Вопросы, которые я задала в начале работы, были двоякими. Самой главной моей целью было изучить значение и использование аналогии между микрокосмосом и макрокосмом: я стремилась выяснить, как микрокосмизм раскрывает идею человека, и изучить способы использования этой аналогии в корпусе текстов. Во-вторых, моя цель состояла в том, чтобы с помощью данных тем изучить взаимосвязь текстов друг с другом в этом отношении и, в частности, положение Rasāʾil среди них. В этой главе будут представлены мои основные выводы. Все темы будут рассмотрены в положенной части главы, и я начну с рассмотрения того, как аналогия проявляется в текстах, затем перейду к понятию человека и, наконец, рассмотрю хронологическое развитие этой идеи в текстах.

Гленн Александер Мэйги, перевод Инвазия

Пятидесятница - великий праздник в гностическом литургическом календаре. Мы отмечаем обещанное сошествие Святого Духа к ученикам, предсказанное Иисусом до его мистической смерти и воскресения. Мифический цикл литургического года как-бы заканчивается Пятидесятницей, но для гностиков это событие - начало истинной духовной миссии Христа.

Тот, кто приобретает толику знания, становится целым миром. (Ḥāfeẓ, умер в 1389)

“Творец, да будет благословен он, создал человека прекрасным, и придал ему самую совершенную форму, а его тело сделал зеркалом его души, чтобы показать в нем картину Большого Мира” (R II: 462).

3. МИКРОКОСМИЧЕСКАЯ ИДЕЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВИД

Rasāʾil Ikhwān aṣ-Ṣafāʾ (Послания Братьев Чистоты) будут взяты в качестве отправной точки этого исследования. В начале обучения в докторантуре моим намерением было дать более общее представление об аналогии микрокосма и макрокосма в исламской традиции с девятого по тринадцатый века, и Послания должны были стать лишь одним из текстов этого корпуса. В ходе исследования роль Братьев в развитии идеи оказалась более существенной, чем я ожидала, и поэтому я решила взять их микрокосмизм за основу всего исследования. Таким образом, я сосредоточусь на том, как Братья развивают аналогию, а затем распространю исследование на исламскую традицию в целом. Моя цель не состоит в том, чтобы дать исчерпывающее исследование темы – это невозможно в рамках...

Аналогия между микрокосмом и макрокосмом - идея о человеке как о миниатюрной копии окружающей реальности или ее части – является главенствующей темой в Rasāʾil Ikhwān aṣ-Ṣafāʾ (Посланиях Братьев Чистоты). В данном исследовании проводится аналогия, прежде всего, с этой энциклопедией, работа над которой велась в X веке, и взгляды, представленные в ней, сравниваются с мнениями, изложенными в некоторых других текстах IX-XIII веков: "Sirr al-Khaliqa", некоторых текстах, приписываемых Джабиру ибн Хайяну, некоторых суфийских трудах аль-Газали (ум. в 1111 году), Сухраварди (умер в 1191 году) и Ибн Араби (умер в 1240 году), а также "Hajadib al-mahlukat" аль-Казвини (умер в 1283 году). Цель состоит в том, чтобы исследовать влияние микрокосмизма...

Тем не менее, нам необходимо опровергнуть тех людей, которые отрицают эту науку и считают лжецом любого, кто верит в ее достоверность на основе свидетельств, часть которых упоминалась древними в их книгах и была переписана из их описаний. Из этих [неподтвержденных данных] будет сообщено о том, что имеет печальную известность. Суть этого не будет скрыта от тех, кто ее изучает, и к тому, кто говорит об этом, не будут относиться как к лжецу — [это делается для того, чтобы убедиться], что идиоты не смогут найти причин относиться к нам как к лжецам.

[Является одиннадцатым посланием из четвертого раздела Посланий Братьев Чистоты, посвященного теологическим наукам]*