t.me/urreligion12
Наасситская Проповедь
«Род Его кто разъяснит?» (Ис. 53:8; Деян. 8:13). Таков «непознаваемый и высший род» Человека, Адамаса[1]. Греки говорят, что именно Земля первой произвела человека. Она выиграла благородную награду, так как пожелала стать матерью не бесчувственных растений, неразумных зверей, а кроткого животного, любимого богами.
Иустин-гностик
23. 1. Иустин стал полным противником учения Священного Писания и, в частности, голоса блаженных евангелистов. Это потому, что Слово учило Своих учеников: «Не отходите на путь язычников» (Мф. 10:5, ср. Иер. 10:2) (то есть не обращать внимания на бесполезные учения язычников), в то время как этот глупец пытается сбить своих слушателей с пути фантастическими сказаниями и учениями язычников прямым цитированием греческих мифов. Он не учит и не раскрывает свою совершенную тайну, пока не свяжет обманутого клятвой.
Имя «Метатрон»
Предваряя исследование символического смысла образа Метатрона, необходимо сделать некоторые замечания о возможных реконструкциях этимологии имени «Метатрон». Несмотря на значительное число попыток, предпринятых учеными с целью приоткрыть завесу тайны этого слова, приводящего исследователей в замешательство, имя этого великого ангела по-прежнему остается загадкой для тех, кто изучает источники ранней иудейской мистики. На данное время не существует никакого консенсуса среди ученых по вопросу происхождения имени Метатрон, которое встречается в раввинистических источниках в двух формах, одна из которых состоит из шести букв, מטטרן, другая из семи, מיטטרון.
Умственное понятие нашей Великой Силы
Кто познает нашу Великую Силу, тот станет невидимым[1], и огонь не сможет поглотить его, но очистит его и уничтожит все владения его[2]. Ибо каждый от семи дней до ста двадцати лет[3], в ком появится Мой облик, будет спасен. На них лежит сей долг: чтобы собрать всё то, что потеряно и познать писания нашей Великой Силы, чтобы Силой записано было ваше имя в нашем великом свете, дабы мысли и дела могли быть приведены к исполнению, чтобы они стали чистыми. Но дела оскверненных будут стерты, рассеяны и уничтожены, и будут они собраны в месте, которое никто из находящихся в нем не видит. Но вы увидите Меня, и Я подготовлю ваши жилища через нашу Великую Силу
Учение Василида
20. 1. Итак, Василид и Исидор — его истинный сын и ученик — говорят, что Матфий говорил им тайные речи, которым Спаситель учил наедине. Итак, давайте посмотрим, как Василид, вместе с Исидором и всем их хором, открыто лгут не только о Матфее[1], но даже о самом Спасителе.
Монах Иоанн
Эта ересь также произошла таким образом. Иоанн был кем-то из Апамеи[1]; ему довелось отправиться в Александрию и встретить там неких магов; получив от них некоторые наставления в области медицины и попрактиковавшись также в искусстве речи, он вернулся в сельскую местность Апамеи в одежде мирянина; он поступил в монастырь Мар Симеона, был там и выучил псалмы; кто-то из монастыря привязался к нему и сбил его с пути.
Псевдо-офиты[1]
Они говорят, что до того, как появились составные [существа], был один Бог, и что сначала он сделал себе служителя, верящего в свое достоинство[2], ангела Михаила, который бы его прославлял, но после этого он создал трех других ангелов. Эти четверо назывались следующим образом: первый – Михаил; второй — Аминь, который также именуется Святой Печатью; третий — Ях Великий; четвертый — Гавриил. Они говорят, что эти четыре великих были прежде всех богов и сил[3].
Фрагменты Оригена об офитах.
Перевод выполнен с англ. религиоведческим проектом ANTHROPOLOGIA RELIGIOSAE
Рассказ о рождении Иоанна Крестителя
Реконструкция Джеймса Ф. Макграта рассказа о рождении Иоанна Крестителя на основе первой главы Евангелия от Луки, второй главы Евангелия от Матфея и последних абзацев Протоевангелия Иакова.