Зачем «Боксематике» курс традиционного бинтования: немного о смене парадигмы, или как устроить революцию без революционной ситуации
Почему революция в бинтовании давно назрела, почему этого никто не замечал, и как «Боксематика» устроила революцию «на ровном месте». Что такое смена парадигмы и как провести ее в один присест. Боксематическое бинтование как «высшая лига» в бинтовании.
Привет, друзья, это «Школа тейпирования» на канале «Боксематика», и только здесь вы найдете «Научное искусство бинтования и тейпирования для сильного удара без травм».
Мы внедряем боксематическое бинтование и тейпирование, которое реально защищает руки от травм, значительно усиливает удар, и экономит время и деньги. Это инновационный, запатентованный метод, и он меняет правила игры: теперь есть боксематическое бинтование и то, что было до него, и что мы называем традиционным бинтованием.
Боксематическое бинтование – это новый этап развития бинтования, и по известному закону философии оно является отрицанием предыдущего этапа развития, то есть традиционного бинтования.
Но цикл «Любительское бинтование в боксе и ММА» начинается с курса «Традиционное бинтование». В связи с этим возникает вопрос: зачем вообще нужен курс традиционного бинтования, которое мы отрицаем и заменяем?
На то есть ряд очень серьезных причин.
Смена парадигмы
Мы говорим о смене парадигмы бинтования, а смена парадигмы никогда не бывает простой и безболезненной.
Смена парадигмы — это радикальная, фундаментальная смена теории, при которой старые подходы перестают работать и заменяются новыми. Это понятие ввел Томас Кун в 1962 году в работе «Структура научных революций».
Он рассматривал это как революцию, и в его представлении это происходит так:
- накапливаются определенные «аномалии» — факты, которые невозможно объяснить в рамках старой парадигмы,
- для их объяснения выдвигаются новые теории и возникает противоборство научных школ,
- в процессе новая теория побеждает и происходит смена парадигмы.
На самом деле, все происходит немного по-другому. Вокруг каждой теории формируется научная школа и связанная с ней индустрия, которые держатся за нее вне зависимости от фактов: ученые — как за символ веры, основу научной репутации и источник дохода, а индустрия — как за источник прибыли.
Существует масса способов защиты теорий, многие из которых будто списаны с «Искусства войны» Сунь Цзы: отвлечение внимания, контрудары, дискредитация, замалчивание, фальсификация, дробление, мимикрия, жертва малым ради большого, и так далее — этим живут научные войны.
Так что смена парадигмы обычно происходит не ввиду победы новой теории в умах, а когда умирают или отходят от дел те, кто поддерживал старую, или когда мощь стоящей за новой теорией индустрии становится доминирующей.
В эпоху постмодерна факты давно перестали быть «священной коровой»: когда-то бывшие причиной «великой трагедия науки — убийства прекрасной гипотезы уродливым фактом» — они превратилась в досадное недоразумение, которым можно управлять и даже пренебречь.
«Великая трагедия науки — уродливый факт научился губить прекрасную гипотезу».
Томас Гексли (1825–1895)
Революция без революционной ситуации
У смены парадигмы, запускаемой «Боксематикой», есть важные особенности.
- Первая состоит в том, что традиционного бинтования, как бы, не существует. Когда специалист говорит, что существуют сотни способов бинтования, и нельзя сказать, какой из них правильный, он говорит тем самым, что бинтование не существует как дисциплина. Это, скорее, живая традиция, передаваемая из рук в руки.
«Если против какой-нибудь болезни поступает очень много средств, то это значит, что болезнь неизлечима».
Чехов А.П., «Вишневый сад»
- Соответственно, нет и школ. Каждый тренер и катмен волен бинтовать, как ему заблагорассудится. Тем не менее, за сто лет развития сформировался определенный консенсус, который мы определяем как неофициальный стандарт традиционного бинтования.
- Нет фактов, которые давили бы на этот консенсус, потому что,
- эпидемиология травматизма кисти в боксе делает только первые шаги, то есть, мы даже не знаем толком распространённости травматизма, а о том, чтобы выяснять его причины, нет и речи — вопрос даже не ставится;
- нет связи травматизма с техникой удара, как, собственно, и теории удара, на которой эту связь можно было бы построить;
- в результате есть понимание того, что бинтование рук необходимо для предупреждения травматизма, но распространенность травм кисти в боксе никак не связывается с качеством бинтования, а связи между бинтованием и силой удара и вовсе официально отрицается;
- нет ни системы оценки эффективности бинтования, ни критериев его эффективности, то есть теорию бинтования просто не на чем строить — и ее нет.
Таким образом «Боксематике» пришлось решить нетривиальную задачу:
- сначала создать теорию бинтования, которой нет,
- затем в рамках этой теории упорядочить, структурировать, классифицировать, кодифицировать и «парадигматизировать» традиционное бинтование, то есть превратить расплывчатый консенсус в ясно сформулированную парадигму,
- затем оценить эффективность этого бинтования и объяснить, в чем причины его неэффективности,
- затем разработать способы преодоления этой неэффективности,
- и на их базе создать новое, эффективное бинтование.
То есть «Боксематике» сделала «революцию в одном флаконе»: сначала увидела проблему там, где ее никто не видит, описала, упорядочила, классифицировала, кодифицировала, разложила по полочкам, решила и закрыла.
Ответ «идеального студента»
Так что курс традиционного бинтования в рамках боксематического — это та самая первая часть «ответа идеального студента» — статус-кво, уровень техники, — с тем отличием, что «Боксематика» не просто излагает его по учебнику, а сама пишет этот самый учебник за тех, кто сами его написать не в состоянии.
«Боксематика» не просит, подобно Архимеду, «дайте мне точку опоры — и я переверну Землю!» Она сама создает эту точку опоры.
Так что цикл «Любительское бинтование в боксе и ММА» построен как классическая трёхчастная композиция:
- Первая часть - «Традиционное бинтование» - это экспозиция, ознакомление с уровнем техники и акторами в сфере бинтования. Поскольку, как сказано, традиционное бинтование до сих пор не сформулировано, «Боксематике» пришлось написать этот раздел набело. Здесь впервые сформулирована парадигма традиционного бинтования, оно сведено к четырем конкретным способам, формализовано и кодифицировано.
- Вторая часть - «Неоклассическое бинтование» - это развитие, проблематика. Здесь «Боксематика» послойно вскрывает ошибки и заблуждения традиционного бинтования, переписывает парадигму и на этом основании водит первый работоспособный способ бинтования - «неоклассику» - оптимизированный для своей области применения.
- Третья часть - «Боксематическое бинтование» - это реприза и кода. «Боксематика» повторяет первую часть на новом уровне и с другой парадигмой, то есть вводит новый стандарт бинтования с готовой теорией и практикой.
Так что цикл «Любительское бинтование в боксе и ММА» представляет собой цельное произведение, сбалансированное и законченное.
Альтернатива
Так что в целом традиционное бинтование дается как уровень техники и точка отсчета, но также как альтернативная возможность выбора в рамках ограничения ответственности.
Вы не обязаны покупать курс боксематического бинтования, потому что у вас есть альтернатива — традиционное бинтование. И для того, чтобы эта альтернатива была реальной, «Боксематика» привела его в порядок: упорядочила, структурировала, и даже удалила наиболее ошибочные способы, оставив только те, что имеют положительную эффективность.
В рамках боксематического бинтования, правда, эти способы годятся только для бокс-аэробики или боксерсайза, то есть для бесконтактной работы, но
Боксематическое бинтование — это просто другой уровень. Высшая лига.
«Символ сопротивления» и «призрак прошлого»
Есть еще причины, по которым в рамках боксематической революции разобраться с традиционным бинтованием критически важно.
«Отмерен, измерен, взвешен, упразднён»
«Мене, мене, текел, упарсин» (מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין) —
Пророчество на стене во время пира вавилонского царя Валтасара.
До тех пор, пока то старое, что подлежит замене, не получило свою «роковую надпись на стене», которая гласит, что срок его жизни отмерен, что оно объективно оценено (измерено и взвешено) и найдено несоответствующим, поэтому упразднено без права реабилитации, оно продолжит существовать и станет «символом сопротивления» просто потому, что оно было уже давно, а, значит, как-то работало, и у него есть приверженцы.
И даже если это старое повержено, но в этом вопросе не поставлена точка, оно возродится как «призрак из прошлого», потому что такова естественная цикличность.
Есть стандартный жизненный цикл ошибочных концепций: они появляются как инновационные, потом оказывается, что они неверны или неэффективны, но, если в этом вопросе не проставлена окончательная точка, они через некоторое время возрождаются, как Феникс из пепла, как «освященная веками традиция» или «забытое знание».
Поэтому традиционное бинтование нужно отправить на покой окончательно, чтобы оно не вернулось, и чтобы бойцы от него больше не страдали.
Римского полководца как-то спросили, почему римляне не сражаются «по-гречески», применяя военные хитрости. Тот ответил, что побежденный хитростью спишет все на превратности судьбы и снова выйдет на битву, надеясь, что в этот раз повезет, а побежденный в честном бою утратит веру в победу, и только тогда будет истинно побежден.
Когда Цезарь за семь лет не смог победить дух галльского сопротивления, он позволил галлам собрать все их силы под руководством своего лучшего вождя, напасть на римлян в самом уязвимом положении под Алезией, и в этом положении разбил их наголову. После этого Галлия была окончательно замирена, потому что он уничтожил сам дух сопротивления, показав его бессмысленность.
Именно поэтому «Боксематика» тратит столько времени и сил, чтобы, условно говоря, «привести противника в порядок», выставить его на бой в равных условиях и честно разгромить.
Заходите в телеграм-канал «Школы тейпирования «Боксематики», потому что только здесь вы найдете «Научное искусство бинтования и тейпирования для сильного удара без травм».
© «Боксематика», 2024-2026. Все права защищены.