Шри Гуру Чаритра (главы 7-10)

Глава 7 - Сумини и Мадаянти в Гокарне

Намдхарак:
- Свами, расскажи же мне, кому ещё принесло пользу посещение этого святого места в Гокарне.

Шри Сиддха:
- Хорошо, слушай.
Некогда в династии Икшваку жил храбрый царь. Он знал все Шастры, был мудрым, сильным и добрым. Однажды он пошел на охоту и увидев демона, похожего на пламя, выпустил стрелу, и демон упал на землю замертво. Брат демона горько плакал от горя. Перед смертью демон попросил своего брата отомстить за его смерть. Брат пришёл к царю в человеческом обличье, попросил его покровительства и стал его поваром.

В свой день рождения царь пригласил риши, таких как Васиштха и других. Когда Васиштха и другие сели на свои места, новый повар подал Шри Васиштхе человеческое мясо. В ярости Вашиштха проклял царя, напророчив, что тот станет брахмаракшей. Царь же пришёл в ярость из-за того, что его прокляли не по его вине. Он зачерпнул ладонями воду и уже собирался проклясть Шри Васиштху в ответ, но его возлюбленная жена, Махарани Мадаянти бросилась с мольбами к царю в ноги, дабы не позволить ему проклясть своего Гуру. Она убедила его просить у Васиштхи «ушшапа» (благословения устранить эффекты заклятия).
Успокоившись, он вылил воду из рук себе на ноги и стал брахмаракшей по имени Калмашпад. Мадаянти поклонилась Васиштхе и просила ушшапа для царя.
К тому времени Васиштха тоже остыл. Он заверил её, что царь вернётся в человеческий облик и вернется из леса по прошествии 12 лет.

Калмашпад жил в дремучем лесу. Однажды он увидел проходящую мимо молодую чету браминов и схватил юного брамина с намерением сожрать. Молодая жена горько плакала и умоляла Калмашпада со скрещенными руками, так говоря:
- Пожалуйста, отпусти моего молодого мужа, он безупречно знает Веды, не лишай меня саубхагьи (женского супружеского счастья). Поступив так, ты увеличишь свои заслуги. Отнесись ко мне как к своей дочери. И если у меня родится сын, я назову его твоим именем.

Но царь-демон не внял её мольбам, убил юношу и съел его плоть. Жена юноши собрала кости мужа, соорудила погребальный костёр и зажгла его. И прежде чем сгореть в этом же костре, она прокляла демона: «Ты умрешь в ту же секунду, когда через 12 лет снова станешь царём и прикоснешься к своей жене.

Царь вернулся в свой город через 12 лет. Он рассказал своей любимой жене Рани Мадаянти о проклятии жены брамина. Мадаянти очень огорчилась, услышав это. Она воскликнула:
- Даже прожив в лесу, в аскезах 12 лет ты не избавил от губительных последствий своих злых действий нашу семью. Что нам теперь делать?
Царь позвал старого жреца и сказал ему:
- Я убил брамина, когда был демоном и жил лесу. Как мне избавиться от пагубных последствий этого греха?
Жрец ответил:
- Ты должен посетить все святые места, и тогда все твои грехи упразднятся.

Тогда царь стал посещать все святые места, одно за другим. Он приносил жертвы, раздавал деньги, подносил еду и браминам и беднякам, и совершал другие добродетельные дела. Тем не менее грех брахмахатьи (убийства брамина) преследовал его, как тень. Однажды он встретил Гаутаму-муни (муни - святой мудрец). Он почтительно поклонился муни.
Гаутама спросил:
- Если у тебя есть собственное государство (царство), зачем ты скитаешься с места на место, и чем так взволнован?
- Я совершил брахмахатью. Я совершал жертвоприношения и несколько врат. Я посещал святые места и совершал добродетельные поступки. И все же я не освободился от этого греха. Но сегодня мне повезло встретить вашу святую личность, - ответил царь.

Гаутама сказал:
- Тебе не о чем печалиться. Шри Шива защитит тебя. Тебе следует отправиться в Гокарну, чтобы избавиться от этого греха. Мритьюнджая (победитель смерти) Шри Шива всегда пребывает там. Хотя огонь и луна могут рассеять тьму ночи, нет дня без солнца. Точно так же, хотя твои грехи и не исчезли даже после посещения стольких святых мест, если ты пойдешь в Гокарну, все твои грехи будут уничтожены. Даже если бы ты совершил тысячу брахмахатий, все они будут прощены, и ты станешь безгрешным. Даже Вишну и Брахмадев жили там в аскезах, и их желания исполнялись. Гокарна подобна Кайласу, и Шри Шива пребывает там. По настоянию Шри Вишну Шри Ганеш установил эту Шивалингу. Все боги, демоны, риши, муни, сиддхи живут и поклоняются там Шри Шиве и, таким образом, достигают всех четырех доблестей (пурушартхов) с благословения Шри Шивы. Брахма, Вишну, Картавирья, Винаяк, Дурга и прочие установили там лингамы, известные под их именами. Вся вода там святая. Таким образом, это самое святое место. В Крита-Юге этот Лингам был белым, в Трета он стал красным, в Двапара - желтым, а в Кали-Юге он стал черным. Корень этого Лингама находится в шестом круге Паталы. Лишь от одного видения этого Лингама человек освобождается от грехов, вплоть до брахмахатьи, исполняет свои желания и после смерти обретает спасение. Оставшиеся здесь преданные в конце концов отправляются на Кайлас. В воскресенье, понедельник и среду нужно совершать омовения и раздавать милостыни и пожертвования. Здесь лучше всего совершать поклонения в праздничные дни Вьятипата, Макара Санкранти и Махашиваратри. Боленатх Шива судия всем нашим деяниям. Если в месяце магх, тот, кто соблюдает пост в день Шиваратри предложит всего один лист бетеля Шри Шива Линге, его переход на небеса обеспечен.
Далее Гаутама муни сказал:
- Многие получили пользу от посещения Гокарны. Я сам был свидетелем чудеснейшего случая, когда был там. Когда я сидел под деревом, то увидел прокаженную женщину-шудру. Целый день она была без еды. Всё её тело было изъедено язвами и лоснилось от гноя. Зубы выпали, и на теле не было одежды. Она была вдовой - ее голова была обрита, и сильно страдала из-за жаркого полуденного солнца. Она села под дерево, уставшая, и вскоре умерла. И Шива пришел, чтобы отвести ее на Кайлас.

Живя с шудрой, она ела нечистую пищу, она ела мясо и ежедневно пила вино. Однажды она убила телёнка, приняв его за барашка, и отложила его чтобы съесть на следующий день. Когда же пришло время доить корову, она искала теленка и поняла, что по ошибке убила его. В горе она произнесла имя «Шива» и «какой великий грех я неосознанно совершила». Опасаясь гнева своего мужа, она закопала голову, плоть и кости телёнка и рассказала людям, что её теленка унёс тигр. Когда она умерла, Яма отправил её в ад. Она перенесла мучения и снова родилась как женщина-шудра. Она была уродливой, черной и слепой. Ее родители некоторое время заботились о ней, а потом выгнали как лишний рот и она осталась сиротой без крова. У неё развилась проказа, и со временем она состарилась. Многие люди собирались в Гокарну на Маха Шиваратри. Ожидая получить хорошую милостыню, она тоже последовала за ними. Был постный день, и никто не предложил ей еды. В шутку кто-то вложил ей в руку лист бетеля. Зная, что его нельзя есть, она выбросила его, и он случайно упал на Шива-лингам, и, таким образом, она совершила поклонение Шиве в ту тёмную ночь. Это понравилось Шри Шиве, и поэтому он явился, чтобы лично забрать её в Шивалоку. Шива окропил её тело нектаром, после чего она стала подобна апсаре небесной. Затем её отвели в Шивалоку. Услышав это, царь пришёл в восторг. Он отправился в Гокарну и был освобожден от всех своих грехов.
Гокарна имеет важное значение. Сам Шрипад Шриваллабха пробыл там 3 года.

Глава 8 - Шрипад Шриваллабха благословляет брахмани и ее сына

Намдхарак:
- Как долго Шри Гуру Шрипад Шриваллабха оставался в Гокарне и что произошло потом?
Шри Сиддха:
- Шри Гуру тайно жил там 3 года, а оттуда он отправился в Шригири. Через 4 месяца он отправился в Ниврити Сангам, а оттуда в Куравапур, что на берегу реки Кришна.

Там жил один брамин, сведущий в Ведах и Шастрах. У него была добродетельная и преданная жена по имени Амбика. Она родила нескольких детей, но никто не выжил, кроме одного сына. В положенное время церемония священной нити была проведена, но он был бездарен, глуп и туп. И родители очень печалились из-за этого. Брамин устал учить его, и временами даже бил за то, что тот не усваивал уроки. Его жена тяжело переносила такое жестокое обращение с единственным сыном. Через некоторое время брамин умер. Женщина осталась со своим сыном, выпрашивая средства к существованию милостыней. Мальчик вырос глупым и бедным, и никто не желал отдавать за него свою дочь. Люди говорили ему: "Твой отец был человеком ученым, а ты туп как кирпич. Ты позоришь его семью. Как тебе не стыдно просить милостыню? Лучше пойди и утопись в реке." Ему надоело постоянно слышать такие грубые слова, поэтому он решил покончить со своей жизнью в глубоких водах реки. Увидев это, его мать в скорби сказала ему: «Я составлю тебе компанию».

Они отправились на реку Кришна. Шрипад Шриваллабха как раз был там. Увидев его, мать поклонилась ему и сказала:
- Мы оба решили расстаться с жизнью в этой реке; но поскольку самоубийство - это грех, как мы можем избавиться от наших невзгод, без греха?
Шри Гуру спросил:
- Какие беды побуждают вас расстаться с жизнью?
Женщина сказала:
- Свамин, мы посещали святые места и соблюдали враты ради рождения сына, и вот, после этого, мы получили такого сына. Он идиот, все его презирают и бранят. Поэтому я прошу вас благословить меня сыном, который будет столь же благочестивым, как и вы, по крайней мере, в следующем рождении. Хорошим предком будущих поколений.
Оценив её преданность, Шри Гуру сказал:
- Поклоняйся Ишвару, то есть Шри Шиве, с должной преданностью, и у тебя родится богоподобный сын. Пастух Гавали поклонялся Богу, и поэтому Шри Кришна жил в его доме. Твоё желание также будет исполнено, если ты преданно послужишь ему.
Женщина спросила:
- А как пастух поклонялся Шри Хари? Что за враты он соблюдал?
Шри Гуру: В каждый Шани-прадош (каждую субботу, день Сатурна) поклоняйся Шиве. Вот что рассказывается в «Сканда-пуране»:

В Удджайне некогда жил праведный царь Чандрасена. Манибхадра был его главным советником. Он преданно поклонялся Шри Шиве и Шри Шива одарил его волшебной бусиной "Чинтамани", которую он подарил своему господину, Чандрасене. Простое прикосновение этой бусины превращало железо в золото. От одного лишь взгляда на бусину исполнялись желания. Все другие цари вожделели иметь такую ​​бусину. Многие цари пытались выпросить бусину у царя и предлагали ему за это деньги. Но все их усилия были напрасны. И тогда все они объединились и напали на Удджайн, в тот самый день, когда Чандрасена поклонялся Шри Шиве, в день Шани прадош.

Дети пастухов, которые наблюдали за поклонением царя, тоже захотели поклоняться Шри Шиве подобным образом. Мальчики собрали камни и построили Храм Шивы и, установив один камень наподобие Шивалингама, стали поклоняться ему цветами и другими травами. Матери мальчиков приходили и забирали сыновей обедать домой. Но один мальчик не хотел домой. Его мать жестоко избила его за это и сказала:
- Уже ночь. Ну-ка иди есть.
И она сломала Храм и выбросила образ Шивалинги. Увидев это, мальчик заплакал от горя и намеревался расстаться с жизнью. Но через некоторое время заснул.

Шри Шива был доволен его преданностью и создал прекрасный Храм, в котором установил Лингам из драгоценных камней, затем разбудил мальчика, посмотрел на него с любовью и спросил его о желании. Мальчик был очень рад. Он поклонился Шри Шиве и сказал:
- Моя мать нарушила вечернее поклонение. Пожалуйста, прости её.
Шри Шива сказал:
- Поскольку твоя мать видела вечернее поклонение, в следующем воплощении у нее будет сын по имени Шри Кришна, и ты тоже удостоишься всех благ.

Тут явились войска врагов царя. Они говорили между собой: "Что за диво! Как такой восхитительный Храм возник здесь за одну ночь? Давайте лучше откажемся от войны и восславим царя, который столь добродетелен, лучше уж с ним дружить."

И они отправили своих послов к царю. Царь пригласил их прийти в храм Шивы, где он их встретит. Чандрасена был тоже изумлен, увидев возникший за одну ночь, сияющий как солнце, Храм Шивы. Не менее эффектно выглядел и дом пастухов. Царь спросил мальчика, в чем причина этого чуда. Мальчик рассказал историю всем царям, собравшимся там. Всем было очень приятно это услышать. Они сказали: «Воистину, ты станешь царём пастухов». И предложили мальчику много даров и земли, и, кроме Чандрасены, все вернулись по домам.

Мальчик же пошел домой и рассказал матери всё, что произошло. Он сказал:
- Шри Шива остался доволен моим вечерним поклонением. Когда я попросил его простить тебя, даже несмотря на то, что ты разрушила храм, он не рассердился. Кроме того, он заверил, что воплощение Шри Кришны родится в нашем доме.

Так Шрипад Шриваллабха поведал брахмани о значении поклонения в Шани-прадош и, увидев ее преданность, возложил ладонь на голову ее сына и благословил его. Мальчик мгновенно получил знания Вед, Шастр, Тарка, Бхашьи и т. д. Все брамины и его мать были поражены, увидев это. Мать почтительно поклонилась Шри Гуру и сказала, что ей посчастливилось увидеть Шри Гуру и получить его благословение. Она сказала:
- Ты - сам Бог. Мы будем поклоняться тебе вечерами. Я верю, что в следующем рождении у меня будет такой же сын, как и ты. Твои слова не могут быть ложью.
Сказав так, она стала с преданностью поклоняться Шри Гуру каждый вечер. Её сын женился, у него родились сыновья и внуки. Те, кого благословил Шри Гуру, получают все заслуги таким же образом.

Глава 9 - Мойщик, благословённый стать царём

В Кауравпуре жил-был мойщик. Он был великим преданным Шри Гуру. Шрипад Шриваллабха ходил к реке, совершал омовение, утреннюю сандхью и другие ритуалы, как и прочие брамины. Мойщик тоже приходил к реке, стирал одежду Шри Гуру и с благоговением почитал его.

Однажды Шри Гуру спросил его:
- Зачем тебе столько хлопот? Я доволен твоими услугами. Приходи в мой дом и живи счастливо.

Услышав это, мойщик бросил домашнее хозяйство, и поселился в доме Шри Гуру, подметая двор и поливая его водой каждый день. Таким образом, он служил Шри Гуру с большой преданностью.

Однажды весной, в месяц вайшах, мусульманский султан пришел к реке вместе со своим гаремом красивых нарядных жён и наложниц, со множеством слуг, слонов, лошадей, музыкальных инструментов и веселился. Мойщик увидел великолепие и славу короля и подумал: «Как же мне хотелось бы наслаждаться такой славной жизнью». Увидев его мысли, Шри Гуру спросил его, о чем он думает. Мойшик ответил:
- Я сейчас подумал, какому богу смог угодить этот царь, чтобы получить такое великолепие и славу? Однако я не жалею ни о чём. Всё моё блаженство у твоих ног.
Шри Гуру сказал:
- Тебе приходилось трудно в жизни. Ты желаешь царской славы? Если чувства не удовлетворяются, наслаждаясь своими объектами, они препятствуют пути мокши (свободы от забот жизни и смерти). Так что лучше тебе всё же родиться в мусульманской знатной семье и наслаждиться царской жизнью. Мойщик:
- Пожалуйста, не проси меня уйти от тебя.
Шри Гуру:
- Ты родишься в семье султана Бидара, и я встречусь с тобой в следующей жизни, когда получу ещё одно рождение, и буду известен как Нарасимха Сарасвати. Я буду вести жизнь саньяси.
Сказав это, Шри Гуру позволил ему уйти, но сперва спросил, хочет ли он наслаждаться царской жизнью в этом рождении или следующем.
Мойщик сказал:
- Я уже стар. Лучше бы я наслаждался царскими утехами с
детства.

Вскоре мойщик умер. Позже он родился в семье султана Бидара. Его история будет рассказана позже, в 50-й главе этой книги.
Таким образом, Шри Гуру получил множество заслуг и великое почтение во время своего пребывания в Кауравпуре, и я не буду даже пытаться описать все чудеса его жизни. Кауравпур стал известным святым местом благодаря ему. Шрипад Шриваллабха растворился в реке Кришна на Ашвин Вади, получив известность как "Гуру Двадаши" (второй аватар Шри Гуру). Но истинные преданные до сих пор видят здесь Шрипада Шриваллабху, воплощение Даттатрейи. Многие видели его.

Глава 10 - Спасение Валлабхеша от разбойников

Намдхарак:
- Пожалуйста, поведай мне о следующем рождении (воплощении) Шрипада Шриваллабхи.
Шри Сиддха:
- Шрипад Шриваллабха имел много воплощений. И все они обладали всемогуществом Шри Нараяны. Преданность Шри Гуру никогда не бывает напрасной. Шри Гуру никогда не разочаровывает своих учеников. Поэтому служи ему от всего сердца. Я расскажу тебе ещё одну историю.

Валлабхеш, праведный брамин, был успешен в делах. Каждый год он ходил поклоняться падукам Шрипады Шриваллабхи в Кауравпур. Однажды он дал обет что, если получит хорошую прибыль, накормит 1000 браминов в Кауравпуре. И он получил хорошую прибыль, поскольку всегда повторял имя Шри Гуру.
Он отправился в Кауравпур с хорошими деньгами. Узнав об этом, за ним увязались и разбойники. Через два или три дня, ночью разбойники убили спящего брамина и уже хотели забрать все его деньги, как вдруг появился Шрипад Шриваллабха с прядями волос на голове, Тришулой (трезубцем) и Катвангой (палица-посох) в руках. Он убил трех разбойников, а четвёртый сдался, сказав: «Я невиновен. Я не знал, что эти трое убьют брамина. Ты же всеведущ. Пожалуйста, помилуй меня». Услышав его молитву, Шрипад Муни приказал ему растереть «вибхути» (магический пепел) по всему телу брамина. Как только вибхути был нанесен на тело брамина, он воскрес. Шрипад Муни тут же исчез. Валлабхеш спросил человека, сидящего рядом с ним: «Почему ты держишь меня? Кто убил этих людей? Тот ответил: «Сюда приходил великий подвижник. Он убил этих негодяев своим Тришулом. Он спас меня ради тебя и попросил меня растереть твоё тело магическим вибхути. Он воскресил тебя и поднял за руки. Он только что исчез. Это мог быть лишь великий бог Шри Шива. Услышав это, брамин понял, что все это сделал Шри Гуру Шрипад Шриваллабх. Взяв свои деньги, он отправился в Кауравпур. Где с большой преданностью поклонялся падукам Шри Гуру и накормил около 4000 браминов. О, Намдхарак, хотя Шрипад Шриваллабха и исчез, он все еще является, чтобы защищать своих преданных.

Продолжение следует.

Перевод английской версии "Гуру Чариты" - Инвазия , 18. 03. 2021

Если, при прочтении текста, Вы обнаружили ошибку, опечатку или неточность — просим сообщить нам об этом.

Выразить неоценимую поддержку проекту «Инвазия» можно символическим донатом на QIWI: INVAZIONPOST