тандаве так много прыжков: они позволяют практикующему оставаться над землей довольно долгое время.[4]
В зависимости от того, как высоко поднимается нога во время прыжка, тандаву делят на 3 вида.
1. Брахма тандава — колено пересекает область пупка.
2. Вишну тандава — колено пересекает уровень анахаты (середину груди).
3. Рудра тандава — колено пересекает уровень горла.[5]
Тандава символизирует борьбу против смерти, против слабости, против деградации и утверждение жизни. В древности, когда Шива изобрел этот танец, танцоры, выполняя упражнение, держали в левой руке череп, змею или факел в качестве символа смерти, а в правой — нож, как символ боевого духа человека.[6]
Тандава способствует физическому и духовному развитию личности. Как можно больше людей должны практиковать тандаву. Пожилые люди могут танцевать тандаву дважды в день до или после садханы, в то время как молодые могут выполнять это упражнение столько, сколько смогут.
Женщинам не следует практиковать тандаву в силу определенных физиологических особенностей.[7]
Техника выполнения тандавы
1. Приготовились Встаньте на носки, разведите руки в стороны.
2. Раз, два, три, прыжок Подпрыгните и в прыжке ударьте пятками по ягодицам, . приземлитесь на носки на корточки.
3. Та-та-дхин-та Прыгните на «дхин», в прыжке коснитесь коленями . груди; на «тa» приземлитесь на носки в положение стоя.
4. Та-та-дхин-та На последнем «тa» подпрыгните на левой ноге, . одновременно поднимая, насколько возможно высоко, . чуть согнутую в колене правую ногу в левую сторону . (колено должно быть выше пояса).
5. Та-та-дхин-та На первом «тa» приземлитесь на правую ногу; на . следующем «тa» подпрыгните, поднимая чуть согнутую . в колене левую ногу в правую сторону.
6,7. Та-та-дхин-та Продолжайте выполнять упражнение, подпрыгивая . попеременно на правой и левой ноге. Танец . выполняется с ускорением.
8. Стоп! Прекратите танец и встаньте прямо на носки.
9–11. Финальная позиция, прыжок Подпрыгните и в прыжке ударьте пятками по ягодицам, приземлитесь на носки на корточки, затем встаньте.
Каушики
Люди страдают от различных болезней, что часто затрудняет выполнение садханы. Эти трудности могут быть серьезными или не очень. Например, небольшие проблемы с печенью время от времени могут приводить к неприятным ощущениям. Чтобы помочь людям избавиться от подобных трудностей, 6 сентября 1978 г. я изобрел танец каушики [танец, расширяющий разум]. У этого танца 22 лечебных эффекта.[8]
Это своего рода панацея почти от всех женских заболеваний и от многих мужских заболеваний, возникающих у юношей. Каушики являются лекарством от большинства заболеваний печени, выполнение этого упражнения гарантирует безопасные роды и замедляет процессы старения в организме. Это лекарство.[9]
Танец каушики, в первую очередь, призван облегчить приспособление к объективной реальности; кроме того, он вызывают вибрацию в читтане (эктоплазматическом веществе), которая, в свою очередь, концентрируется на определенной точке, касающейся той точки души, где пребывает Парама Пуруша.
Эффект каушики:
1. Укрепляет все органы и железы.
5. Помогает в лечении артритов позвоночника, шеи, поясницы и других суставов.
6. Излечивает пораженные подагрой участки позвоночника, шеи, рук, поясницы.
7. Делает разум сильным и острым.
8. Устраняет нарушения менструального цикла.
10. Избавляет от проблем, связанных с мочевым пузырем и уретрой.
11. Дает возможность контролировать внутренние органы.
12. Придает обаяние, дает свечение лицу и коже.
17. Избавляет от комплекса страха.
18. Помогает избавиться от ощущения безнадежности.
19. Помогает раскрыть потенциал, развивает способность к самовыражению.
20. Избавляет от болей в позвоночнике, геморроя, грыжи, водянки оболочек яичка у мужчин, невралгии, нервных истощений.
21. Избавляет от проблем, связанных с почками, желчным пузырем, желудком, помогает при расстройстве пищеварения, повышенной кислотности, сифилисе, гонорее, ожирении, истощении, болезнях печени.
22. Помогает сохранить работоспособность до 75–80 лет.[10]
Танцуя каушики, человек стремится создать связь между микрокосмом и Макрокосмом. Этот процесс известен как мистицизм. Каушики позволяют прикоснуться к сокровенному «я» человека. Истинное «я», сокрытое в глубочайших кошах, слоях существования, расцветает в танце каушики.[11]
Каушики — это психо-духовный танец, он начинается на психическом уровне и достигает своей кульминации на уровне духовном.[12]
Различные позиции в танце имеют определенные значения.
Руки сложены вместе и подняты над головой: «Я устанавливаю связь с высшим Сознанием».
Наклон вправо: «Я знаю, как искать Тебя».
Наклон влево: «Я знаю, как служить Тебе». Наклоняйте тело в стороны на 45°.
Наклон вперед: «Я отдаю себя на Твою волю».
Наклон назад: «Я преодолею все препятствия на пути к Тебе». Последние два шага: «Потому что я живу в Твоем ритме».[13]
Чарьячарья
[1] Данное дополнение не входит в оригинальный текст «Ананда марга Чарьячарьи. Часть 3» — Прим. пер. на рус.
[2] “Táńd́ava Is a Fight”, 27 November 1978, Mumbai. — Прим. пер. на рус.
[3] “A Purely Personal Entity”, 11 May 1979, Fiesch, Switzerland. — Прим. пер. нарус.
[4] “Light Comes”, сh. TÁŃD́AVA, KAOŚIKII AND KIIRTANA. — Прим. пер. нарус.
[5] “Dance, Mudrá and Tantra”, 10 May 1979, Fiesch, Switzerland. — Прим. пер. нарус.
[6] “Táńd́ava Is a Fight”, 27 November 1978, Mumbai. — Прим. пер. нарус.
[7] “Táńd́ava and Kaośikii”, 5 March 1984, Jammu. — Прим. пер. нарус.
[8] “The Dance of the Expansion of Mind — Section A”, 9 November 1978, Calcutta. — Прим. пер. нарус.
[9] “The Dance of the Expansion of Mind — Section C”, 4 December 1978, Madras. — Прим. пер. нарус.
[10] “The Dance of the Expansion of Mind — Section A”, 9 November 1978, Calcutta. — Прим. пер. нарус.
[11] “Light Comes», 1956-1986, ch. «Táńd́ava, kaośikii and kiirtana”. — Прим. пер. нарус.
[12] “A Purely Personal Entity”, 11 May 1979, Fiesch, Switzerland. — Прим. пер. нарус.
[13] “The Dance of the Expansion of Mind — Section D”, May 22 1979, Hannover. — Прим. пер. нарус.