Что такое операизм
Операизм и автономизм мы уже затрагивали, помнится мне, у Аластера Хемменса и Дэвида Фрейна, и если вы помните, операизм (Operaismo) - это радикальное течение итальянского марксизма 1960-70-х годов, которое перевернуло привычный взгляд на отношения труда и капитала.
Операизм возник в послевоенной Италии на фоне быстрой индустриализации и кризиса левых партий. Итальянская коммунистическая партия всё больше уходила в парламентскую политику и «исторические компромиссы», теряя связь с реальной жизнью рабочих. Операисты, поп-старс в своё время, Марио Тронти, Романо Альквати, позже Антонио Негри, сделали противоположный ход: вместо того чтобы подгонять рабочий класс под теорию, они позволили практике рабочих задавать смысл Маркса.
Их ключевая идея - так называемый «коперниканский переворот». Не капитал управляет историей, а рабочая борьба вынуждает капитал постоянно перестраиваться. Технологии, менеджмент, автоматизация - это не нейтральный прогресс, а реакция капитала на сопротивление труда. История развития индустрии, таким образом, это по сути история попыток капитала подчинить рабочий класс.
Отсюда вытекает самая радикальная идея операизма, знакомая всем нам, - это отказ от труда. Речь не о лени и не об индивидуальном бегстве, а о политическом отказе подчиняться командам капитала. Забастовка важна не потому, что останавливает производство, а потому, что отрицает право капитала организовывать жизнь через труд. Рабочие говорят «нет» превращению своей жизненной силы в абстрактный труд.
К концу 1960-х операизм выходит за пределы фабрики. Появляется идея «социальной фабрики» и «социализированного работника»: трудом становится вся жизнь, а значит, и сопротивление распространяется на повседневность. Это приводит к движению Autonomia, новым формам борьбы и в итоге к жёстким репрессиям в конце 1970-х.
Как массовое движение операизм был подавлен, но как теория он выжил. Его наследие - это понимание труда не как вечной необходимости, а как поля конфликта; отказа - не как пассивности, а как формы силы; автономии - не как общественного дара, а как результата организации и борьбы.
Часть XVII. Операизм и посттрудовое политическое воображение