ПРОПОВЕДНИК И ЕГО ПРОПОВЕДИ. Введение.

(Пожалуйста, прочтите)

Нет сомнения в том, что Евангельское послание требует молитвенной подготовки и эффективного преподнесения. Этот вопрос очень важен, как для Божьей Церкви, в общем, так и для каждого христианина, в частности.

Мы сталкиваемся с печальным фактом того, что ряды старых и опытных проповедников неумолимо редеют от руки смерти. День за днем их ослабленные руки роняют факел Евангелия, который они, верно, несли по жизни. Кто займет место этих стойких и надежных ветеранов, и понесет «свет славного Евангелия Христа» тем, кто пребывает во тьме греха, неведения, безразличия, предрассудков и неверия? Очевидно, существует лишь один ответ на этот вопрос. Свободные места в этой доблестной армии должны занять молодые верующие.

Каждому верующему его Господь и Учитель дал ясное и четкое указание: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Эта книга была написана именно для того, чтобы помочь молодым христианам исполнить Божественное поручение. Она предназначена, прежде всего, для начинающих, и намеренно была написана простым языком, который даст возможность молодому верующему быстро усвоить основные принципы подготовки и презентации Евангельского послания. Для более глубокого изучения данного предмета существует множество других хороших книг. Среди них можно особо выделить книгу Бродуса «Подготовка и преподнесение проповедей».

Все, указанные в этой книге, библейские ссылки необходимо обязательно просматривать и внимательно изучать, так как они необходимы для понимания предмета. Для нас жизненно важно знать то, что, на самом деле, гласит Божье слово, и уметь точно цитировать его. Только это может придать уверенности самому проповеднику и силы его посланию. Кто-то хорошо сказал: «Фраза «Так говорит Господь» гораздо эффективнее тысячекратного повторения нудного выражения: «Я могу заявить без страха перед противоречием!»». Первая фраза основана на Божьем откровении, тогда как последняя покоится на шатком человеческом предположении.

Вряд ли стоит говорить о том, что автор не претендует ни на оригинальность в формулировании принципов, руководящих необходимой подготовкой к проповедованию, ни на то, что эти принципы являются образцом для его собственного служения. Однако если эти страницы помогут христианам должным образом подготовиться к высшему и святому служению, назначенному им Господом и Учителем, то автор будет более чем удовлетворен.

Для всех должен быть очевидным тот факт, что чтение и изучение этой книги не сможет наделить верующего даром проповедования или преподавания Божьего Слова. Этого не сможет сделать даже курс обучения в Библейской школе или Богословской семинарии. Ни чтение книг, ни слушание лекций не могут наделить вас способностью проповедовать или учить. Только Бог способен наделять Своих людей этим даром. Цель этой книги – помочь христианину развить тот дар, который у него уже есть в этой области. Даже самая лучшая Библейская школа не может быть «фабрикой по производству проповедников», на которой неодаренные и не призванные к этому мужчины и женщины чудесным образом, механически, трансформируются в духовно одаренных и призванных Богом проповедников и учителей, через слушание курсов лекций или сдачу определенных экзаменов.

Духовный дар, как и сама жизнь, не может быть приобретен человеком. Он должен быть дан Самим Богом. Если он был дан, то его можно и нужно развивать правильными упражнениями, наиболее подходящими для того, чтобы сделать одаренного человека полезным для Бога и благословенным для окружающих.

Мы должны четко понимать и различать три слова: дар, знание и способность. Дар или талант – дается Богом. Знание – приходит в результате молитвенного, внимательного и осознанного изучения Божьего Слова. Способность – развивается в результате использования дара в атмосфере духовности (Еф. 4:11-12; 2Тим. 1:6; 1Петр. 4:10).

Основная тема этой книги - гомилетика. Под этим термином подразумевается наука и искусство подготовки и чтения проповедей. Данное слово, возможно, происходит от «гомили», т.е. «доклад, лекция». Другие считают, что этот термин происходит от двух слов: «гомос» – «поговорка», и «илла» – «общество».

Обратите внимание на различие между словами «наука» и «искусство». Под словом «наука» понимаются упорядоченные знания. Под «искусством» – применение и использование этих знаний. Одно дело - обладать теоретическими знаниями о предмете, а совсем другое - уметь использовать их с максимальной отдачей, передавая другим. Это искусство, несомненно, приходите практикой. Таким образом, выражаясь военной терминологией, каждый проповедник опирается на «З.П.»: где «3.» – это знания, а «П.» – практика. Теория, по определению – это хозяйство – это почти то же, что и фермерство, только фермерство – это занятие сельским хозяйством». Перефразируя, мы можем сказать: «Гомилетика – это то же, что и проповедование, только проповедование – это занятие гомилетикой».

Предмет гомилетики, среди прочего, включает в себя: рассмотрение качеств проповедника; крайней необходимости в проповедовании; важности правильной подготовки материала для проповеди, включая его поиск и систематизацию; и лучшие способы достижения эффективного преподнесения и восприятия послания. Таким образом, важность данного предмета невозможно переоценить.

Ввиду того, что проповедование – это предопределенное Богом средство распространения Благой вести среди неверующих и преподавания Божьего слова верующим, любая попытка усилить эффективность, как проповедования, так и преподавания, заслуживает серьезного внимания каждого верующего. Несомненно, следует признать, что современное проповедование и преподавание требуют значительного повышения качества. Множество проповедей не запоминается аудиторией, потому что в них нет порядка и последовательности. Было сказано много хорошего, однако слова были так запутаны, что разобраться в них мог бы только проницательный разум. Вывернутая речь, как и яичница-болтунья, вскоре становится очень однообразной диетой. Проповедование, прежде всего, нуждается в более осмысленной подготовке проповеди, лучшей логической систематизации материала, усовершенствованной, ясной и убедительной подаче истины, плюс, и это важнее всего остального, более глубоком культивировании тех духовных качеств, которые являются фундаментом всего проповедования.

Эти, основные, принципы, управляющие гомилетикой, могут показаться сухими и неинтересными, и для некоторых, возможно, лишними, однако если вы хотите, чтобы в будущем они приносили пользу, их необходимо усвоить. Основные принципы в музыке, живописи, математике, науке и преподавании, тоже выглядят непривлекательно для начинающих, однако, если в будущем вы хотите добиться успеха в своей области, то должны, шаг за шагом, усердно заучивать их. Несмотря на то, что элементарные процессы кажутся ученикам нудной и каторжной работой, которая становится все более монотонной, их результат с лихвой возмещает затраченные усилия. Легкого пути к успеху не существует. Он приходит через тяжелый труд, и при этом конечная цель всегда должна находиться перед глазами.

Эти подсказки гомилетики, кажущиеся новыми и странными для начинающего, станут совершенно очевидными для человека с многолетним опытом проповедования. Целью этой книги является ускорение процесса обучения начинающего, что сэкономит ему несколько лет его драгоценного времени! Таблицу умножения, несомненно, можно выучить и на основании жизненного опыта, однако гораздо быстрее это делается при помощи механического запоминания.

Важность развития в раннем возрасте того, что удачно было названо «привычкой гомилетики», невозможно переоценить. Как только основные принципы гомилетики усвоены, они станут второй натурой, которая будет помогать систематизировать ваш материал для проповедей в логическом порядке. Это, в свою очередь, приведет к порядку в преподнесении и последующей эффективности проповеди.

Конечно, вы скоро поймете, что только внимательное изучение, индивидуальное применение и непрерывная практика этих руководящих принципов способны помочь ученику в достижении его цели. Простое заучивание этих принципов с целью сдать экзамен – это путь к провалу.

Данные советы уже были использованы в качестве основы для серии лекций по гомилетике в Библейской школе «Эммаус», в Оак Парк, штат Иллинойс. Я надеюсь, что слова, сказанные однажды о лекциях, вообще: «Зачастую это способ передачи заметок лектора в тетрадь студента без прохождения через головы обоих!», не будут относиться к нашим лекциям.

Один из основных законов, управляющих преподаванием - «Без выражения не может быть впечатления». Именно личное и настойчивое применение этих принципов в своей работе определяет их ценность для студента, по мере того, как он готовит и преподносит Евангельское послание.

Мы обсудим, по крайней мере, семь основных тем, касающихся проповедника и его проповедования.

1. Характеристики проповедника.

2. Призвание проповедника.

3. Необходимость в проповедовании.

4. Сама проповедь; её определение, структура и виды (типы).

5. Подготовка к проповеди.

6. Подбор материала.

7. Преподнесение проповеди.

Дело Отца было верховной целью жизни нашего Господа Иисуса Христа на земле. Его первыми зафиксированными словами были следующие: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49). И Он не успокоился до тех пор, пока не смог триумфально засвидетельствовать: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». (Ин. 17:4).

Прежде, чем Христос покинул землю, чтобы взойти одесную Всевышнего, Он сказал Своим ученикам: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20:21). Таким образом, каждый христианин является посланцем, избранным, призванным, назначенным и снаряженным Господом для исполнения Его задания в мире, который Его отверг и презрел, и который, в свою очередь, будет презирать, и отвергать тех, кто произносит Его имя. Слова, адресованные королевой Елизаветой сэру Уолтэру Рейли, имеют большое значение и для нас. Когда отважный исследователь поднимал паруса, чтобы отправиться в очередное путешествие, она сказала: «Пусть мое дело будет твоим делом, а я позабочусь о том, чтобы твое дело стало моим».

Самое важное дело на этой земле – дело Бога. Стремлением каждого христианина должно быть «служение в свое время изволению Божию» (Деян. 13:36). Пусть «Господин жатвы» заставит сердца всех читающих глубже осознать его исключительные преимущества, и верно выполнять свои обязанности по провозглашению Благой вести о Божьем спасении! Именно так каждый сможет приобрести необходимые качества для исполнения воли Того, Кто спас его Своей благодатью, стал верховным Господином его жизни и абсолютным Хозяином его служения (Ин. 13:13-15).