Крысиные песенки и крысиная мифология

РЕЦЕНЗИЯ НА МЮЗИКЛЫ Ю.К. ШКОЛЬНИК "ПИТЕР, БРЕЙН И МАЛЫШ"

Хочется сразу начать с дисклеймера

Речь пойдёт о двух произведениях в формате мюзикла, повествующих о крысиной команде – Питере, Брейне, Малыше и Ирэн. На данный момент их приключениям посвящены две книги:

• "Приключения начинаются"
• "Дело о пропавших очках"

Эти искромётные истории получили великолепное воплощение благодаря актёрам молодёжного музыкального театра "Надежда".

Миф о крысах

Первая книга рассказывает о том, как три отважных крыса по воле капризной судьбы покидают обжитой ими мир. Сначала их трое – Малыш, Брейн и Питер (позже к ним присоединится обворожительная Ирэн). До того, как их судно-башмак уносит вдаль, крысята живут припеваючи в привычной среде, где чувствуют себя превосходно – у них есть работа, они на равных общаются с людьми и, в общем и целом, наслаждаются жизнью.

Зов странствий (или коварные обстоятельства – ведь случайности не случайны?) сводит их вместе на одной палубе, и крысиная команда отчаливает в неизведанные дали. В этом мире всё шиворот-навыворот: крыс почему-то недолюбливают, клеймят вредителями, злобными тварями, преступниками и всячески норовят от них избавиться. В этом новом для крысят мире без труда узнаётся наш.

В сюжете прослеживается классическое путешествие героя, описанное Джозефом Кэмпбеллом и Владимиром Проппом. Герой живёт себе, ни о чём не тужит, но в какой-то момент срывается с насиженного места. Он отправляется за реку Смородину, в Тридевятое царство, то есть совершает переход в иной мир. Подобные сюжеты лежат в основании как древних литературных памятников (например, "Эпос о Гильгамеше"), так и более поздних фэнтезийных и фантастических историях ("Звёздные войны", "Хоббит").

Три крыса – это архетипы героя. Брейн воплощает в себе архетип мудреца и отчасти искателя, Питер – воина, Малыш – простодушного. Эти три архетипа отражают три грани единой сущности героя, где Малыш – душа, Питер – сила, Брейн – разум. Быть может, именно поэтому эта троица так органично смотрится вместе?

Вроде бы всё как у людей, но… не совсем. Юлия (осознанно или нет?) совершает финт, который и придаёт истории ту самую неповторимую изюминку. Оставаясь в рамках мономифа, она меняет местами миры. Герои из сказочного мира, который для них обыденность, попадают в мир несказочный (то есть наш), который для них диковинка. Чувствуете, в чём фокус? Герои не отправляются из мира людей в мир богов, как Гильгамеш или Геракл, не путешествуют в пределах отдельной вселенной, как Бильбо Бэггинс. Это история-перевёртыш. Аналоги? Разве что два Филипа - Дик и Пулман.

Почему среди них изначально нет Ирэн? А потому что она – девочка, то есть, иными словами, воплощение Анимы, которая неизбежно должна дополнить крепкую мужскую троицу. Ибо в настоящем мифическом приключении всегда должна появиться женщина. Даже если она – крыса, как бы это не звучало. Даже если она:

В общем, Ирэн далека от привычных принцесс, и это тоже, как минимум, нетривиальный ход. Да, сложный характер, да, упрямство, да, своенравие. Но Анима – она и в крысином обличье Анима. Так или иначе, именно спасение Ирэн и её включение в мужскую компанию приводит к символическому принятию нового мира.

Неизбежно, в соответствии с законом мифа, крысятам предстоит вернуться в свой мир с багажом опыта, полученного в стенах Тимхауса. Без этого история останется незавершённой. Что ж, будем ждать. Но я надеюсь, что этот момент наступит нескоро. Хочется верить, что нас ждёт ещё целый калейдоскоп приключений крысиной дрим-тим.

Этические вопросы и социальная драма

Крыс, как правило, не жалуют. Но я знаю Юлию Школьник не только как автора, но и как друга крысиного царства. Именно этих милых грызунов она выделяет среди прочих. И да, у неё дома живут настоящие Питер, Брейн и Малыш. Истории о крысах – это ещё и истории о несправедливом отношении к ним. Какие только беды и грехи не пытаются взвалить на наших героев. И, надо сказать, в эти обвинения охотно верят, ведь "это же крысы".

Так вот. В книге затрагивается известная социологическая и этическая тема, а именно - отношение к чужаку. Будучи неотъемлемой частью социальной системы Раттенхольма, крысы воспринимались как "свои", органично вписанные в социальные практики сосуществования. Однако, оказавшись в новой среде, где к крысам относятся с явной неприязнью (в силу санитарных предрассудков и исторических стереотипов), они становятся "чужими". Так запускается процесс маргинализации.

Во-первых, герои книги подвергаются социальному отчуждению. В новом месте крыс начинают воспринимать в негативном свете, их присутствие становится нежелательным, и, в конечном счёте, им навязывается статус изгоев. Вспомните хотя бы полицейскую облаву или обвинение в беспорядке, учинённом в Тимхаусе, из "Дела о пропавших очках".

Во-вторых, происходит стигматизация – о крысах начинают говорить исключительно в негативном ключе, приписывая им злодеяния, которых они не совершали, и преувеличивая те в общем-то невинные проступки, в которых они были замешаны.

В-третьих, крысы ограничиваются в доступе к ресурсам и территориям. Их пребывание в Тимхаусе, курятнике и т.п. явно нелегально. Это сужает их жизненное пространство, затрудняет выживание и усугубляет и так уязвимое положение.

Стиль мюзикла

Я, как человек, который читает достаточно много детских книг – и в силу родительства, и из собственного интереса, – люблю перечитывать знакомые с детства истории. Мне нравится наблюдать, как меняется восприятие книги, перечитанной во взрослом возрасте. Это удивительная и увлекательная практика! Книги Юлии Школьник оказались самобытными, не похожими ни на что из прежде прочитанного. Её произведения обладают совершенно уникальным стилем, индивидуальным почерком.

Взять, к примеру, эту фразу:

Кстати, именно с этой фразы я начал слушать мюзикл во все уши - настолько она меткая, настолько хорошо этот простой каламбур передаёт противоречивое состояние Малыша.

Особую прелесть стилю придают неожиданные энциклопедические вставки. Словно читаешь занимательные сноски на полях, узнавая по ходу действия то о количестве полосок на тельняшке, то о причинах "побега" молока из кастрюли, и ещё массу увлекательных вещей. Настоящий подарок для маленьких "почемучек"!

Но и для взрослых читателей-слушателей в книге найдутся повергающие в хохот пасхалки. Вот лишь два примера. Первый – оммаж "Собачьему сердцу" Булгакова, только диалог ведут Хозяйка Тимхауса и Кот:

А второй… Просто оставлю это здесь:

Отдельных оваций достойны композитор и звукорежиссёр. Музыка подобрана, на мой взгляд, просто гениально. Вторая книга, "Дело о пропавших очках", буквально пронизана духом отечественной эстрады. Ворона Карловна выдаёт хит в стиле "Я тебя поцеловала" Аллы Пугачёвой, а песенка "А в газетах пресс-релизы" явно вдохновлена творчеством Игоря Растеряева.

В первой же книге музыка скорее отражает настроение и контекст. "Буль-буль, шлёп-шлёп" – бесспорный шедевр, въедающийся в память намертво. "Ах, вы, реки перемен…" в исполнении Брейна – настоящая рок-баллада, а ария Дона Задираса отсылает к лучшим хитам Лучано Паваротти. И невозможно не растрогаться, когда крысята, осознав, что в Раттенхольм им больше не вернуться, поют трогательную песню в духе гномьих баллад из "Хоббита" Питера Джексона.

***

В общем и целом, как человек, рассуждающий о книгах и ещё больше их читающий и слушающий, я от всей души рекомендую истории о крысятах - и взрослым, и детям. Настолько рекомендую, что "Питер, Брейн и Малыш. Приключения начинаются" стали для меня лучшим детским произведением 2024 года. И, как читатель и отец, я с огромным нетерпением жду новых приключений полюбившихся крысят.