Текст 12. Раджа-йога. Яма. Ахимса
Первая из восьми ступеней Аштанга-йоги называется ЯМА
Яма, в свою очередь, предполагает соблюдение пяти заповедей: ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (запрет воровства), брахмачарья (самодисциплина) и апариграха (искоренение алчности).
Итак, первая заповедь ямы - АХИМСА
Ахимса - это когда наши поступки, слова и мысли не наносят вреда - ни внешнему миру, ни внутреннему.
Упрощенная, поверхностная трактовка ахимсы - это только соблюдение вегетарианства. Та же трактовка, доведенная до крайности - это принятые в некоторых сектах правила: не ходить по траве или тропинкам, где можно раздавить, не заметив, муравья; носить лицевые повязки, чтобы с воздухом не заглотнуть мошку… Есть в этом что-то, конечно, но нам бы разобраться с более насущными проблемами:)
То, что бесспорно: ахимса - это поведение, направленное на уменьшение зла в мире. А теперь, на первый взгляд, спорное заявление: ахимса - это такое поведение, которое направлено против самого зла, но имеет своей целью избежать, по возможности, схватку с его носителями. Ибо вступая в борьбу с носителями зла, мы наделяем их дополнительной силой и увеличиваем количества зла в мире (сила действия равна силе противодействия, - помним?)
Концепция, если не ухватить ее суть, выглядит весьма сомнительной. Привыкла, что у учеников, во время уроков, она поначалу вызывает протест. Мол, это как: мне хамят, а я буду молчать? Меня оскорбляют, а я буду улыбаться?
Ответы приблизительно такие. Если нам хамят или нас оскорбляют, а мы будем хамить и оскорблять обидчика в ответ, то этим мы создадим - себе! - новую карму, новый комплекс проблем, с которыми нам же придется разбираться. Да и хамство в ответ на хамство, а в ответ новая порция хамства - это цепная реакция, угрожающая обернуться для нас кошмаром! Обидчик с удовольствием продолжит, ибо у него такая цель - вывести нас из себя. И он своей цели, с нашей помощью, достигнет. А мы, рефлексирующие интеллигенты, останемся выдохшимися, с трудом глотающими воздух, с трясущимися руками… в общем развалимся мы в этом поединке.
Наша привычная реакция на хамство - возмущение, гнев? Ну, да, скажем мы, это же естественно… А йога говорит: нет, как раз неестественно, болезненно. Естественно - это включить голову так быстро, как только удастся, чтобы вслед за первой эмоцией потянулась мысль (!), а не следующая эмоция, угрожающая вызвать уже лавину негативных ощущений и последующий за ней срыв! Отрицательная эмоция - это значит учащенное сердцебиение, затрудненное дыхание, скачок давления, боли в животе... И это все в первый момент. А чем весь этот неполный набор обернется, если нам наши реакции не изменить? Инфарктом, астмой, диабетом, гастритом, обострением язвы, псориазом…
Мы прокричали что-то в ярости, чтобы всем мало не показалось, а потом... еще час нас трясет, еще сутки нам не выкинуть этого из головы, и стыдно, и тошно, и потом - годы, долгие годы хронических заболеваний… Это лучше?
Мир мы не переделаем. В нем много зла. Наша задача - своим поведением! - не увеличивать количество зла в нашем мире (да и в верхних мирах, куда проецируются результаты наших поступков). Перевоспитать негодяев, грубиянов и истериков не-воз-мож-но. А изменить свои реакции мы можем, и должны, если хотим выжить (чтобы в конечном итоге победить мировое зло)
Жить так, чтобы не причинять вреда ни другим ни себе, растворяя, разряжая своим поведением направленный на нас или на наших близких поток зла - это главная заповедь, на которую нанизываются все остальные.
Не обижай никого, не кричи, не оскорбляй, не желай зла, не унижай…
Вроде, понятно. Не делай другому того, что ты не хочешь чтобы сделали тебе, - известная формула. Ничего нового. Йога просто пытается объяснить, почему надо делать так, а не иначе, касаясь не только морально-этического и сакрального аспектов, но и психо-физического, - чтобы это было ясно каждому верующему и неверующему.
В тот момент, когда ты искренне желаешь зла, пусть плохому человеку, ты - в процессе - уже наносишь вред. Себе! Потому что негативная эмоция - это всегда спазм в теле, напряжение, перекрывающее нади (каналы, по которым течет прана - живительная энергия). Дисбаланс праны в любом участке тела - это начало болезни! Не известно, будет ли плохо тому, на кого ты направил свой гнев, но себе ты уже навредил. Значит, по отношению к себе ты уже нарушил ахимсу.
Прежде чем изменить свое отношение к миру, надо бы научиться жить в мире с собой - не вредить себе самому - всерьез и по пустякам.
Проверить просто. Если ощущаем любое нежелательное напряжение в теле, - это следствие нарушения ахимсы.
Простояла день и ночь у плиты (как же, ведь гости, надо не упасть в грязь лицом!), а потом... слегла; не смог оторваться от компьютера до утра, объелся, перегрелся, переохладился, занимаешься делом, которое ненавистно, живешь с человеком, которого не любишь и т.д и т.п… Скучно перечислять все то, что мы с собой делаем, не жалея живота своего)
А в серьезных ашрамах к выполнению асан, т.е. к занятиям йогой, допускаются лишь ученики, освоившие яму и нияму… Чтобы не нанести вреда своему телу, партнерам, чтобы в зале, во время групповых занятий, не нашлось места агрессии, злой энергии, депрессии, зависти, духа соревнования. Только легкость, только радость за тех, кто занимается рядом с тобой, только благодарность земле и небу.
Ахимса - это когда мы хорошие: спокойные, уверенные, деликатные, не злобные, не нервные, не подозрительные, не издерганные. Ахимса - это когда рядом с нами - хорошо, светло, легко. Ахимса - это когда мы не врезаемся в пространство, не взрываем мир криком, даже провозглашая истину…
Как учиться ахимсе? На первой стадии просто постараться никого не обижать, ни поступком, ни словом, ни мыслью, ни намеренно, ни случайно. А когда-нибудь, в результате освоения прочих правил, регулярных занятий, правильной еды и развития постоянной осознанности, мы обретем такое состояние сознания, при котором исчезнут агрессивные реакции, как бы их ни провоцировали, состояние, при котором просто немыслимо будет сделать кому-то больно...
Но пока мы только учимся. И пока - хорошо бы постараться просто не создавать ситуаций, требующих нарушения ахимсы. И пока - хорошо бы уходить от ситуаций, требующих нарушения ахимсы. Это не стыдно! Стыдно, наоборот, ввязаться в неведомую битву, необученным, и выйти разбитым.
И, возвращаясь к началу текста. А если нас бьют, если перед нами, и в правду, враг - бежать, подставить вторую щеку?
Ответ: нет, если ты уже владеешь необходимыми навыками, если целеустремлен, силен, то ты гасишь эмоции (!) и ты принимаешь бой.
Но бой - это не бандитская разборка, когда, ослепленные яростью полулюди молотят друг друга чем ни попадя по жизненно важным органам. Восточные единоборства - это искусство сильных и спокойных.
На востоке умеют использовать силу противника в собственных целях.
Бой это и особое положение тела, готовое к мгновенным перемещениям в непредсказуемую для противника сторону. Это и особые отношения с пространством, которое раскрывается для скользящих передвижений и становится помощником. Это объединение с универсальной жизненной силой (ки, чи, прана). Это способность вписываться, втекать в направленный на нас удар так, чтобы его сила рассыпалась, распылилась в момент касания. Это умение перенаправить агрессивную энергию атакующего на него самого. Это умение вызвать потерю равновесия противника, чем обеспечить в конечном итоге его проигрыш…
На словесную баталию, - возвращаясь к теме хамства, - распространяется тот же самый принцип. (В дополнение хорошо бы позаботиться не только о положении своего тела в момент скандала, но и о выражении лица и об интонации:)
...Даже если нам кто-то делает очень плохо, - нельзя втягиваться в навязываемые нам правила войны. Мы в ней проиграем. Выиграть, не потеряв себя, можно только играя по собственным правилам.