Tolkin va kuch ishlatmaslik

Andrej Strocaŭ

Men uchun 25-mart nafaqat Ozodlik va Ezgulik kuni, balki Tolkin dunyosining asosiy sanasi, ya'ni Qudrat uzugi yo'q qilingan kun hamdir. Butun dunyoda bu kun "Tolkien Reading Day" sifatida keng nishonlanadi. An'anaga ko'ra, bu kun buyuk professorning matnlari omma oldida qayta va qayta o'qib beriladi. Ushbu bayram munosabati bilan men so'nggi bir necha oy davomida miyamda to'planib qolgan va nihoyat qog'ozga tushirishga muvaffaq bo'lgan fikrlarimni - Tolkinning zo'ravonlik qilmaslikni targ'ib qilgan adib sifatida madh qilishga imkon tug'ildi.

Epigraf uchun men aynan shu iqtibosni tanlaganim bejiz emas, unda muallif albatta aksincha eng ibtidoiy, arxaik ma'noda aytganda, zo'ravonlik va urushni targ'ib qilgan yozuvchi kabi namoyon bo'lgandek. Rohanning olti ming nafar otliqlari qorlarni o'rnidan ko'chirib yuboradigan darajada "O'lim!" deya ura qilishlari albatta, shunga ishora qiladi. Jon Tolkin toki o'z o'limiga qadar oldinga otlangan qirolni bosh farishta-ovchi Orome bilan solishtiradi - bu "Uzuklar hukmdori"da dunyoni yaratgan Valar xudolari esga olinadigan kamdan-kam holatlardan biridir. Hatto muallifning o'zi "Rohirrimning hujumi" bobini o'qib bergan lahzasi muhrlangan audiofayllar internet tarmoqlarida mavjud - bu harbiy ritualni yozuvchi o'z ichidan qanday o'tkazganini tinglashingiz mumkin. Tolkin urush odamni qanday qilib o'zining ilohiy kuchi bilan changaliga olishini juda yaxshi bilardi va shuning bilan birga, u urushni qandaydir o'ziga xos yomon odamlarning mashg'uloti deb hisoblaydigan patsifist ham emasdi. Bularning barchasini yaxshi tushungan holda, Tolkin zo'ravonlikka, uning ma'nosi va haqiqatiga ishonmasligini tan olgan holda abadiy urush haqida yaxlit afsona yaratadi. Xo'sh, u bunga qanday erishdi?

Men yaqinda bitta kontekstda jamiyatlar rivojlanishi to'g'ri chiziq bo'ylab harakatlanmasligi, masalan, vaqt o‘tishi bilan odamlarning kamroq dindorlashib va ko'proq dunyoviylashib ketishi haqidagi fikr-mulohazalar noto'g'ri ekani to'g'risida qiziq tarixiy taqqoslashga duch keldim.

Unda Yevropaning ikki buyuk jangi bir asrlik farq bilan solishtiriladi - bular 1815-yilda bo'lib o'tgan Vaterloo jangi va 1916-yilda bo'lib o'tgan Somma ostonasidagi janglardir. Birinchisi, Ma'rifatparvarlik g'oyalari cho'qqisida, Uyg'onish davrida bo'lib o'tgan bo'lib unda e'tiqod omili alohida rol o'ynamagan. Unda ruhoniylar deyarli qatnashmagan va askarlar jasadlari qoldiqlari orasidan ham diniy atributlar kamdan-kam topilgan. Aksincha, ikkinchi holatda - Birinchi Jahon urushi mistika va romantik vatanparvarlikning gullab-yashnagan davrida sodir bo'ladi. Somma jangida ruhoniylardan iborat butun boshli "qo'shin" mavjud bo'lgan, ommaviy ibodatlar va qo'shiqlar kuylangan, qabrlarda esa xoch, gulchambar va medalyonlarning barcha turlari uchraydi. Ammo, albatta, 1-jahon urushining asosiy e'tiqodi - bu urushning o'zi edi - butun avlod uni najot sifatida kutgan va birinchi imkoniyatdayoq unga shoshilgan, yuz yil oldingi Napoleon g'alabali urushlari haqidagi sarguzashtlarni eshitib katta bo'lgan yosh ofitserlar ham ot minib, adolat uchun kurashda ritsarlardek sharaf bilan o‘lishni xohlardilar, lekin oxir-oqibatda ular butun urushni iflos xandaqlarda o‘tkazadilar, so'ngra tif va iprit gazidan azoblanib halok bo‘ladilar.

Somma daryosi qirg'oqlarida bo'lib o'tgan to'qnashuvda ikki tomondan umumiy hisobda milliondan ortiq odam halok bo'ladi, bu o'sha paytda tarixdagi eng qonli jang hisoblanardi. Frontning qarama-qarshi tomonlaridagi omon qolganlar orasida esa nemis Adolf Gitler va ingliz Jon Tolkin ham bor edi. Birinchisi keyinchalik ikkinchisining o'g'li qatnashadigan yana bir jahon urushini boshlaydi. Ikkinchisi esa Somma jangidan keyin bezgak bilan og'rib, kasalxonaga tushgan edi. Va aynan o'sha yerda Tolkin to o'limiga qadar davom ettiradigan ajoyib hikoyalarini yozishni boshlaydi. Aynan o'sha paytda, 1916-yilda "Gondolinning qulashi" - ya'ni O'rta Yer dunyosi to'g'risidagi saganing ilk matni paydo bo'ladi.

Ajdaholar kabi ulkan va xavfli yirtqich mavjudotlar, urushda dushman jangchilari yashiringan temir mexanizmlarga o'xshatilishi bejiz emas - zero dunyo tarixida ilk bor aynan Somme daryosi bo'yidagi jangda yangi harbiy "maxluq" - tanklar ishga solingan. Hikoya qayg'uli - xoin dushmanlarni boshlab keladi va ular go'zal shaharni butunlay yo'q qiladi. Tolkin elf Glorfindelni jinlar bilan jangda o'limga yuboradi va keyin olti yarim ming yildan so'ng u Frodoni otga mindirishi uchun yana tiriltiradi. Hammasi xuddi hayotdagi kabi.

Urushlar oralig'idagi yillarda bu hikoyadan ulkan rivojlangan tizim, "Silmarillion" paydo bo'ladi, 1937-yilda "Hobbit" yoziladi va Ikkinchi Jahon urushi paytida Tolkin o'g'li Kristofer uchun frontga "Uzuklar hukmdori"ni maktublarga solib jo'natishni boshlaydi. Kitobxonlar hozirga qadar muallifdan elflar va orklar kimlarni anglatishi haqida so'rashdan to'xtashmaydi. Tolkin esa allegoriya sifatida asar yozmaganligini, o'zi umuman allegoriyalarni yoqtirmasligini ta'kidlashdan charchamagan. Ammo Tolkinning xohish-irodasidan qat'i nazar, uning asarlari siyosiy maydonda keng qo'llaniladi, "orklar" va "Mordor" so'zlari tilimizga vulgarizm sifatida kiradi. Taqdirni qarangki, Piter Jeksonning trilogiya filmlari ham 11-sentabr voqealari va Iroq urushi oralig‘ida katta ekranlarga chiqadi, natijada uning mashhurligi, asosan, Amerika jamoatchiligining G‘arb va Sharq o‘rtasidagi kurashning yangi qiyofasini yaratish talabi bilan bog‘liq deya ta'kidlashadi.

1945-yil 30-yanvar o'g'li Kristoferga maktublaridan birida, Tolkin Qizil Armiyaning Berlinga yaqinlashishi va nemislarning g'arbga qochishi haqidagi xabarga munosabat bildiradi. U britaniyaliklarning bu qochqinda ayollar va bolalarning yo'lda o'ldirilayotganligidan quvonishini ko'rib hayajonga tushganini yozadi.

U shunday deb yozadi: “Menga biz sivilizatsiyaning shunday bosqichiga yetib borgandek tuyuladiki, unda jinoyatchini qatl qilish, lekin bu zavq bilan kifoyalanmasdan, qichqirayotgan olomonning hayqirig'i ostida uning yoniga xotini va bolasini ham qo'shib osmoqdamiz. Germaniyaning yo'q qilinishi, garchi u yuz marta shunga loyiq bo'lsa ham - dunyodagi eng dahshatli tanazzullardan biridir".

Dunyodagi fentezi adabiyotining eng mashhur va muhtasham namunasi tarixning mana shunday eng og'ir va qorong'u paytida dunyoga kelgan edi.

Bu meni hayratga soldi.

Shunday qilib, Tolkin bir tomondan, Rohan chavandozlarining jangovar shodligi, boshqa tomondan esa haqiqiy urushning ma'nosizligi va halokati haqida yozgan. “Uzuklar hukmdori”ning kuchli tomonlaridan biri ham shundaki, muallif ekstremal g‘oyalardan birini tanlamagan va ularni oxiri noaniq muhorabaga aralashtirmagan, u shunchaki birdaniga ikkala g'oyani mukammalikka olib chiqa olgan. U buni ikkita hikoya chizig'ining o'zaro ziddiyatli bog'liqligi orqali qilgan. Trilogiya sifatida nashr etilganda “Uzuk Birodarligi”ning birinchi jildiga birlashtirilgan romanning birinchi pardasida qahramonlar bilan tanishamiz, muammoni o‘rganamiz, syujet bog‘langan. Biroq, hikoya tez orada qolgan ikkita kitobda parallel ravishda ishlaydigan ikkita mutlaqo o'xshash bo'lmagan hikoyalarga bo'linadi. Birinchisi - urushning haqiqiy yilnomasi bo'lsa, ikkinchisi esa Frodoning uzuk bilan uni yo'q qilishi kerak bo'lgan mashaqqatli yo'li.

Birinchi hikoya hanuzgacha "fentezi" deb ataladigan janrning shtamp va klishelarini o'zida 99%ini qamrab olgan manbai hisoblanadi. Bu yerda har qanday didga ega kitobxon uchun kerakli hamma narsa mavjud: sehrgarlar va ritsarlar, sehrli asolar va kristallar, ajdarholar va sharpalar, o'lik jonlar va tirik harakatlanuvchi daraxtlar qo'shini, sehr va bashoratlar, qal'alar va zindonlar, go'zal malikalar va oliyjanob podshohlar... Hatto qaroqchilar ham bor. Elf va gnomlar kim ko'proq dushmanlarni o'ldirishi bo'yicha quvnoq raqobatga kirishashadi, bu shaksiz hozirgi barcha kompyuter jangari o'yinlari mexanikasining asosidir. Bu yerdagi atmosfera odatda biroz g'amgin, lekin biz bu syujet liniyasini asosan yosh hobbitlarning o'tkir nigohlari bilan ko'rganimizda, bu barcha falokatli voqealar oxir-oqibat qiziqarli sarguzashtlarga aylanadi. Bu jasoratni orzu qilgan avlodlarga yetishmagan urush edi. Bu hech qachon mavjud bo'lmagan urush edi.

Ayni paytda, Frodo, Sem va Gorlum syujet liniyasiga nazar tashlasak bu yerda tez orada har qanday o'yin-kulgini yo'qolganini ko'rishimiz mumkin. Bu sekin, og'ir, monoton syujet. Har bir bob o'tgan sari qahramonlarning uyga qaytish umidlari asta-sekin kamayib boraveradi, keyin butunlay yo'qoladi va ular umidsiz yo'lni davom ettiradilar. Agar bu urush bo'lsa, unda Vasilya Bikov (Василя Быков) kabi - hech kim hech qachon tayyor bo'lmaydi va hech narsaga rozi bo'lmaydi. Agar O'lik Botqoqlar o'sha Tolkinning o'zi ham muzlagan Sommedagi yomg'irli xandaqlarga o'xshash bo'lsa, Mordor allaqachon 20-asrning qolgan qismida muallif o'z ko'zlari bilan ko'ra olmagan, bir vaqtning o'zida Gulag, Xirosima va Chernobil halokati edi. Ammo eng muhimi, qahramonlar maqsad sari harakatlanar ekan, Tolkin Uzukning ko'tarilishini xochga, Orodruinga boradigan yo'lni Golgofa yo'li bilan taqqoslashga yaqinlashadi. Siz hatto alohida epizodlarni an'anaviy katolik Via Crucis to'xtashlarilari bilan bog'lashga harakat qilishingiz mumkin. "Yevangeliya"ning o'zida bo'lgani kabi, Xochga qanchalik yaqin bo'linsa, mo'jizalar kamroq va zo'ravonlikning dahshatli realizmi o'tkirroq bo'ladi.

Nihoyat, 25-martda (Uchinchi epoxaning 3019-yili) ikkala syujet chizig'i birlashadi. Eski Ahd Yangi Ahdga olib kelganidek, ma'lum bo'lishicha, butun mifologik harbiy syujet, bu haddan tashqari zo'ravonlik faqat bitta ma'noga ega edi - qudratli iblis kuchining e'tiborini uning eng zaif joyidan qisqa muddatga chalg'itish, shu vaqtda hobbit Frodoning o'ziga yuklatigan vazifasi tugatishi uchun qilingandi. Ba'zan final jangida "musht yaxshi bo'lgan" sababli g'alaba qozonadigan do'sti Lyuisdan farqli o'laroq, Tolkin mutlaq yovuzlikni kuch bilan yengishning imkoniyati yo'qligiga va bo'lishi ham mumkin emasligiga qat'iy ishonadi. Qahramonlar Mordor darvozalariga borisharkan, g'alabaga umid qilmaydilar. Aytgancha, u yerda juda qiziq muzokaralar ketadi. Morannonga sayohat avvalgi barcha zo'ravonliklarning to'loviga aylanadi. Qilich va bayroqlar bilan qahramonlar qilich ham, bayroq ham yordam bera olmaydigan joyga boradilar, ular Gondorga yuksak g'ururini, Rohanga yovvoyi ozodliklarini ham qurbon qiladilar.

Ammo "Uzuk Birodarlari"ning Frodoga bo'lgan umidlari oqlanmaydi, chunki u so'nggi lahzada missiyasini muvafaqqiyatsizlikka uchratadi. Garchi u figura Christi bo'lsa-da, lekin aslo Iso Masih bo'lolmaydi va "xoch" vasvasasiga beriladi - u uzukni o'zimning malagim deb ataydi, nihoyatida uni barmog'iga taqadi. Najot kutilmaganda Gorlum tomonidan keladi, Gorlum - butun Tolkin olamidagi eng ahamiyatsiz qahramon, uning shaxsiyatini butunlay yo'q qilgan Uzukning asiri. U bor-kuchi bilan Frodoga qarab tashlanadi, uning barmog'ini tishlaydi, shundan so'ng muvozanatni yo'qotib, jarning chekkasidan Uzuk bilan birga oqiob turgan otash lavaga g'arq bo'ladi.

Natijada, aynan Gorlum tarafidan Qudrat uzugi bilan aslida u yaratilishidan ancha oldin boshlangan, butun xalqlar va mamlakatlarga hamroh bo'lgan qasos va xiyonat sikli beixtiyor yakunlanadi. U ezgu niyatlar bilan harakat qilmaydi, u Qudrat Uzugifa ega chiqish uchun yo'lidagi barchani o'ldirishga tayyor edi. Ammo ushbu yovuzlik o'z-o'zini yopadigan va yo'q qiladigan vositaga aylanadi. Qolganlar nima qilgan bo'lardi? Har kimda har xil imkoniyat bor edi, lekin oxir-oqibat hammasi mantiqiy yakunlanmasligi va ko'pgina harakatlarga qaramay, hamma nobud bo'lishi mumkin edi. Oxir-oqibatda, qahramonlar nima qilgani emas, ular nima qilMAgani muhim bo'lib chiqdi.

Ular Gorlumni o'ldirishmadi.

Tolkin o'zining butun epopeyasidagi eng muhim qismini, undag ushbu syujetdagi keskin burilish uchun zarur bo'lgan Build Up'ni har xil darajalarda qura oladi. "Hobbit" kitobida avvaliga yosh Bilbo Beggins Gorlumni o'ldirmoqchi bo'ladi, chunki u Qudrat Uzugi o'zini ko'rinmas qilib qo'yganini tushungandi, lekin keyin bu adolatdan emas degan qarorga keladi va fikridan qaytadi. Keyinchalik Frodo Gendalf bilan suhbatda amakisi ko'p yillar oldin buni qilmaganidan afsuslanadi. Bundan tashqari, bu suhbatdan biroz o'tib, Frodoning o'zi ham Gorlum bilan uchrashadi va bir necha bor undan qutulishga harakat qilib ko'radi, chunki bu telba nafaqat uning hayoti, balki butun missiya uchun bevosita xavf tug'dirardi. Faramir va Sem ham Gorlumni o'ldirmoqchi bo'lishadi. Aslida Gorlumni o'ldirish unchalik qiyin emasdi, garchi u jang qilishni bilsa ham. Lekin bunday bo'lmaydi. Natijada, dunyo endi aslo oldingidek bo'lmaydigan darajada o'zgargan bo'lsa ham, oxir-oqibat qutqariladi.

Tolkin - inson kuchiga katta ishonchsizlik bilan qaraydigan va taqdirning kutilmagan tasodiflariga katta umid qiladigan optimistik pessimist. U bizga "To'xtamang!" demaydi - yo'lning o'zi bizni to'g'ri nuqtaga olib boradi, ayniqsa biz ko'p jihatdan aylana yo'llarda bo'lganimiz uchun. U “Uzukni taqmang!” demaydi – bu tushunarli, eng muhimi, hech kim o'zi eng qo‘rqqan narsasiga qarshilik ko‘rsatishiga va’da bera olmaydi. Tolkin bizdan bitta oddiy narsani so'raydi:

— "Gorlumni o‘ldirmang".

@panda_books kanali uchun. Rus tilida original matnini o'qish uchun