Улан-Батор - город контрастов.
Помните фильм "Бриллиантовая рука", где управдом Плющ предлагала Семёну Семёновичу Горбункову прочитать лекцию на тему "Нью-Йорк - город контрастов", а узнав, что он там не бывал, заменить Нью-Йорк на Стамбул? При посещении монгольской столицы эта история мне вспомнилась, поскольку образ современного Улан-Батора оказался довольно сильно отличающимся от сложившихся в голове стереотипов. Я почему-то был уверен, что увижу город с типичной советской застройкой, напоминающий какой-нибудь российский региональный центр. Улан-Батор же оказался очень сильно разнообразным. Там есть и сталинки, и хрущёвки, и брежневки, но при этом стоят современные высотные здания, которые местами делают его похожим на какую-нибудь из нефтяных арабских столиц. Есть и старинные буддистские сооружения. Ну а количество автомобилей в этом 1,5-миллионном городе просто зашкаливает. Достаточно сказать, что в один из дней моего пребывания мы умудрились из одной точки города в другую на машине ехать почти 5 часов, а это всего 5 км. Нищие, правда, мне не встретились, но подвыпившие мужики, пытающиеся срубить денег с европейца, периодически попадались.
Я уже немного показал некоторые из мест Улан-Батора, которые связаны с именем Чингисхана. Теперь мазками покажу то многообразие стилей, которые мне удалось в этом городе увидеть. И начну я с крупнейшего в стране буддийского монастыря Гандантэгченлин (или Гандан) (Большая колесница всеобъемлющей радости), который в период с 1944 по 1990 гг. был единственным действующим местом отправления буддийского культа в социалистической Монголии.
Первое деревянное здание для нового монастыря было заложено в 1835 г. , а в 1840-1841 гг. было построено первое каменное здание. В начале XX в. на территории монастыря, ставшего важнейшим центром буддийского образования в Монголии, проживало около 14 тыс. монахов (сейчас - более 150). В 1938 г., в годы репрессий в отношении буддийского духовенства, монастырь был закрыт. Однако в 1944 г. Гандан по просьбам верующих был открыт вновь и уже больше не закрывался. C 1970 г. при Гандантэгченлине действует Буддийский университет.
Главный монастырский храм - Соборный (монг. Цокчин).
В Соборном храме можно увидеть изображение Бхавачакры (или Колеса бытия) - воплощения сансары (круговорота рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой) в форме круга (мандалы).
В 1912 г. на территории монастыря был возведен храм Мэгжид Жанрайсэг, в котором была установлена статуя бодхисаттвы Авалокитешвары- божества сострадания.
Изначально статуя была 25-метровой и была сделана из золота, серебра и драгоценных камней, а внутри заполнена молитвами и текстами Ганжура – священной книги буддизма, а также целебными травами. В годы II мировой войны статуя была демонтирована и пропала. В 1990-е годы была установлена новая статуя высотой уже в 26 м с использованием меди и бронзы, озолочением и инкрустированием драгоценными камнями. Божество изображено традиционно - с четырьмя руками, две из которых сложены в виде знака "Ом". В двух других руках Авалокитешвара держит священную воду, которая называется «аршан», и зеркало, с помощью которого видит всех и вся. Считается, что Ботхисаттва сострадания дарует поддержку и силы для преодоления трудностей, гармонию и любовь.
Храм Важрадхара и несколько других храмов, объединенные одной оградой, с площадью в центре.
Ещё один интересный исторический объект Улан-Батора - это Дворцовый комплекс Богдо-гэгэна VIII - первосвященника, провозгласившего независимость Монголии. Он был возведён в период с 1893 по 1912 гг.
Перед входом на территорию комплекса стоят Прикрывающие ворота (ямпай) из кирпича с изображением драконов - символов власти и силы.
За ними следуют деревянные Центральные ворота, предназначавшиеся для Богдо-гэгэна и его свиты во время церемоний.
Вслед за которыми расположены великолепные Триумфальные ворота - символ победы и обретения независимости от Китая, построенные в 1912-1919 гг.
На гранях скатов крыш ворот расположились керамические фигуры разных фантастических животных, отгоняющих силы зла.
Летний дворец (Зуны ордон), находящийся сейчас в процессе реставрации.
Зимний дворец, построенный по чертежам, подаренным императором Николаем II.
Анфилада комнат Зимнего дворца.
Памятник Богдо-гэгэну XVIII (Богдо-хану) - последнему великому хану в монгольской истории.
Теперь переместимся на центральную площадь города, названную именем Д. Сухэ-Батора, на которой установлен конный памятник этому государственному и революционному деятелю, зовущему в светлое коммунистическое будущее.
Дворец монгольского правительства с памятником Чингисхану (до 2005 г. перед зданием стоял мавзолей с мумиями Сухэ-Батора и Чойбалсана).
Из-за визита белорусского батьки основная часть площади была перекрыта, но некоторые из знаковых зданий на площади мне сфотографировать удалось. Это - Дворец культуры (слева) и Театр оперы и балета (справа).
Здания фондовой биржи и банков.
Башня The Blue Sky с отелем и смотровой площадкой.
Современный облик Улан-Батора.
Современное искусство на улицах города.
В общем город оказался весьма многоликим. И, чтобы сильно не утомлять читающих, позволю себе показать ещё один уголок Улан-Батора, где мне удалось побывать. Это холм Зайсан-Толгой, где находится мемориальный комплекс в честь поддержки Красной армией монгольской революции и советско-монгольской победы при Халхин-Голе (1979 г.).
В центральной части мемориала.
С Зайсанского мемориала открываются прекрасные улан-баторские панорамы. Одну из них вы уже увидели в самом начале этого поста. А вот и ещё парочка.
Вот такой я увидел в июне 2024 г. столицу Монголии!
