Как весна приходит на Азар?

Гон

До того, как начнется ледоход, но уже в то время, когда Младшая готовится сделать первый робкий шаг на правый берег реки Й-отон, начинается миграция чудовищ.

В темный круг разнообразные существа приходят из Края Теней на Равнину. Говорят, что они - спутники Старшей Сестры и, когда она уходит, то уходят и они.

Чудовища во время этой миграции не обращают внимание на жителей Равнины, они словно подчиняются чему-то незримому, что ведёт их за собой. Свидетели говорят, что этот процесс похож на кочевье тагиров, а некоторые шаманы и вовсе считают, что это Эг-ге выпасает своё чудовищное стадо.

Те, кто видел гон со стороны, говорят, что не родился еще такой храбрец, который смог пережить встречу с ним, так как полчище ужасных существ сносит все на своем пути.

Ледоход

В какой-то момент на реке Й-отон начинает трещать лед. Этот гул слышно за версту и он может не стихать несколько дней.

Река пробуждается от зимнего сна и сбрасывает с себя ледяные оковы — это знак того, что Эг-ге полностью покинула Равнину. Но Матерь всех вод в это время злая, как бывают злыми по утрам женщины рода Хадр. Сокрушит она любого глупца, который подойдет близко к водам или попробует пересечь реку: льдины и бушующие потоки перемелет его и утянут в пучину.

Иногда гнев Й-отон слишком долог, тогда шаманы начинают подготавливать ритуалы, чтобы ее задобрить. Рыбаки рода Сах больше других переживают в это время, зная, что именно им предстоит «заплатить» за освобождение реки ото льда.

Красный снег

В верховьях реки, в лесах и предгорьях недалеко от Дома Свободных с приходом Младшей, тающий снег начинает окрашиваться в кроваво-красный. Почему это происходит — неизвестно, а потому подобные места принято обходить стороной. Старики говорят, что кровавый снег — это место, где осколок голода полакомился другим духом.

Однако, шаманы, носящие метку Свободного, говорят, что это гневаются духи за нарушение древних законов. Предрекают они времена, когда снег по всей Равнине будет окрашиваться красным. Народ Равнины забудет Законы Сестер, и будут убивать друг-друга братья и сестры, а духи будут лишь наблюдать.

Невернувшиеся

Уходящие из Юлы в предверии или во время круга Старшей всегда обещают вернуться домой, но не всегда возвращаются с приходом Йон-не.

И все же у жителей Юлы есть негласное правило — искать весной, когда растает снег, встречи с ушедшими.

Целенаправленно или нет, но находят они останки тех, кто не смог добраться до дома и пал жертвой холода, зверей чудовищ или духов.

Тут и там возводятся костры, на которых сжигают тела. Запах обугленной плоти и дыма — это запахи ранней весны. Это напоминание о том, что смерть лишь часть жизненного цикла.

Пора переступить через скорбь и идти дальше. Потому, что они еще встретятся, ведь огонь освобождает Искру, а значит она когда-нибудь переродится

Цветение

Мох, лишайники и различные растения пробиваются сквозь снега там, где ступает Йон-не.

Тундра быстро покрывается растительностью после того, как сходят снега. Тёплый круг короток и все стремятся всё успеть. На свет появляются тагиры и другие звери, пышными бутонами усыпаны опушки лесов и болота, а в реках и озёрах рыбы начинают метать икру. Это прекрасное время. Шаг Йон-не не на долго замедляется и она, двигаясь будто бы в танце, скользит по Равнине, стремится посетить каждый уголок.

В это время жители Равнины дарят друг-другу цветы, а молодежь отправляется к Путеводным камням, чтобы при наблюдении шаманов начать инициацию. Им предстоит путешествие, во время которого они должны будут повзрослеть и понять, кто они. Они распустятся подобно цветам, но все же будет Младшая к ним безразлична, и они не получат ее заботы и защиты. Некоторым не повезет, и также подобно цветкам — это будет их последний круг.

Новорожденные

Когда кто-то умирает, его сжигают, а прах собирают. Когда кто-то рождается, шаман берет прах и наносит узор на тело ребенка, чтобы вернуть частицу предка в новорожденном.

Шаманы внимательно следят за этим обрядом весной, так как чаще всего в это время рождаются дети с горячей искрой. Выявить способного к магии ребенка стараются в раннем возрасте, чтобы помочь раскрыть магическую силу, предопределить его путь в взрослой жизни, а также уберечь от проблем со здоровьем в круг Эг-ге, во время которого Одаренные болеют чаще других.

Дни рождения обычно не отмечают, но само рождение ребенка принято отмечать в кругу близких, забивая тагира и готовя его для гостей. Новорожденному из меха и рогов убитого животного изготавливают обереги.

Когда ребенок рождается во время кочевья, то считается добрым знаком, если в чум или ярангу во время празднования войдет странник.

Отдых

Но бывает и так, что и Младшей во время весенней суеты хочется немного отдохнуть.

Она ищет маленькие тихие уголки, возле небольших озер или редких лесов, где только-только оттаял снег. Йон-не наслаждается красотой Равнины и тихо прислушивается к шепотам духов Ют и Юти, которые рассказывают ей то, что узнали за последнее время.

Иногда Йон-не заглядывает и в жилища кочевников, чтобы переночевать и принести им любовь и пополнение в семье. Говорят, если в семье родились близнецы, то это верный знак того, что жилище посещала Йон-не.

Странствующие, подобно Младшей в это время, если находят место, которое могло бы приглянуться ей, — непременно останавливаются и также в тишие начинают созерцать окружающий их мир. Некоторым удается даже увидеть маленькую девочку ири или кого-то из ее спутников.