July 24

Круговорот земель, или Ничто не ново под луной

Человек, который добросовестно изучает историю, ничему не удивляется, зная, что ничто не ново под луной. Ведь испокон веков идет царство на царство и народ на народ и самое главное, что надлежит всему тому быть.

Намедни для своих нужд составлял краткую справку по истории Польши. И выделил такие вехи борьбы поляков за выход к морю:

1. В 13 веке поляки подчинили себе поморян, которые занимали побережье Балтики к западу от Вислы.

2. В 15 веке поляки укрепились на землях пруссов после совместного с литовцами разгрома Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве. Таким образом Польша получила и часть балтийского побережья к востоку от Вислы.

3. В результате разделов Речи Посполитой в 18 веке большая часть этих польских приморских территорий отошла к Пруссии/Германии.

4. После Первой мировой войны по итогам Версальского мира Польша смогла вернуть себе выход к Балтике, в том числе получив Данциг (Гданьск), до войны бывший в составе Германии.

5. Во время Второй мировой войны в результате немецкой оккупации Польша снова утратила свои территории и самостоятельность, будучи разделенной между нацистской Германией и СССР.

6. После Второй мировой войны Польша снова получила выход к Балтийскому морю, на этот раз за счет земель Восточной Пруссии, входившей в состав Германии. Произошло это по итогам Потсдамской конференции 1945 года. Польше была передана большая часть территории бывшей Восточной Пруссии, граничащая с побережьем Балтийского моря. Таким образом, Польша вновь обрела выход к морю, получив доступ к таким портовым городам, как Гданьск, Гдыня и Щецин.

И знаете, прочитав эту краткую хронологию польской борьбы за выход к морю, я снова подумал, что кругооборот земель происходит по всей планете всю человеческую историю, порождая страдания и трагедии, а спорные земли обильно увлажняются слезами и кровью...

Вспоминается также замечательный пост Холмогорова, который в том числе касается русско-польских отношений:

Мы привыкли смотреть на Тевтонский орден сквозь призму польско-литовской историографии в которой он выступает врагом номер один. Многие в детстве зачитывались романом русофоба Генрика Сенкевича «Крестоносцы», заканчивающимся победой поляков и литовцев над тевтонцами при Грюнвальде.
Ну и, конечно, добавлялась ассоциация - тевтонцы - собратья ливонцев, которые наши враги, они детей в Пскове живьем жгли - мы сами это в кино видели, а их потом Александр Невский бил. То есть главные враги. А вот свободолюбивые братушки поляки и литовцы должны быть нам друзья.
На самом деле такая система взглядов, кажущаяся нам естественной, в корне ошибочна.
Появление в XIII веке немецких рыцарей в Прибалтике, если смотреть на историю с высоты птичьего полета, не повредило Руси, а её спасло.
Нашествие монголов было неизбежным. С другой стороны, на западных границах Руси поднималось агрессивное, жившее по той же модели набеговой экономики, что и монголы, Великое княжество Литовское.
В XIII веке Литва начала бросаться на русские земли как волк, в XIV большую часть их захватила. Если взять границы Руси к примеру при князе Владимире, то окажется, что большую часть входивших в неё земель Литва захватила.
Потом, с участием Польши, Литва начала превращать эти земли в пресловутую Украину со всеми очевидными сейчас последствиями.
C конца XV до первой трети XXI века значительная часть истории России это реконкиста захваченных Литвою наших исторических земель. И еще неизвестно сколько это продлится.
И вот представим себе, что было бы с разгромленной монголами обессиленной Русью, если бы на протяжении нескольких столетий силы Литвы не были бы скованы агрессией Тевтонского Ордена. Немецкие рыцари перемололи значительную часть сил Литвы, так что на захваты на Востоке их осталось гораздо меньше и Литва споткнулась о Москву.
Есть, конечно, экзотическая теория, что вот если бы Литва объединила все русские земли, то она бы крестилась в Православие и была бы Русь Литовская, и были бы мы сейчас Европейский Государством. А сопротивление Москвы бросило Литву вместе с Малой и Белой Русью в объятья Польши,
Но те, кто так говорят, попросту поверхностно знают историю Литвы - уже первый её сильный князь - Миндовг, стремился к принятию католицизма и связям с римским папой. Ему мешало это сделать только то, что тевтонцы настаивали, что он должен креститься у них, а не у папы или поляков. Все православные зигзаги части литовской знати, которая так помогла нам на Куликовом поле, тоже были лишь встречной реакцией на деятельность тевтонцев.
Если Ливонский орден и в самом деле был неудобным, хотя и не слишком неудобным соседом Новгорода и Пскова, то вот от существования Тевтонского ордена Руси была очевидная польза, а вот его ослабление после Грюнвальдской битвы и усиление Польши было для нас вредно, хотя и исторически закономерно. Немецкие ордена в Прибалтике были продуктом демографического перегрева средневековой романо-германской Европы, закончившегося с эпидемией Черной Смерти в XIV, после которой в Восточной Европе начался реванш славян. Но в польском случае этот реванш был для нас, русских, совершенно не на пользу.

Перечитайте эту мысль Холмогорова:

В XIII веке Литва начала бросаться на русские земли как волк, в XIV большую часть их захватила. Если взять границы Руси к примеру при князе Владимире, то окажется, что большую часть входивших в неё земель Литва захватила. Потом, с участием Польши, Литва начала превращать эти земли в пресловутую Украину со всеми очевидными сейчас последствиями.
C конца XV до первой трети XXI века значительная часть истории России это реконкиста захваченных Литвою наших исторических земель. И еще неизвестно сколько это продлится.

Конечно, это как мертвому припарки тем, в чьей голове прочно поселились распространяемые грантососами и самопровозглашенными историками возмутительные в своей невежественности утверждения типа «Не будет Путина — не будет войн!» и невежественная же убежденность в исключительной агрессивности России, которая на протяжении всей своей истории только и делает, что оккупирует мирных соседей. Но оставим мертвым хоронить своих мертвых.

Ах, да. Изумляют плач и стоны по разделу Польши в 1939 году. Эти стоны обязательно сопровождаются проклятиями в адрес СССР, который оторвал от «мирной» Польши кусок территории. Ну, про мирную Польшу мы уже знаем. И про то, как занятая советами территория оказалась в составе Польши после развала Российской империи. И про Тешинскую область Чехословакии обязательно надо помнить. Недаром Черчилль в книге «Вторая мировая война» сравнивал Польшу с гиеной:

И вот теперь, когда все эти преимущества и вся эта помощь были потеряны и отброшены, Англия, ведя за собой Францию, предлагает гарантировать целостность Польши – той самой Польши, которая всего полгода назад с жадностью гиены приняла участие в ограблении и уничтожении чехословацкого государства.

И хочется добавить вот еще что. Ранее в записи «О международном праве и национальном бессилии» я упоминал пакт Бриана-Келлога 1928 года (он же Парижский пакт). Подписавшие этот пакт 63 государства торжественно отказывались от войны, как инструмента национальной политики:

Высокие Договаривающиеся Стороны торжественно заявляют от имени своих народов по принадлежности, что они осуждают обращение к войне для урегулирования международных споров и отказываются от таковой в своих взаимных отношениях, в качестве орудия национальной политики.
Высокие Договаривающиеся Стороны признают, что урегулирование или разрешение всех могущих возникнуть между ними споров или конфликтов, какого бы характера или какого бы происхождения они не были, должно всегда изыскиваться только в мирных средствах.

Вскоре после этих торжественных деклараций разразились войны, ставшие увертюрой ко Второй мировой войне, в которой принимали участие 61 государство (на два меньше, чем подписали Парижский пакт).

В 1977 году участники Женевских конвенций 1949 года разработали дополнительные протоколы к этим конвенциям. Протоколы расширяли и дополняли нормы международного гуманитарного права в части защиты гражданского населения, медицинского персонала, военнопленных и т.д. Большинство государств-членов ООН впоследствии присоединились к этим дополнительным протоколам.

Расцениваю эти протоколы не иначе, как молчаливое признание неизбежности войн. Ну и, раз войны неизбежны, то следует хотя бы попытаться придать войнам более цивилизованный характер, постараться исключить в будущем всякие Сонгми, бомбардировки Дрездена и прочие ужасы войны. Попытка, правда, не удалась, как мы видим...

Война всеобща, и правда — борьба, и все возникает через борьбу и по необходимости. Гераклит (540-480 гг. до н.э).

Эту запись дополняют:

ФилоЛогическое и что почитать-посмотреть про пакт Молотова-Риббентропа

Не знаю сколько, но много: как «историки» и СМИ законы логики нарушают

Провиденциализм