Кто владеет запахом, тот владеет сердцами людей

Рецензия на книгу Патрика Зюскинда «Парфюмер: история одного убийцы»

Книга «Парфюмер» знаменита тем, что в год моего рождения стала самой покупаемой. Поэтому для меня её прочтение имело некоторый мистический смысл… Да не, шучу; никакого тайного смысла — просто интересный факт. Все же это побудило к чтению — а почему бы нет? Как выяснилось, многие мои друзья, знакомые роман читали. Ещё больше смотрели одноименный фильм Тома Тыквера. Кино, кстати, на мой взгляд, отличное.

Так вот чё это — все читали, а я нет?

Книга зацепила сразу с первых страниц, понравилось начало сюжетной линии. Прекрасно раскрываются и процесс взросления главного героя и факторы, которые помогают ему адаптироваться к враждебному миру. Здорово описывается одаренность главного героя и её обратная сторона — помешательство. Всё действие происходит в моей любимой Франции — идеально.

К середине становится не так интересно. Может быть, потому что смотрел фильм: к слову, Тыквер очень близко к сюжету отснял картину. Может быть, потому что роман начал блекнуть и окончательно растерял яркость красок в финале. Зюскинда вроде бы упрекнуть не в чем — он идеально подобрал момент для завершения истории. Вовремя, согласно правильной стилистике и композиции. Роман завершается, когда, с одной стороны, становится немного скучно, а с другой — уже создано впечатление законченного произведения. Но уж как-то слишком правильно, предсказуемо и квадратно.

Что оставило большое впечатление, так это вовсе не детективная история и не сюжет триллера. Красота этой книги в деталях.

1. Личность Жана-Батиста Гренуя

Перед нами типичный маньяк, увлеченный своим делом. Ему плевать на окружающий мир — он для него не очень реален. Настоящее и действительное лежит только в мире ароматов. Запахи для героя (или антигероя) — наркотик. В ремесле парфюмерии Жан-Батист чувствует себя как рыба в воде. Он проникает в саму природу запахов, учится управлять ей, уподобляя себя Творцу. Его вид величествен, он — алхимик ароматов, нашедший свой философский камень. Ему повинуется неосязаемая материя запахов. Он повелевает ей, как римский Вулкан повелевал огнем.

Гренуй — индивид, который максимально четко понимает смысл своей жизни, ради его реализации он готов на то, что «среднестатистическому» человеку видится диким. Жан-Батист живет своими собственными ориентирами, и для него они вполне нормальны.

В то же время нельзя назвать героя совершенно отстраненным, напротив, Гренуй тщеславен. Он мечтает покорить этот люд, стать не только для себя, но и для них богом, или титаном. Прометей дал людям огонь, Гренуй раскроет тайны ароматов. Он собирается прославиться, и не важно, что слава эта сродни подвигу Герострата. Запах — та же материя, что и огонь — согревает, но может уничтожить.

Где-то с середины книги начинаешь искренне сопереживать главному герою. Я ловил себя на мысли, что болею за Гренуя, не хочу, чтобы его не поймали, жажду, чтобы он дальше шел к своей цели. А значит в каждом из нас сидит маленький Жан-Батист. Не в том смысле, что каждый — скрытый социопат, а в том, что каждый человек стремится быть самим собой, хочет взломать стереотипы, пойти наперекор ожиданиям и реализовать свой потенциал. Прожить свою жизнь. Принять своего внутреннего Гренуя может быть непосильно — он отвратителен и мерзок, но и не принять тяжело — он притягателен в своем безобразии.

2. Мир ароматов

Так же как книга «Моби Дик» — энциклопедия китобойного промысла, роман Зюскинда — энциклопедия парфюмерного ремесла. Здесь очень подробно раскрываются все этапы приготовления духов, пудр, помад и других пахучих изделий. Очень многое можно почерпнуть из книги, это действительно интересно.

Прекрасно передана атмосфера вымирающих цехов Позднего средневековья, мануфактур, отношений между ремесленниками, основанных на конкуренции. Да и мироощущение мастеров описано здорово — их чаяния, проблемы, их жизнь в меняющимся мире, где на первый план выходят престиж и богатство.

3. Мир

Нормы и законы общества (не только того времени) принимаются горожанами, но главный герой как будто не замечает их. Точнее, так: он использует их для достижения своей цели. При этом сами по себе мораль и нравственность не значат для Жана-Батиста ровным счетом ничего.

Заслуга Зюскинда заключается в попытке взлома нормальности: он показывает, что ориентиры могут быть совершенно другими. Прекрасно описано в книге поведение масс — сначала, когда общество напугано убийствами, потом — когда горожане теряют бдительность и, в конце концов, — уже гротескно, — когда главный герой завершает свою историю.

Греную, пусть временно, но все же удается изменить нравственные ориентиры, и вслед за ними меняется поведение масс. В книге преобразование системы ценностей происходит волшебным образом, — по взмаху платка Жана-Батиста. Вот дурман находит на толпу, и вырывается наружу то, что скрыто под маской «общепринятых норм». Гренуй переламывает систему, он — социальный хакер XVIII века.

О чем книга? О той части личности, что человек в себе отрицает. Она выходит за пределы норм и правил, но она и живет только для себя, удовлетворения своих собственных интересов. Зюскинд приоткрыл кулису, предоставляя воображению читателя проделать всю работу. Как бы это не казалось противоречивым, роман завершился одновременно и вовремя, и рано. Осталось много слепых пятен, и хотелось бы, чтобы автор раскрыл начатые им темы.