Глава II.IV. Свойства индивида и их диверсификация.

Также во многих отдельных существах или конкретных вещах есть особые свойства, которые основываются на их принадлежности к определенной расе или виду. Эти свойства также происходят от формы и расположения небесных звезд. Ведь каждое отдельное существо, начинает свое существование под определенным небесным созвездием и состоянием расположения небесных тел в пространстве, приобретает вместе со своей сущностью некую удивительную силу - как для совершения, так и для претерпевания чего-то замечательного, - которая превосходит те свойства, что оно получает от своего вида. Это происходит частично под влиянием небес, а частично благодаря особому послушанию материи Душе Мира в процессе порождения вещей, подобному тому, как наши тела повинуются нашим душам.

Мы замечаем, что в нас самих есть нечто подобное: согласно нашим представлениям о вещах, наши тела движутся и делают это охотно, например, когда мы боимся чего-то и убегаем от опасности. Точно так же, когда небеса задумывают что-либо, материя послушно движется в соответствии с этим замыслом. В природе также происходят различные чудеса благодаря воображению высших движений. Они представляют и формируют различные свойства не только в природных вещах, но иногда и в искусственных, особенно если душа творца настроена в этом же направлении. Отсюда Авиценна говорит, что всё, что происходит здесь, должно было сначала быть задумано в движениях и мыслях звезд и небесных сфер.

Таким образом, различные эффекты, наклонности и предрасположенности вещей обусловлены не только по-разному устроенной материей, как считают многие, но и разнообразным влиянием и различными формами. Однако эти различия касаются не видового уровня, а являются частными и индивидуальными. Степени этих свойств распределяются различным образом Первой Причиной всего сущего - самим Богом, который, оставаясь неизменным, наделяет каждого по своей воле. Однако второстепенные причины - небесные существа - также содействуют этому, упорядочивая материальный мир и другие вещи, вверенные им.

Все свойства, таким образом, ниспосылаются Богом через Душу Мира, но посредством особой силы соответствий и разумных начал, которые управляют ими, а также через сочетание лучей и аспектов звезд в определенном гармоничном согласии.

Вернуться в Тракта
Предыдущая глава (Глава II.III. Каким образом вливаются свойства в качества?)
Следующая глава (Глава II.V. Источники магических свойств.)