СОВРЕМЕННЫЙ ФЕМИНИЗМ И КООПЕРАЦИЯ. ПРИМЕРЫ АНТИАВТОРИТАРНЫХ ПРОЕКТОВ
Сегодня в левом движении в России существуют устоявшиеся предрассудки по отношению к феминизму. «Политическое большинство», как правило, не принимает феминистскую повестку вовсе или же считает ее незначительной, ведь все проблемы женщины, по заявлению «настоящих марксистов», будут решены путем устранения угнетения рабочих. Таким образом, делается решительный вывод о том, что феминизм, в лучшем случае, менее важен, чем классовая борьба, а в худшем — раскалывает рабочий класс.
Но такой подход не совсем верен, поскольку женщина может оставаться угнетенной и после победы над капиталом, для нее торжество разного рода «измов» еще не свидетельствует об окончательном освобождении. Необходимость женского движения и женской кооперации исходит отсюда сама собой.
Феминистские объединения сегодня реализуют эту необходимость в действии. В рамках этой статьи мы попробуем поговорить о возможностях низовой женской кооперации на примере некоторых феминистских анти-авторитарных групп, которые хотят утопии здесь и сейчас.
Около 6 лет назад, когда феминизм в России не был еще таким массовым, начала свою работу активистская и просветительская группа Left-Fem. Сохраняя относительно размытый контур «левизны», девушки занимались популяризацией именно левого феминизма, надеясь, что это «позволит большему числу женщин присоединиться к нашему общему делу, не торопясь в полной мере определиться по всему сложному спектру вопросов теории и практики»[1]. На протяжении 5 лет коллектив работал в сети, публиковал актуальные новости и проверенную теорию по женскому вопросу, тематический культурный материал и его критику, а также проводил лекции и дискуссии по этому поводу уже в реальном времени. Все это помогло создать открытую гуманитарную феминистскую платформу для обсуждения актуальной политической повестки и активистского взаимодействия, способствующую преодолению маргинального положения левого феминизма в современной России.
Манифест группы, вышедший в мае 2019 г., на программном уровне закрепил анархистские взгляды ее участниц. В нем они заявили, что «встают на либертарные рельсы», и объяснили такой выбор текущей внешней и внутренней политикой России. Восстав против государственности, группа сменила свое название на AnFem и продолжила свою деятельность примерно в том же направлении, но уже с более четкой позицией.
Казалось бы, сколько подобных групп наплодилось в социальных сетях, сколько платформ пытаются пробудить общественный интерес к проблемам женщин, и работу скольких из них общественность (даже левая) считает пустым сотрясанием воздуха. Но деятельность коллектива AnFem разворачивается не только на просторах интернета. Девушкам принадлежит инициатива по переводу и изданию эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер».
Об этом рассказали сами авторки проекта на презентации брошюры, которая не так давно прошла в «Открытом пространстве»[2]. «Это было достаточно по-анархистски само по себе»[3], - так одна из участниц проекта описала их командную работу. Коллектив состоял из 4 девушек, которые самостоятельно переводили, редактировали, верстали и создавали дизайн будущего зина. Трудности перевода, с которыми пришлось столкнуться коллективу AnFem в ходе работы, были связаны с особенностью языка самой Вольтерины, отрывки из текстов которой Эмма Гольдман помещает в своем эссе. «Женщина, которая пишет как Ницше»[4], «очень чувственно, как будто ее текст пропущен через какой-то телесный опыт»[5].
Это уже не первый подобный проект коллектива AnFem. Ранее ими был переведен и издан текст о женщинах-участницах антифашистского сопротивления. И на этом они останавливаться не планируют. Да и не надо.
Феминистская библиотека «ФемИнфотека»
В Центральном районе Санкт-Петербурга работает активистская библиотека «ФемИнфотека», которая специализируется на литературе, посвященной феминизму и гендерным исследованиям.
Люди, когда-либо занимавшиеся подобными темами, знают, что в России достаточно сложно обстоят дела с такого рода изданиями, лишь в последние годы они начали отвоевывать себе место на полках книжных магазинов (как правило, это больше касается независимых книжных). Но редко где сегодня в одном месте можно увидеть несколько стеллажей с “женской” литературой. Проект «ФемИнфотека» направлен на то, чтобы заполнить этот пробел, он ориентирует своих читателей и читательниц на вопросы феминистской и гендерной теории.
Итак, что нам следует знать о питерской «ФемИнфотеке»? Во-первых, это полностью активистский антиавторитарный проект. История книжного феминистского пространства началась в 2011 году, когда одна из его создательниц стала собирать книги и зины по гендерной тематике. Идея собственно библиотеки была реализована в марте 2016 года, когда активисткам предложили занять уже бывшую кухню в «Открытом пространстве»[6]. Такое совпадение места и идеи весьма забавно, учитывая то, что мы говорим о феминистской инициативе.
Работа «ФемИнфотеки», прежде всего, осуществляется усилиями ее коллектива. Это всего пять человек, двое из которых работают удаленно. Поскольку активистская деятельность такого рода не освобождает их от основной работы, библиотека открыта лишь по пятницам с 19:00 до 21:00. Но такое расписание наоборот пробуждает интерес к ее посещению, ведь время визита всегда ограничено. Как отметила участница проекта в одном из интервью, «библиотека постоянно так нужна кому-то. Я восхищаюсь нашими читательницами, которые регулярно берут книжки и зины (бывает, сразу несколько), читают их и возвращают в срок! А это, между прочим, не самое простое дело, ведь мы работаем всего 2 часа в неделю»[7].
Но самое замечательное, что библиотеку поддерживают и сами читательницы. «У нас практически нет средств на покупку книг, мы не получаем финансирования, за аренду помещения не платим, большую часть изданий нам приносили читательницы из дома, дарили новинки, присылали свои зины»[8], - отмечают активистки в интервью «Горькому».
Кроме того, «ФемИнфотека» - некоммерческий проект. Доступ к книгам предоставляется бесплатно и без оформления лишней документации. Трудно представить себе подобную ситуацию в государственных библиотеках, которые, кстати, явно не могут похвастаться подобной коллекцией активистских зинов. Потому такого рода независимые библиотеки – отличная возможность для читательниц с любыми доходами и уровнем знаний (книги в «ФемИнфотеке» ориентированы не только на исследовательниц) найти что-то интересное для себя.
Одним из актуальных политических вопросов сегодня остается вопрос о положении трудовых мигрантов. И с этим, думаю, достаточно сложно поспорить. Внимание российской и зарубежной общественности к проблемам постколониализма нередко находит выражение в различных активистcких проектах[9]. Один из таких - комикс «Я.Еда», который рассказывает о невидимом труде мигрантов из Центральной Азии.
Инициаторками и художницами этого проекта являются Бермет Борубаева и Полина Никитина. До создания комикса «Я.Еда» обе девушки уже работали с мигрантской темой: Бермет участвовала в создании газеты «Насреддин в России»[10], Полина же сотрудничала с питерской газетой для мигранток «Гул». Идея сделать совместный проект возникла на стыке их политических и художественных интересов.
Название проекта и его тематическая направленность определились при весьма трагических и известных всем нам обстоятельствах – в апреле 2019 года во время 12-часовой смены погиб курьер Яндекс Еды, 21-летний Артык Орозалиев. Эта новость в информационном пространстве была встречена потоком весьма разных по характеру комментариев – от очень циничных и шовинистских до сочувствующих и требующих справедливости – начались активные обсуждения вопроса о незащищенности мигрантов и нарушении их трудовых прав. Так, в центре внимания «Я.Еды» оказался невидимый труд и уязвимый социально-экономический статус рабочих-мигрантов.
Из временного проекта, подготовленного к выставке в рамках фестиваля «Посольство»[11], что должен был пройти в Москве в августе прошлого года, комикс стал периодическим, оставаясь при этом полностью активистской инициативой. Художницы работали над ним совместно, придумывая разные сюжеты, дополняя их диалогами, и по отдельности прорисовывая элементы комикса. Они хотят продолжать работу над проектом и дальше, но как всегда трудности реализации творческих планов оказываются связаны с недостатком свободного времени и отсутствием независимого финансирования.
Швейный кооператив ReSew
ReSew – самый «пролетарский» проект из всех представленных здесь. Это швейный кооператив, и, как можно догадаться по названию, он дает старым вещам новую жизнь. Когда-то он отделился от арт-проекта «Швемы», сохранив неиерархическое устройство, обозначив при этом политические позиции своих участниц[12].
Сегодня швейный кооператив работает в Киеве, в пространстве, свободном от дискриминации по любому признаку. Это горизонтальный проект, где нет начальниц и подчиненных, где практикуются альтернативные капиталистическим схемы распределения прибыли, где все в равной степени несут ответственность за работу, а решения принимаются только совместно. «Полностью понять принципы горизонтальной структуры можно, только оказавшись внутри нее. Со школы нас учат, что мир устроен так: придешь на работу, у тебя будет босс, или повезет, и ты сам станешь боссом. Об альтернативе мало кто знает»[13]. Участницы кооператива также практикуют швейный коворкинг – несколько дней в неделю они готовы открыть свою мастерскую для всех тех, кто желает поработать на их оборудовании и получить советы мастериц.
Кооперативу ReSew близка и идея апсайклинга (перешива), утверждающая ценности антиконсьюмеризма и экологического образа жизни. Потому они активно популяризируют возможность вторичного использования материалов среди своих нынешних и потенциальных клиентов и клиенток.
«Независимо от того, как растут цены, мы пытаемся поддерживать ценность нашей работы, потому что иначе смысла в этом нет. У нас не брендовые цены, но и не очень низкие цены отшива в цехах»[14]. На своем примере ReSew показывает, как можно добиваться справедливой оценки труда в швейной индустрии, противопоставляя свои принципы капиталистическому укладу крупных производств, где работницы зачастую угнетаются ничтожной оплатой их невидимой работы.
Лиза Кулявцева
Список источников
[1] Манифест AnFem [Электронный ресурс] URL: https://vk.com/@anfem-manifest
[2] Свободная общественная площадка в Санкт-Петербурге
[3] Презентация перевода эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» [Электронный ресурс] URL: https://vk.com/anfem?z=video-67522529_456239072%2F30259d1f9f8b364dac%2Fpl_wall_-67522529
[4] Презентация перевода эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» [Электронный ресурс] URL: https://vk.com/anfem?z=video-67522529_456239072%2F30259d1f9f8b364dac%2Fpl_wall_-67522529
[5] Презентация перевода эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» [Электронный ресурс] URL: https://vk.com/anfem?z=video-67522529_456239072%2F30259d1f9f8b364dac%2Fpl_wall_-67522529
[6] «ФемИнфотека»: создательницы феминистской библиотеки о своем проекте [Электронный ресурс] URL: https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/partners/238091-feminfoteka
[7] «В ФемИнфотеке я стараюсь осуществлять свои самые дерзкие анархические мечты» [Электронный ресурс] URL: https://dumka.be/ru/news/v-feminfoteke-ya-starayus-osushchestvlyat-svoi-samye-derzkie-anarhicheskie-mechty
[8] Иванова М. «Феминистские сообщества перестают быть маргинальными» [Электронный ресурс] URL: https://gorky.media/context/feministskie-soobshhestva-perestayut-byt-marginalnymi/
[9] Совершенно замечательным проявлением постколониального феминизма в этом отношении является газета для мигранток «Гул», автор статьи настоятельно рекомендует ознакомиться с ней всем, кто еще не сделал этого по каким-либо причинам.
[10] нерегулярное мультиязычное издание, рассказывающее о жизни людей, приехавших на заработки в Россию. В газете поднимаются важные вопросы о судьбе трудовых мигрантов.
[11] Фестиваль, посвященный жизни и культуре мигрантов из Центральной Азии. Должен был состояться 18 августа 2019 в Москве в парке «Фили», но был отменен «по техническим причинам».
[12] Чикнаева В. «делать кооператив — это уже активизм» [Электронный ресурс] URL: https://moloko.plus/shvemy
[13] Максимец С. Дать вещам вторую жизнь: как работает швейный кооператив ReSew [Электронный ресурс] URL: https://projects.weekend.today/resew
[14] «делать кооператив — это уже активизм» [Электронный ресурс] URL: https://moloko.plus/shvemy