Заклятый друг. Глава 5.1
Предатель часть 2.
ТГК переводчика --> BL Place
Вступление Хауна в Союз Мурим произошло быстро. Ведь в Хэбее также находилось отделение организации.
Пройдя через главные ворота Союза, Хаун подтвердил свои навыки в небольшом поединке, после чего написал заявление о вступлении. Администратор поставил несколько печатей — и его судьба была решена.
Предоставление жилья и регулярное жалованье делали Союз идеальным местом для человека без дома и с ограниченными средствами. Однако Хаун не мог избавиться от нетерпения: его не сразу отправили в Синьцзян для противостояния Демоническому культу. Вместо этого Хэбейскому отделению поручили очистить регион от вспышек еретиков, воспользовавшихся ослаблением позиций праведников.
Члены Союза не сразу заметили, но после прихода Хауна число погибших и раненых резко сократилось. В каждой схватке он предугадывал замыслы еретиков и незаметно прикрывал соратников. Однако, скрывая истинную силу, Хаун оставлял их в неведении — те списывали удачи на случай.
Возможно, все из-за его естественной манеры поведения, но главной причиной была молодость. В мире боевых искусств талант важен, однако годы упорных тренировок и озарений незаменимы. Кто поверит, что юноша до тридцати — непревзойденный мастер, достигший уровня Хвагён?
П.п.: В корейских боевых искусствах и жанре фэнтези "мурим" (무림, боевой мир), уровень Хваген (화경, 化境) — это один из высших этапов мастерства. Термин можно перевести как "уровень трансформации" или "стадия преображения". Он обозначает момент, когда мастер боевых искусств полностью сливается со своей техникой, достигая гармонии между телом, разумом и энергией (기, 氣, "ки" или "ци").
Хаун искал в Союзе следы Бэкли Гона. После исчезновения академии Ёнволь тот наверняка присоединился к праведникам. Но о последнем выжившем ученике секты не было ни слуху ни духу. Лишь горькие истории о гибели отца Хауна, Ё Ымсока, тиражировались вновь и вновь.
Иначе и быть не могло. Даже в дни расцвета академии к Бэкли Гону относились как к подкидышу, облагодетельствованному главой секты. Для Хауна он был важным другом-соперником, но мир больше интересовала трагическая судьба уничтоженного клана.
Однако сидеть в Хэбее в ожидании было нельзя. Хаун не забыл о мести Демоническому культу.
За это время он собрал немало сведений. Масштабные сражения между праведниками и еретиками постепенно сходили на нет, что тревожило его. А слухи о новом предводителе культистов, «Маду»*, и вовсе будоражили умы.
П.п.: 마두 (Маду, 魔頭) — это термин, который используется в корейском жанре 무협 (мурхым, боевые искусства) для обозначения сильного злодея или мастера, связанного с демоническими искусствами. 마 (魔) — означает "демон" или "дьявол". 두 (頭) — означает "голова", "главарь" или "лидер". Таким образом, 마두 (Маду) можно перевести как "демонический лидер", "главарь демонов" или "злодей высшего уровня".
Гибель учеников Сапха*, победы над ядовитыми клинками Тан и таинственным мечом цветущей сливы Хуашань — каждое действие Маду рождало новые легенды. Еретики, прежде жалкие изгои, теперь дерзали бросать вызов. Столкновений становилось больше, и Хаун, как когда-то Ёнволь, защищал народ Хэбея.
П.п.: 사파 (Са-пха, 邪派) — "Неправедные секты" — это термин, обозначающий боевые школы или организации, не относящиеся к ортодоксальным сектам. Их члены часто являются наёмниками, преступниками или бойцами, не подчиняющимися традиционным кодексам морали.
«Раньше еретики и носа не смели высунуть здесь. Как все изменилось...»
По наблюдениям Хауна, Маду действовал хитро: щадил рядовых бойцов, но убивал лидеров в поединках, подрывая боевой дух противника. Затем культисты добивали деморализованных праведников. Не желая восхищаться врагом, Хаун признавал: тот достигал максимума результата при минимуме усилий.
К тому же, вопреки слухам, сам предводитель редко вмешивался лично.
Когда конфликт достиг пика, Пять кланов и Девять великих школ вновь вышли на тропу войны. Схватки шли с переменным успехом, пока клан Чжугэ не применил их тайное наследие — Иллюзорный массив. Подставив в качестве приманки мастеров Шаолиня и Удан, ценой огромных жертв им удалось заманить Демонического Главу в ловушку. Победа казалась неизбежной.
Но он разрушил массив, считавшийся непреодолимым, и вышел, истребив всех мастеров Чжугэ. Вопреки привычке убивать только лидеров, на этот раз он устроил кровавую бойню. Клан Чжугэ понес чудовищные потери и ушел в затворничество. С тех пор за Маду закрепилось прозвище «Демонический меч приветственного убийства».
Слухи с фронта пахли кровью. Хаун понимал: защита Хэбея важна, но его истинное место — далеко на поле боя. Однако в одиночку идти в Синьцзян было безумием. Нужна поддержка всего Союза.
Пришло время раскрыть силу — лично предводителю Мурим.
В последние дни в отделении Союза Мурим царила суета. Причина была проста — ожидался визит предводителя Союза. Сон Унхак, объезжая весь мир боевых искусств, стремился поднять боевой дух измученных затянувшейся войной с Демоническим культом.
Сон Унхак — человек, чья слава не коренилась в именитом клане. Он не принадлежал ни к Девяти великим школам, ни к Пяти знатным родам. Начав как ученик скромной секты, он постепенно наращивал мастерство, пока не вступил в Союз Мурим. Блестящие навыки и амбиции вознесли его на вершину власти.
Долгий мир обострил соперничество между великими школами и родами. Лишенные необходимости объединяться, они погрязли в борьбе за влияние. Поэтому предводителем альянса избрали выходца из нейтральной секты, свободного от этих распрей. Достойных кандидатов почти не осталось среди тех, кто посвятил альянсу более двадцати лет.
Сон Унхак активно демонстрировал свою компетентность, что и привело его к титулу предводителя. Отчасти это было счастливой случайностью.
Однако слабость его позиций стала очевидной. Великие школы и кланы не вкладывали силы в альянс, превращавшийся в пустышку. Они лишь формально отправляли учеников.
Всему виной был затянувшийся мир. Не было причин всерьез укреплять альянс Мурим.
Все изменилось с началом Второй войны с Демоническим культом. После нападения академию Ёнволь ярость праведников выплеснулась наружу, и Сон Унхак объявил войну культистам. Те отрицали причастность к резне, но от битвы не уклонились.
Сон Унхак использовал войну для усиления альянса. Распыленная власть сосредоточилась в его руках. Под предлогом «во имя праведного пути» он начал отдавать приказы даже великим школам и кланам. Теперь он стал одной из влиятельнейших фигур в мире боевых искусств.
Опасаясь его растущей мощи, школы и кланы сократили число направляемых в альянс бойцов. Десятилетняя война стала удобным предлогом. Они отчаянно желали, чтобы противостояние затухло само собой.
Но, словно небеса благоволили Сон Унхаку, в Синьцзяне объявился новый предводитель культистов — Маду, одерживавший победу за победой. Даже объединенные силы великих школ потерпели крах: Иллюзорный массив клана Чжугэ был разрушен, а Удан, выступивший приманкой, понес тяжелые потери.
Тлевший огонь войны вновь разгорался.
Пользуясь кризисом, Сон Унхак решил вновь сплотить праведников. Для этого он и прибыл в Хэбей — формально, чтобы почтить память павшей академии Ёнволь. Жест был чисто символическим и политическим.
— Всем оставаться на позициях! Культисты могут подослать убийц!
Хаун поморщился, услышав приказ начальника Хэбейского отделения Мурим. Конечно, предводитель — важная фигура, но отправлять убийц из Синьцзяна в Хубэй?
Меры предосторожности ужесточили. Хауну, как новичку без проверенного прошлого, запретили приближаться к Сон Унхаку. Он лишь нес охрану на окраинах отделения, скрипя зубами от досады.
Хоть при вступлении он и назвался Ё Хауном, никто не поверил, что наследник академии Ёнволь жив. Все решили, что это тезка. В конце концов, имя его отца, Ё Ымсока, было куда известнее.
«Вот почему люди гонятся за славой», — подумал Хаун. Пройдя через ад, чтобы вернуться, он оказался забыт — горькое чувство.
Наступил вечер. Свита предводителя прибыла в Хэбейское отделение Мурим. Начальник бросился встречать гостей. Стоя у дальнего забора, Хаун напряг зрение, разглядывая Сон Унхака.
Тот и в свои годы оставался поразительно красивым мужчиной. Пусть боевые искусства замедляют старение, он выглядел неестественно молодо и излучал мощную ауру.
Вдруг Хауну показалось, что черты предводителя смутно знакомы. Может, потому что он был ровесником Ё Ымсока?
Даже если прорваться к Сон Унхаку, телохранители не допустят диалога. Хорошо, если не примут за убийцу культистов.
Хаун был уверен, что справится с охраной, но не хотелось бить тех, с кем делил кров и еду эти дни.
Он напряг память. Говорили, предводитель посетит место, где стояла академия Ёнволь — там, где установлен мемориал. Возможно, там удастся поговорить?
Перед рассветом Хаун покинул отделение и направился к руинам. Несколько мастеров уже осматривали территорию перед визитом предводителя. Один из них расчищал заросшие тропы от листвы и паутины...
Он убирался. В отличие от других, которые открыто показывали свои лица, он один был в маске. Судя по его манере держаться, он казался настоящим мастером, и, видимо, решил заодно прибраться, пока занимался разведкой.
Казалось, что здесь чувствовалось прикосновение человеческой руки, и, вероятно, во время Великой войны академия Ёнволь часто использовалась для поднятия боевого духа. Неужели и этот величественный памятник был создан Альянсом Мурим?
Хаун почувствовал горечь, осознав, что люди, которых он любил, и их смерть, возможно, были использованы в чьих-то целях. Но даже то, что их не забыли, уже было благодатью.
В этот момент он почувствовал присутствие людей. Мужчина в маске, который приводил в порядок Ёнволь, медленно вышел вперед и заговорил.
Его голос звучал так, будто был на грани разрыва. Хриплый, словно скрежет стекла, он был настолько уникален, что Хаун невольно сморщился.
Неужели его голосовые связки были повреждены?
Не только Хаун, но и люди вокруг Главы Альянса поморщились, услышав голос маскированного воина. Определенно, это был не самый приятный звук. Единственным, кто сохранял спокойное выражение лица, был сам Глава Альянса Мурим, Сон Унхак.
Глава Альянса подошел к мемориальной стеле и возжег благовония. Хаун наблюдал, как он произносил слова соболезнования с должной торжественностью.
Он не хотел прерывать этот момент.
Хаун показался лишь тогда, когда группа Главы Альянса уже собиралась покинуть Академию Ёнволь. Он вышел из зарослей, где прятался.
Его появление было впечатляющим — он использовал технику «Шагания по пустоте»*. Для Хауна, который только недавно достиг порога просветления в боевых искусствах, это была сложная техника, но он понимал, что нужно произвести сильное первое впечатление.
П.п.: 허공답보 (Хеогонг Дапбо) — это термин из восточных боевых искусств, который дословно переводится как «походка в пустоте» или «шаги по воздуху». Это может быть применимо в различных боевых техниках и в системе, где акцент делается на быстроту, маневренность и использование невидимых для врага движений. В фэнтезийных или боевых романах это также может обозначать сверхъестественную способность бойца передвигаться с такой скоростью, что он почти не оставляет следов на земле.
Техника 허공답보 требует от бойца не только физической выносливости, но и высокого уровня внутренней энергии, точности движений и способности контролировать свою центровку.
Внезапное появление мастера среди руин Академии Ёнволь заставило всех насторожиться. Маскированный воин, стоявший позади Главы Альянса, выскочил вперед, обнажив меч, чтобы защитить Сон Унхака.
Все приготовились к обороне, но Глава Альянса поднял руку. Маскированный воин, который первым бросился защищать его, широко раскрыл глаза, увидев лицо Хауна. Возможно, он был удивлен, насколько молодым оно выглядело для такого уровня мастерства? Сон Унхак похлопал его по плечу, и маскированный воин отступил.
— Я не кажусь вам подозрительным?
— Если бы у мастера, использующего «Шагание по пустоте», были намерения атаковать, моя голова уже бы давно слетела с плеч.
Хаун сложил руки в приветствии.
Сон Унхак тихо засмеялся. Появление нового мастера, достигшего просветления, который относился к нему с уважением, было хорошей новостью.
— Прошу прощения. Мои подчиненные склонны к чрезмерной опеке, когда я занимаю такое положение. Если позволите, осмелюсь спросить: вы, судя по всему, мастер, достигший «возврат движения на полпути», из какого клана вы и как ваше имя?
П.п.: 반로환동 (반로환동, 半路還動) — это термин, который можно перевести как "полпути возвращение движения" или "возврат движения на полпути". Этот термин используется в боевых искусствах и романах в жанре мурхым (무협), где описываются различные техники и философия движения в бою. В боевых романах про культивирование такие термины описывают высокое мастерство бойца, который способен не только предсказать действия противника, но и использовать свою технику с максимальной гибкостью. Это может означать использование неожиданных, хитрых манёвров, которые позволяют победить более сильного врага за счет стратегии и непредсказуемости.
Хаун поднял голову, продолжая держать руки в приветствии, и прямо посмотрел в глаза Главе Альянса.
— Я — наследник академии Ёнволь, которая была уничтожена десять лет назад из-за козней Демонического культа.
Среди присутствующих поднялся шум. Перешептывания не утихали. Спокойный Глава Альянса поднял руку, чтобы успокоить всех, и только тогда волнение стихло.
Сон Унхак посмотрел на человека перед ним. Это был зрелый юноша. Его выдающаяся внешность и уверенная манера держаться демонстрировали его силу.
— Ты появился передо мной, чтобы отомстить за Ёнволь?
Убедившись, что перед ним действительно наследник исчезнувшего клана, Глава Альянса сменил тон на более почтительный.
— Перед этой стелой у меня есть только одна причина появиться здесь. Во время трагедии я видел нападавших, которые называли себя последователями Демонического культа, и потерял своих близких, членов Ёнволь, которые были для меня семьей.
Хаун протянул руку, сложенную в приветствии, и склонил голову.
— Дайте мне возможность отправиться в Синьцзян и сражаться. Я не подведу вас.
Сон Унхак задумчиво погладил подбородок.
Он не ожидал такого поворота событий, но это было удачное стечение обстоятельств. Появление наследника академии Ёнволь, уничтоженного десять лет назад, жаждущего мести, станет громкой новостью. Это также станет поводом для возрождения боевого духа ортодоксального мира Мурим, который в последнее время немного пошатнулся.
В конце концов, изначально они — те, кто живет и умирает ради праведной причины.
✧ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ✧