Глава II.XII. Обобщенность и партикулярность.

Из предыдущей главы стало понятно, что свойства в большинстве своем обобщены к виду, но в некоторых случаях могут быть индивидуальными и партикулярными. Этот принцип масштабируется и на объект в целом. Свойства вещей в некоторых из них присутствуют целиком, то есть во всей их сущности, а некоторые лишь в отдельной их части.

Например, маленькая рыбка эхеней, которая способна остановить корабль одним лишь прикосновением. Она делает это не отдельной частью, а всей своей субстанцией, всем своим естеством. Так и цибетвоая кошка

Опять же, вы должны учитывать, что свойства вещей в некоторых из них присутствуют целиком, то есть во всей их сущности, во всех частях.

Например, маленькая рыбка эхенеида, которая, как говорят, способна остановить корабль одним лишь прикосновением. Она делает это не отдельной частью, а всей своей субстанцией. Так и цибетовая кошка обладает способностью, что собаки замолкают, едва тень этого животного коснется их. Чистотел полезен для зрения, но не благодаря одному его компоненту, а всем частям сразу - корню, листьям, семенам и так далее.

Но некоторые свойства сосредоточены только в отдельных частях.

Например, в глазах василиска скрыта смертоносная сила, убивающая человека при одном лишь взгляде. Глаза цибетовой кошки обладают похожим свойством: животное, на которое она посмотрит, замирает, словно поражённое страхом, и не может двигаться.Глаза некоторых волков тоже обладают странной силой: если волк увидит человека первым, тот теряет голос и становится ошеломлённым. Колдуньи, желая использовать силу взгляда, применяют глаза подобных животных в своих магических зельях для глаз.

Также муравьи избегают не просто чибиса, а только его сердца. Желчь ящериц, растёртая в воде, собирает ласок - но не голова и не хвост. Желчь козла, закопанная в земле в медном сосуде, приманивает лягушек. Козлиная печень враждебна бабочкам и личинкам, а собаки избегают тех, кто носит при себе сердце собаки. Лисы не тронут домашнюю птицу, если она съела печень лисы.

Так, различные вещи обладают разными свойствами, распределенными по их частям. Это схоже с человеческим телом: кости получают жизнь, глаза – зрение, уши - слух.

Есть также в человеческом теле крошечная кость, которую народ Авшаан называют "Лиуз". Она размером с зёрнышко чечевицы, не разлагается, не горит в огне и остаётся нетронутой, потому что, как говорят, в момент воскресения мёртвых именно из неё заново вырастает тело человека, словно растение из семени.

Эти свойства невозможно объяснить разумом дедуктивным способом, но они подтверждаются опытом эмприческим методом.

Вернуться в Трактат
Предыдущая глава (Глава II.XI. Познание добродетеля.)
Следующая глава (Глава II.XIII. Свойства при жизни и после смерти.)