Решил немного поделиться фотографиями современных персов, о внешности которых до поездки в Иран в нынешнем мае имел довольно смутное впечатление. Вот эти милые и довольно раскрепощённые для иранской действительности девушки повстречались мне недалеко от мавзолея Хафиза в городе Ширазе.
В продолжение рассказа о Старом городе Йезда теперь хочу рассказать о другой ипостаси этого интереснейшего иранского города-музея. Дело в том, что Йезд помимо своей богатейшей истории мусульманской эпохи ещё и является одним из культурных центров зороастризма. Зороастрийцы составляют лишь небольшую часть населения города (всего ок. 1000 чел.), но продолжает действовать их храм, и любой желающий может посетить их Башни Молчания (Дахмы), о которых поподробнее я расскажу дальше.
Рассказ о Ширазе я решил начать с этой строчки стихотворения одного из своих любимых поэтов, знакомое наизусть с детства. Правда, утверждение Есенина о том, что Шираз "не лучше рязанских раздолий" вызывает некоторые сомнения, уж слишком эти сравниваемые локации друг на друга не похожи!
Абьяни (ابيانه) считается одним из самых древних населённых пунктов Ирана и существует не менее 2000 лет. Деревня расположена в провинции Исфахан на высоте 2200 м над уровнем моря, а её постоянное население составляет всего ок. 300 чел. Жители Абьяни долгое время исповедовали зороастризм, а ислам приняли гораздо позже остальных иранцев. В деревне Абьяни сохраняется традиционный стиль сельских построек центрального Ирана. Дома здесь расположены в виде ступенчатой лестницы. Плоские крыши нижних домов являются дворами для домов, расположенных выше. Глинобитные стены домов, сделанные из красной глины, придают деревне яркий и необычный вид. В 2007 г. Абьяни была включена в иранский предварительный список (Tentative List) и с тех пор ожидает...
Кашан (کاشان) - старинный город в провинции Исфахан с населением 270 тыс. чел. и многочисленными памятниками архитектуры, среди которых важное место занимают несколько дворцов иранской аристократии XIX в. с прекрасными садами, в двух из которых мне удалось побывать.
Мейбод - древний город, ставший им в период правления династии Сасанидов, то есть ещё в доисламскую эпоху. Наибольшего же расцвета Мейбод достиг в XIV в., при правителях из рода Музаффаридов, когда он был столицей страны. Город был разграблен и уничтожен монголами, а затем Тимуридами, но был восстановлен при Сефевидах. Многие иранские поэты, священнослужители и политики были выходцами из Мейбода.
Исфахан ( اصفهان) - 3-й по величине город Ирана (с населением более 1,5 млн. чел.), с большим количеством памятников исламской архитектуры XI-XIX веков. В Иране город часто называют Несф-е джехан ("Половина мира"), давая тем самым понять, что увидеть Исфахан - все равно что увидеть половину мира. Город расположен в плодородной аллювиальной долине реки Зайендеруд, у подножья горной цепи Загрос. В городе относительно умеренный климат и регулярная смена сезонов.
Собор Святого Христа Всеспасителя (арм. Սուրբ Ամենափրկիչ Վանք, Surb Amenaprkich Vank; перс.: کلیسای آمناپرکیچ), известный также как Собор Святых Сестёр, является главным храмом Армянской апостольской церкви в Иране и находится в квартале Нор-Джуга (Новая Джульфа) в городе Исфахан. Слово Ванк (Վանք; وانک), означающее "монастырь" на армянском языке, стало нарицательным в Иране в применении к этому собору, называемому также Ванкским собором. Сбор был построен между 1606 и 1655 гг. по указу урегулирования армянского вопроса шаха Аббаса I, после очередной из его войн с Османской империей. Архитектура собора сочетает в себе христианский и мусульманский стили. Храм лаконичен снаружи и богат по внутреннему убранству.
Сегодня пришла очередь немного рассказать о Тегеране (تهران) - столице Исламской Республики Иран, в котором я провёл один день (18 мая нынешнего года). О главной достопримечательности этого огромного 13-миллионного города я уже написал чуть раньше (Всемирное наследие. Ч.141. Дворец Голестан / Golestan Palace). Теперь напишу о том, что удалось увидеть помимо неё.
Накше-Рустам ( نقش رستم , рисунки Рустама) - археологическая зона, расположенная в 6 км к северу от Персеполя и поблизости от города Мервдешт. Представленные в этом комплексе объекты относятся к различным историческим эпохам: эламской (3-е тысячелетие до н. э.), ахеменидской (550–330 до н. э.) и сасанидской (221–656). Наиболее известны находящиеся здесь усыпальницы ахеменидских правителей: Ксеркса I, Дария I, Артаксеркса I и Дария II , которые встроены в южный склон горы Хаджи-Абад. Каждая из усыпальниц выполнена в виде вертикально расположенного креста. В исламскую эпоху, когда прежние персидские цари были забыты, народная молва приписала сюжеты барельефов и сами гробницы легендарному герою Рустаму, откуда и пошло современное название...