Что такое Наваратри?
Наваратри буквально означает "девять ночей". Наваратри отмечается дважды в год, когда два времени года сливаются воедино и в атмосфере царит заряд энергии. Это идеальное время для совершенствования нашей практики или внесения изменений в нашу жизнь. Поскольку в атмосфере много энергии, это похоже на катание на волнах, сравнительно с преодолением бурных вод с препятствиями.
Исторически сложилось так, что в это время Рама одержал победу над Раваной, а суры одержали победу над асурами. Подобные битвы постоянно происходят в нашей личной жизни, когда хорошие привычки противостоят плохим. Тот, кто в это время занимается преодолением тьмы, преуспевает в обогащении себя светом - несчастье превращается в удачу, страх - в силу.
С астрологической точки зрения это также очень благоприятное время. Все планеты расположены таким образом, что оказывают неоценимую помощь тем, кто вносит изменения в свою жизнь или ищет божественного вмешательства.
Практикующие Наваратри целенаправленно занимаются своей садханой (практикой). Осознанность, аскетизм и преданность - важные темы. Празднование Наваратри начинается в первый день новолуния. Как луна наполняется светом, так и жизнь участника наполняется им.
Как соблюдается Наваратри?
Великое Неизвестное, которое известно и почитается под разными именами и формами в разных культурах и местах, почитается как Мать во время Наваратри. Чтобы выразить нашу преданность, если нам нужно дать имя и форму этому Великому Неизвестному, мы называем его Ма, Матерью, потому что именно Мать дает нам жизнь, вскармливает нас своим молоком и является нашим первым другом, когда мы появляемся на свет на этой земле.
Ма также называют Шакти. В различных формах и проявлениях в нашей жизни она помогает нам жить своей жизнью. Хотя Шакти едина, различным её качествам даны разные имена, точно так же, как человек может откликаться на одно имя дома, другое на работе и еще одно в игре. Из этой идеи возникли ее имена и формы.
Шакти поклоняются как Маха Кали, разгоняющей тьму, Маха Лакшми, дарующей богатство, и Маха Сарасвати, дарующей мудрость. Бесформенное обретает форму в зависимости от интенсивности стремления и преданности искателя.
Чтобы преуспеть в чем-либо в нашей жизни, нам нужны благословения Шакти. Шакти - это всепроникающая энергия, которая является источником существования мира. Все живые существа становятся безжизненными из-за отсутствия Шакти. Она проявляется множеством способов. Шакти - это энергия, могущество, сила, источник или бытие “Бога”, проявляющееся как творение.
Во время Наваратри мы признаем и почитаем это бесформенное, придавая ему форму.
Шакти-Упасана
Наваратри - это время для выполнения упасаны Шакти. Упасана буквально означает "занять место рядом", "приблизиться", "наполниться", "поклоняться" и т.д. Мы выражаем нашу любовь и обожание Шакти в физической форме посредством пуджи (ритуалов), а также посредством медитации и созерцания.
Первый аспект упасаны заключается в том, чтобы относиться к этим дням по-особенному, как будто у нас назначена встреча с Богом. В это время мы приглашаем Мать, испытывающую глубочайшее сердечное желание, посетить наш дом или ашрам. При условии, что Мать заняла место на алтаре, дважды в день совершаются подношения в виде воды, цветов, благовоний, лампад, фруктов и т.д. Это можно делать в одиночку, семьей или всей группой в нашем ашраме. Ее присутствие настолько реально, насколько мы его создаем. Пуджа может быть простой или сложной, в зависимости от обстоятельств.
Вторым и наиболее важным аспектом упасаны является наше стремление показать себя с наилучшей стороны. Помимо ритуалов, мы берем на себя обязательство проводить определенное количество времени в медитации или повторении мантры нашего Гуру. Во время Наваратри это обязательство является обязательным. Нет более важного обязательства, чем это. Где бы мы ни находились, мы всегда осознаем присутствие Божественной Матери рядом с нами и нашу встречу с Ней. Мы проявляем особую осторожность, чтобы не оказаться вовлеченными в какую-либо ситуацию или обмен мнениями, которые уводят нас от нашего центра.
Мы постоянно помним о святости этого времени. Мы становимся подобны пустой чаше, которую наполняет благодать Божественной Матери. Чтобы поддерживать чашу пустой и чистой, мы соблюдаем различные виды аскезы, с которыми можно справиться. В эти благоприятные дни милость Матери постоянно изливается на нас - все, что нам нужно делать, это быть готовыми принять ее, сохраняя чистоту и уравновешенность своего сердца и ума.
Чтобы сохранить спокойствие в сердце и уме во время Наваратри, мы упрощаем свою жизнь. Мы сводим к минимуму взаимодействие с внешним миром. Другими словами, это похоже на интенсив. Каждый, кто участвует в нем, берет тайм-аут. Отвлекаясь от нашей обычной повседневной рутины, мы погружаемся в совершенно иное окружение и атмосферу. Это интенсив, который мы проводим сами. Нет никаких оправданий для того, чтобы не делать то, что мы обязались делать во имя нашей духовной практики.
Жесткая аскеза - главная тема во время Наваратри
Когда мы воспринимаем окружающий мир с помощью органов чувств, требуется огромное количество энергии, чтобы обработать все - то, что мы видим, слышим, осязаем, обоняем и пробуем на вкус. Чем больше мы воспринимаем, тем больше нам приходится перерабатывать и переваривать. Во время Наваратри мы сводим к минимуму восприятие окружающего мира нашими органами чувств и обуздываем желания органов чувств. Вся энергия, которая могла быть использована для обработки всего этого, высвобождается и становится доступной для других целей. Именно по этой причине мы практикуем аскезу во время Наваратри.
• Мы соблюдаем тишину или говорим только то, что необходимо и приятно.
• Мы избегаем вступать в споры.
• Мы избегаем слушать светские беседы или бесполезную пропаганду по радио, компьютерам и т.д.
• Мы сводим к минимуму восприятие информации глазами: избегаем кино, выставок, телевидения и т.д.
• Мы избегаем предаваться чувственным удовольствиям.
• Мы избегаем физического контакта с другими людьми, такого как прикосновения, объятия, массаж и т.д.
• Мы придерживаемся простой диеты - едим один раз в день или придерживаемся фруктово-овощной диеты (не идя на поволу у вкусовых рецепторов). Когда нашему организму не нужно перерабатывать жирную пищу, в нашем распоряжении оказывается много чистой энергии, которая направляется вверх для достижения просветленного состояния бытия.
• Все свободное время мы проводим, сосредоточившись на нашей мантре или общаясь с Божественным Источником.
• Мы внимательно следим за качествами своих ума, речи и действий. Это помогает нам сохранять спокойствие, удовлетворенность и состояние преданности.
• Мы придерживаемся очень строгой дисциплины в выполнении необходимых работ в срок.
• Мы посещаем ашрамы и места отправления культа, где другие люди совершают подобные обряды и действия. Другими словами, мы стараемся поддерживать хорошую компанию.
• Мы стараемся находить время для чтения Священных Писаний или учений великих существ. У ума найдется множество оправданий и причин, чтобы не позволить нам ввести аскезу в нашу жизнь даже на эти девять дней.
Умничая или ленясь по отношению к самим себе, мы остаемся лишенными этой высшей радости. Чтобы в полной мере воспользоваться преимуществами этого напряженного времени, мы должны приложить усилия и делать то, чего обычно не делаем. В это время мы живем так, как мы себе представляем, без каких-либо оправданий.
Как только мы честно посмотрим на то, как проводим свое время или по каким причинам берем отгулы, станет совершенно очевидно, как много мы можем вкладывать в духовный прогресс, который является источником вечной радости и счастья. Не осознавая этого, мы в конечном итоге тратим много времени и усилий на начинания, которые приносят нам лишь мимолетные мгновения счастья. Наваратри дает нам возможность пересмотреть нашу приверженность своему Высшему "Я". Если мы хотим счастья, мира и процветания, мы должны приложить усилия и чем-то пожертвовать. Божественная Мать определенно слышит наш призыв, прозвучавший в эти дни.
Мы спрашиваем себя
• Чего я ожидаю от своей духовной практики?
• Чего я ожидаю от Божественной Матери?
• Сколько усилий я прилагаю или жертв приношу в этом направлении по сравнению с усилиями, которые я прилагаю для других целей в жизни?
Утренняя практика
• Вставая утром, мы потираем лицо обеими руками с мыслью: О Бог, о высшая душа, о ярчайший свет, о луч надежды! Пожалуйста, сделай так, чтобы сегодня я познакомился с очень хорошими людьми, пусть тот, с кем я живу, будет доволен мной и пусть я буду зарабатывать себе на жизнь без каких-либо проблем.
• Подходящее время для медитации - раннее утро в “божественный период” (за час тридцать шесть минут до рассвета). Сидя в постели, мы вспоминаем Бога и нашу мантру.
• Прежде чем ступить на землю, мы молимся Матери-Земле (касаясь земли правой рукой, а затем лба). Мы просим прощения за то, что коснулись Ее ногами.
• После этого мы берём туалетные принадлежности, принимаем душ и надеваем чистую одежду.
• Мы очищаем нашу асану (сиденье для медитации), разбрызгивая на нее несколько капель воды. Мы ставим на асану правую ногу, а затем левую. Мы сидим лицом на восток, север или запад (не на юг) с умиротворенным умом.
Для всех, кто проводит в Ашраме эти девять дней, мы начинаем наш день именно так и следуем распорядку дня Ашрама.
Для тех, кто соблюдает Наваратри дома
• Совершите пуджу и медитацию, затем выполните обязанности, которые вас ожидают.
• Если вы участвуете в ежедневной пудже в ашраме, вы можете немного потренироваться дома, а затем прийти на пуджу или потренироваться после пуджи в Ашраме.
• Съешьте легкий завтрак из фруктов, орехов и йогурта с небольшим количеством меда, думая при этом: “Этого мне хватит на весь день”.
• Пейте много жидкости в течение дня. Если вы можете отказаться от кофе или чая или свести их количество к минимуму, это хорошая идея. Выполняйте свои обязанности или работу, сохраняя радость в своем сердце. Избегайте раздражительности или чрезмерного волнения по поводу каких-либо событий. В перерывах между мероприятиями сделайте глубокий вдох, вернитесь к своему сердцу и вспомните свою мантру.
• Повторяйте свою мантру (даже на работе) несколько раз в день.
• По возможности возвращайтесь домой, избегая встреч за ужином с другими людьми. Уделите внимание супруге (супругу) и детям. Примите душ и проведите небольшую медитацию или пуджу, а затем съешьте легкий ужин. Посидите еще немного в медитации или повторите свою мантру перед сном. Ложась спать, представьте присутствие Матери в своем сердце, расслабьте глаза, облегчите свое сердце и ожидайте Ее присутствия в своем сердце. Это может быть просто мягкий голубой свет. Воспринимайте это как Ее присутствие, и пусть общение произойдет. Избегайте слов и диалогов. Засыпайте.
Ритуалы и обычаи Наваратри: полезные советы и практические рекомендации
Распорядок дня в ашраме включает в себя групповые ритуалы, сева и личное время. Мы живем в условиях идеального баланса между занятиями сева и садханой. Вот несколько полезных советов и практических моментов, которые помогут вам проникнуться священностью этого времени.
Пуджа
Проявляя свое почтение и уважение во время пуджи, мы:
• Приходим в храм по меньшей мере за пять минут до запланированного начала утренней и вечерней пуджи и устраиваемся поудобнее.
• Входим тихо, при необходимости прихватив молитвенник (он находится слева от двери, внутри храма) и асану (подушку), и грациозно занимаем свое место. В храме и вообще, мы стараемся передвигаться так, чтобы даже воздух не колыхался.
• Сидеть так, чтобы ступни были обращены к алтарю или Бабаджи.
• Произнесения молитв и мантр вслух, в то время как Бабаджи произносит их у алтаря; если мы практикуем словами, то произносим их про себя.
• Оставьте расстояние не менее 5 футов между нашим креслом и креслом Бабаджи.
• После финального пения Наваратри уделите минуту тишине и неподвижности.
• Избегайте шума во время звона инструментов непосредственно перед началом арати.
Примечание: После Арати, когда мы возлагаем цветы к алтарю, у алтаря могут находиться несколько человек одновременно. Возложив цветы к алтарю, мы можем вернуться на свое место и выразить свое почтение Бабаджи со своего места.
Подготовка к “Гуру-гите”
"Гуру-гита" - это часовое песнопение на санскрите о милости Гуру. Книги с переводами на английский язык доступны для чтения в свободное время и находятся сразу за дверью храма слева. Если вы берете книги напрокат, пожалуйста, не забудьте взять ее с собой на время чтения.
• Приходим как минимум за пять минут до назначенного времени и устраиваемся поудобнее.
• Следим за громкостью своего голоса во время пения и за темпом ведущего.
• Сохраняем правильную осанку на протяжении всего пения, сидя с прямой спиной, расправив плечи и держа книгу в правой руке перед глазами; желательно следить за тем, чтобы молитвенник не касался пола.
• Стараемся не вставать в середине пения. Мы относимся к этому как к медитации.
• После пения отдайте дань уважения Гуру или его креслу.
Прасад (благословленная пища)
Прасад готовят для тех, кто живет в ашраме во время Наваратри и полностью соблюдает Наваратрийский пост. Мы принимаем прасад дважды в день в тишине, один раз утром после утренней пуджи, а второй раз ближе к вечеру. Мы чтим это священное время:
• Приходя за прасадом, когда прозвенит звонок, или приходить немного раньше и оказывая помощь везде, где это необходимо: например, моем посуду в раковине или загружаем ее в посудомоечную машину, протираем столешницы и обеденные столы, наполняем стаканы для воды, подаём еду на шведский стол. стол и т.д.
• Следим за количеством потребляемой пищи.
Общение и личное время
Во время Наваратри мы приглашаем Божественную Мать в Ашрам и в наш дом. Чистота и порядок имеют первостепенное значение. Мы содержим наши комнаты, места общего пользования, веранды, патио, участки земли и сады в особой чистоте и красоте.
Полезно составить распорядок дня, который будет включать в себя баланс времени для сева и садханы. Также полезно взять на себя определенные обязанности, которые можно выполнять ежедневно, чтобы облегчить режим дня, и оставаться приверженным ему на протяжении всего Наваратри.
Перед утренней пуджей идеально потратить 1/2 часа на то, чтобы подмести и привести в порядок все помещения, требующие внимания — наши комнаты, ванные комнаты, входы, подъездные дорожки и т.д.
Сохранение молчания
Частью нашей аскезы во время Наваратри является соблюдение тишины. В дополнение к молчанию, некоторые участники также предпочитают избегать зрительного контакта, в то время как другие будут смотреть в глаза и улыбаться. Некоторые при необходимости пишут заметки, а другие воздерживаются даже от такого общения. Полезно оставаться сосредоточенным на том, что нам удобно, и при этом уважать предпочтения других.
Поддержание тишины - это не мрачное занятие, скорее, такое, при котором наши сердца наполняются радостью, когда мы обращаемся внутрь себя с целенаправленным вниманием и фокусируемся на нашей практике. Попробуйте заметить, какие чувства обостряются, когда мы начинаем успокаиваться.
Наваратри - это время для развития любви к Божественному.
Во время Наваратри жажда и страстное желание познать Божественную Мать занимают центральное место. Я хочу познать Ее настолько полно, что всегда осознаю, что каждая вибрация моего существа и окружающего меня мира принадлежит, была и всегда будет Ей... Матерью.
Баба Харихар Рамджи обратился к собравшимся накануне осеннего праздника Наваратри 2001 года со следующими словами:
Введение в Наваратри
В этот благоприятный канун Наваратри я хотел бы поприветствовать вас. Это священное время. Как вы уже знаете, такая возможность выпадает дважды в год, когда все планеты, все стихии, абсолютно все благоприятствует нам.
Наваратри - это наша возможность заниматься целенаправленной практикой с тем Великим Неизвестным, которое известно под столь разными именами в разных культурах, которое находится за пределами любого имени, формы, пола, цвета, которое пронизывает каждый атом пространства между землей и небом. И все же, когда мы пытаемся приблизиться к этому, это оказывается за пределами нашего понимания. Вот почему, чтобы сосредоточить наше внимание, мы придаем бесформенному форму, пытаемся дать ему название, с которым мы могли бы соотнести себя. Если мне нужно дать имя этому великому Неизвестному, я называю его Матерью, Ма. Эта мать - наш первый друг, когда мы приходим на Землю. Еще до того, как мы появляемся на свет, Она носит нас в своем чреве, питая Своим телом, а затем рожает нас и вскармливает Своим молоком. Ее внимание постоянно сосредоточено на потребностях Ее ребенка. Она всегда внимательна. Она постоянно думает о том, что может понадобиться ее ребенку в следующий раз. Таким образом, мать - наш первый друг, наш первый учитель, наш первый Гуру. Поэтому, если мне нужно дать имя этому Великому Неизвестному, я называю его Мама, Ма.
Ритуал
На алтаре мы создаем форму Божественной Матери из цветов. Цветок на санскрите называется сумун. Буквальный перевод - су, добро, и мун, сердце - “доброе сердце”. Каждый цветок на алтаре символизирует чистоту наших сердец. Каждый из них пропитан, заряжен нашими священными мантрами. Мы можем представить, что эти цветы представляют собой клетки тела Божественной Матери. Каждая отдельная клетка - это не что иное, как чистота наших сердец. Там нет ума — это все сердце. Наваратри - это время открыть свое сердце, время расширить его, выразить ту преданность, которая есть у нас внутри. Изо дня в день наша преданность проявляется по-разному, но это совершенно особый способ выразить ее, потому что она исходит от всего сердца.
Живая практика
Это сердце находится не только в этом храме. Как участники, мы сохраняем эту открытость, эту чистоту сердца на протяжении всего этого периода, независимо от того, где мы находимся, независимо от того, с кем мы. Мы проявляем максимальную вежливость и уважение к каждому человеку, с которым взаимодействуем, потому что, в конечном счете, каждый человек является воплощением Божественной Матери. Божественная Мать пребывает в каждом человеке, в каждом создании, во всем, что движется.
Божественная Мать пребывает внутри каждого человека в форме наших достоинств. Итак, с одной стороны, Наваратри - это празднование, соблюдение аскез, направленное на укрепление наших достоинств, на практику добродетелей. Нет никакого "завтра", никакого "позже", никакого "только если"... В течение этих девяти дней у нас есть шанс по-настоящему отбросить все разногласия, все "если" и "но" и проявить свои достоинства.
Личное обогащение
С другой стороны, Наваратри - это также время поклонения Шакти, энергии, могуществу. Садхак, практикующий или ищущий, обогащает себя Шакти во время Наваратри. В древние времена в Индии во время Наваратри проводились большие пуджи, великие празднества. И если одному царству нужно было завоевать другое, они нападали сразу после Наваратри. Это может зайти очень далеко. Таким образом, они чувствовали, что после празднования Наваратри и по-настоящему обогащенные этой Шакти, теперь они могут выйти и атаковать. Это еще одна крайность. Но как садхаки мы пытаемся приблизиться к Божественному, которое пребывает с нами. Это потому, что, когда мы приближаемся к этому Божественному внутри, мы обогащаемся, обретаем силу благодаря нашей собственной Шакти, потенциалу, который находится в нас и который обычно скрыт под многими слоями.
Трехкратный рост
Маха Кали
Первые три дня Наваратри посвящены Маха Кали. Это один из аспектов Божественной Матери. Маха Кали - избавительница от смерти. "Кал" означает время. Она - Мать времени. Кали очень сострадательна, очень нежна и очень любвеобильна по отношению к Своим детям, к нам. Но Она очень жестока по отношению к нашим врагам. Она избавляет от тьмы, нечистот, праздности и обмана. Как-нибудь прочтите книгу "Чанди", прекрасную историю о том, как асуры продолжали приходить в разных обличьях, и как Она победила их, как прогнала прочь. У этой истории есть параллель в нашей жизни. Асуры - это не что иное, как наши собственные низменные наклонности, которые отдаляют нас от нашего божественного "Я", от наших достоинств. Наваратри учит нас, что единственный способ приблизиться к нашим достоинствам - через наше сердце. Вход в царство добродетелей - через наше сердце.
Маха Кали также избавляет от страха. Страха нет. Маха Кали провозглашает: “Не бойся! Я прямо за тобой. Я повсюду вокруг тебя, защищаю тебя, лелею тебя, направляю тебя”. Маха Кали очень жестока ко всему, что может причинить нам вред. Наши враги - не только люди, но и гнев, зависть, жадность, ревность и ненависть. Все они - враги, разрушающие наш мир. Маха Кали - избавительница от них.
Как? Мы должны сделать первый шаг. Время от времени мы все испытываем состояние беспомощности. В таких состояниях, когда эго, без сомнения, отсутствует, мы просто взываем от всего сердца: “О мама, пожалуйста, помоги мне! Изгони тьму из моей жизни. Разруби цепи, которые так сильно привязывают меня к моим страданиям!” Мы всегда будем услышаны.
Маха Кали способна избавить не только от нашего страха, но и от страха других людей перед нами. Да не буду я причиной страха для кого-то другого. Приложив все свои силы, пусть я смогу изгнать страх из сердец других людей. Всякий раз, когда я это делаю, Маха Кали выражает себя через меня; она пребывает прямо в моем сердце. Чем больше мы совершаем подобных поступков, тем ближе к Маха Кали мы оказываемся.
Первые три дня мы призываем Маха Кали, чтобы устранить все наши ограничения, всю нашу тьму.
Маха Лакшми
После того, как тьма рассеялась, следующие три дня мы призываем Маха Лакшми. Маха Лакшми почитается преимущественно как богиня, дарующая богатство, но не материальное, а богатство мудрости, добродетелей.
Истинное богатство сильно отличается от золотых монет. Богатство - это удовлетворенность. Богатство - это способность ценить красоту своей жизни, свои сильные стороны, такие как богатство сладкой речи и уверенность в себе. Мы призываем Маха Лакшми обогатить нас этим истинным богатством.
О, Мать, если Ты придешь, приходи в нужном количестве, не слишком много, но и не слишком мало. Если Тебя будет слишком много в моей жизни, я могу опьянеть от Твоего присутствия. Я могу начать забывать о смирении. И если Тебя будет слишком мало, мне, возможно, придется протягивать ладони перед другим. Пожалуйста, избавь меня и от этого. Пусть я смогу жить по средствам. Пожалуйста, дай мне разум. В противном случае, если я буду жить не по средствам, мне придется предстать перед кем-то и подвергнуть себя унижению.
Когда мы обретаем милость Маха Лакшми, мы живем очень насыщенной жизнью, испытывая полное удовлетворение. Я счастлив в своих лохмотьях. Мне не нужно смотреть на чей-то шелк и чувствовать себя обделенным. Я очень доволен тем, что у меня есть.
Маха Сарасвати
И затем, когда тьма рассеивается и мы обогащаемся добродетелями, последние три дня мы приглашаем Маха Сарасвати. Маха Сарасвати известна как дарующая духовную мудрость, Ахам Брахмасме, Божественое Я. Она изображена держащей в руках струнный инструмент, одетой в белое, очень умиротворенной и любящей. Мы призываем Маха Сарасвати благословить нас, дать нам голос и речь, которые будут очень успокаивающими, очень исцеляющими, очень заботливыми и очень просветляющими.
Важность Бхавы (намерения)
Итак, это небольшой обзор того, что такое Наваратри. Для вас это может быть настолько реальным, насколько вы сами себе это представляете. В разных традициях было много святых, и это Великое Неизвестное, Бог, проявлялось по-разному для каждого из них. К кому-то Бог пришел как Маха Кали, к кому-то как Ганеша, к кому-то как голос.
В зависимости от ментального образа ищущего, Божественное предстает в той или иной форме. В зависимости от интенсивности, стремления, появляется Великое Неизвестное. Кто-то спросил великого святого Индии: “Как я могу найти Бога?” Он ответил: “В тот день, когда твоё стремление к Богу станет таким же сильным, как стремление утопающего сделать следующий вдох, ты обнаружишь, что Бог стоит прямо перед тобой”. Так что, если вам нужна оценка вашего стремления, это то, с чем можно сравнить. Вы работаете над усилением этого стремления, открываете свое сердце и приглашаете Божественную Мать прийти и занять место в вашем сердце. Если она не придет сразу, это не значит, что вы должны расстраиваться. Ждите с таким же нетерпением и держите двери открытыми. Не закрывайте двери в ожидании. Ожидание очень приятно. Как говорят, “страстное желание, ожидание - это жизнь”. Когда происходит встреча, тогда все и заканчивается. Жизнь - в этом стремлении, в этом ожидании, в этом предвкушении.
Молитва
Я хочу призвать вас использовать это время с умом. Это очень священное время. Мы очень благодарны, мы очень счастливы, что у нас есть возможность находиться в такой компании, в такой обстановке, по сравнению со многими уголками мира. Нам очень повезло.
Я также хотел бы предложить вам запечатлеть это чувство в своем сознании:
О Мать, любые благословения, любые добродетели, любые заслуги, которые ты собираешься даровать мне в этот Наваратри, пусть они будут использованы для тех, кто страдает прямо сейчас, кто испытывает печаль, боль и утрату. Я не хочу для себя ничего, кроме того, что у меня уже есть. Пусть это будет посвящено служению Тебе. Пусть те, кто действительно нуждается в исцелении, воспользуются всеми благословениями, которые Ты собиралась даровать мне.
Таким образом, все наш поступки, наша преданность, молитвы, медитация предназначены не только для нас самих. Это делается для общего блага. Когда мы живем в служении, наша жизнь обретает смысл. В тот самый момент, когда мы сосредоточиваемся на себе, на "мне", на "моём", сеются семена страдания. Пусть наша жизнь будет жизнью в служении. Пусть наши действия будут действиями служения. На мой взгляд, это лучшая молитва и лучший способ поклоняться Матери.
Свершение
В своих безмолвных молитвах, в минуты молчания, откройте свои сердца, поприветствуйте Божественную Мать и просто поговорите с Ней. Вы можете спросить: “Как я узнаю, что Она пришла?” Вы узнаете. Она может появиться, движимая мыслью. Она может казаться летящей в дыхании. Она может казаться маленькой искоркой света. К чему бы ни были склонны ваши сердце и ум, это Ее форма, это ее присутствие. Смягчите свой взгляд, сделайте спокойное выражение лица, расслабьте лицо, плечи и сядьте с этим ожиданием. Когда ты счастлив, Она живет в твоем сердце. Когда ты доволен, Она живет в твоем сердце. Когда ты не боишься, Она воцарилась в твоём сердце. Ты можешь не осознавать этого, но это результат Ее присутствия в твоём теле, в твоём сердце. Когда от тебя исходят добродетели, Она присутствует в твоём сердце. Поэтому, пожалуйста, в течение следующих восьми дней будьте внимательны.
Наваратри будет настолько насыщенным и значимым для вас, насколько вы сами его сделаете. Войдите в свое сердце, обратитесь к Матери с помощью своей мантры, которая является Ее формой, к ее ушам, и позвольте мантре звучать в вашем сердце с такой сладостью. Будьте подобны маленькому ребенку, который прыгает к матери на колени, даже не задумываясь о том, упадет ли он на землю или ей на колени. Просто прыгайте. Остальное предоставьте Матери. Она всегда рядом. Мы должны просто быть как младенцы и прыгать с абсолютным доверием, с абсолютной любовью.
Во время празднования Наваратри в ашраме Сонома в 1999 году Баба Харихар Рамджи обратился к собравшимся со следующими словами:
Истинный Союз происходит с Чистым Сердцем, ум создает Разделение
В этот канун Наваратри, этого девятидневного праздника, я хотел бы поприветствовать вас. Как вы уже знаете, мы отмечаем Наваратри дважды в год, когда два времени года сливаются воедино. Это время единения, время собираться вместе и практиковать вместе. Это идеальное время для углубления садханы, своей практики. Если мы хотим привнести в свою жизнь что-то новое, сейчас самое время начать это. Наша садхана, практика, которая у нас есть, мантра, которая у нас есть, заряжается, сияет, шлифуется и пробуждается во время Наваратри.
Каждый человек постоянно работает над тем, чтобы наполнить себя энергией, которая существует в различных формах - будь то материальная шакти, физическая шакти или духовная шакти. Наваратри - это время в году для достижения этой цели. В Индии было время, когда правители начинали наступление на своих врагов сразу после Наваратри. Во время Наваратри человек накапливает шакти, силу. Итак, если у нас есть мантра, но мы ее не практиковали, не уделяли ей особого внимания, во время Наваратри мы восстанавливаем отношения с ней.
Хотя Абсолют находится за пределами любого имени, формы и рода, во время Наваратри мы даем этому Безымянному, Бесформенному имя, форму, чтобы сосредоточить наше внимание. Когда мы даем имя и форму, имя и форма Матери кажутся нам наиболее подходящими, потому мать это Та, с которой мы впервые вступаем в контакт. Она дает нам жизнь и вскармливает нас Своим молоком, когда мы появляемся на свет в этом незнакомом мире. Ищущий, шакти-садхак подобен ребенку, который взывает к Матери с величайшей любовью, с величайшим доверием. Пришло время прильнуть к матери, как младенец цепляется за свою мать. Во время Наваратри мы должны погрузиться глубоко внутрь, в наше сердце, а не в наш ум, и найти эту потребность, это доверие, эту любовь, это чистое чувство и воззвать к Божественной Матери. Тянись к Ней, как младенец тянется к матери, с полным доверием, с полной любовью. Это бхакти, это преданность, самый легкий путь.
На нашем пути преданности есть много врагов: сомнение, замешательство, недостаток доверия, страх и т.д. Все это враги на пути садханы, на пути единения. Итак, для этого в течение первых трех дней Наваратри мы вызываем Маха Кали, свирепую форму Божественной Матери. Она очень сострадательна, но очень жестока к нашим слабостям, к нашим ограничениям, к той тьме, которая окутывает нас. В эти моменты тишины и умиротворения мы пытаемся вести с Ней беседу без слов. Можем ли мы вести беседу без слов? Да, через вибрации нашего сердца.
Приходит время, когда мы говорим: “О, мама, я не знаю, как выразить Тебе свою любовь, как выразить Тебе свое уважение, как провести пуджу, я вообще ничего не знаю. Все, что я знаю, это то, что мне нужна Твоя любовь и Твоя помощь!” С такими чувствами в нашем сердце, когда мы становимся очень тихими и неподвижными, наше сердце начинает посылать эти вибрации, эти послания достигают Матери мгновенно; они доходят до нее еще до того, как сформируются слова и предложения. Мать знает о потребностях ребенка, в свое время все это приходит, но процесс идет быстрее, когда ребенок поворачивается к ней лицом.
Наваратри - это праздник сердца. Мы должны погрузиться в свое сердце, широко открыть его этой Божественной сущности, этому свету, Матери.
Практика повторения мантры, которая у нас есть, - это еще один аспект Божественной Матери. Настроив свое внутреннее бытие на эту волну, позвольте этой мантре резонировать внутри вас. Когда вы углубляетесь в практику джапы, вы слышите свою мантру, но ваш язык не двигается. Когда вы углубляетесь в практику джапы, вы просто слышите звук. Кто издает этот звук? Он существует в этом космосе, в этой пустоте. Этот звук постоянно отдается эхом. Нам просто нужно настроиться на него и позволить ему резонировать со всем нашим существом. Наша мантра, которую мы получили от нашего Гуру, очень мощная. Она может дать нам все, что нам нужно, при условии, что мы смогли установить эту дружбу, это доверие, эту любовь, это единство с нашим Гуру и нашей мантрой.
Итак, сегодня первая ночь, первый шаг Наваратри, когда пробуждается Маха Кали, которая изгоняет тьму из нашей жизни. Каждый Наваратри дает нам шанс начать все сначала. Мы молимся Ей, чтобы Она устранила наши ограничения и тьму, очистила и наполнила нас добродетелями, энергией и нежностью. Все это - ее атрибуты.
Наваратри очень интровертен, очень молчалив, очень сладостен. Это особое путешествие внутрь себя. Независимо от того, где мы находимся в течение дня, мы сохраняем свой ум и сердце в гармонии с нашей мантрой и любовью к Божественной Матери.
Пожалуйста, подумайте о том, что значит для вас Маха Кали. Где Она обитает внутри вас? В какой форме? Каковы Ее качества? Видите ли вы Ее в своей повседневной жизни? Видите ли вы, как Ее качества проявляются, чтобы справиться с вашими слабостями? Эти моменты очень благоприятны. Это моменты Ее появления. Обратите внимание на эти моменты. Оглянитесь назад, посмотрите, когда это произошло, и если этого не произошло, обращайтесь к Ней с просьбой чаще получать Ее даршан.
Пожалуйста, не пытайтесь понять Ее. Она за пределами интеллекта, за пределами слов, за пределами ума. Разум не может войти с ней в контакт. Откройте свое сердце и почувствуйте, как она сидит прямо здесь, в вашем сердце.
Наваратри - это время единения. Стремитесь к этому единению. Единение происходит только в сердце. Когда задействован ум, он разделяет нас. Эти девять ночей - ночи сердца. Продолжай открываться, продолжай открывать свое сердце, продолжай звать Ее в свое сердце, продолжай приглашать этот голубой свет в свое сердце. Посиди с закрытыми или открытыми глазами, не издавая ни звука, и просто иногда наблюдай, какие волны исходят из твоего сердца, какие образы возникают в твоем сердце. Очисти его, наполни светом, позвольте Матери явиться во всей своей красоте и благоухании. Она очень близка к тебе. Просто удели ей немного времени. Сведи к минимуму свои социальные обязательства во внешнем мире и найди немного времени для себя. Удели ей немного времени в то время, которое ты выделил для себя.
С этими словами я преклоняюсь перед Божественной Матерью, пребывающей в вашем сердце. Пусть ее милость продолжает изливаться на нас.
Простое руководство по соблюдению Наваратри, Сентябрь 2009
Молитва Наваратри
О дарующая мир и благополучие!
О высшее лекарство из всех лекарств!
Даруй нам свободу от болезней,
Да будет сила Твоя направлена на нас
Да принесет она радость и благополучие в нашу жизнь,
Да станем мы получателями твоей священной сущности,
Как младенец получает питательное молоко от матери,
Да получим мы эту заботу от Тебя,
Да сможем мы найти Тебя в нашей жизни и получить Твою заботу
Даруй нам силу преданности и вдохновения.
Sonoma Ashram Foundation PO Box 950 Sonoma, CA 95476 | Tel: 707-996-8915 | Fax: 707-996-0388 | [email protected]