Текст 26. Снова про Аннамайя-коша (физическое тело), и как с ним работать
Если убрать - для упрощения дальнейшего объяснения - все сложные схемы взаимосвязи физического тела с тонкими телами, то основной тезис будет выглядеть так: йога - очень условно - наделяет мыслительными функциями не только мозг, но и тело.
Теперь правило. “Ум головы”, в процессе выполнения асан, надо притормаживать. А “ум тела” - развивать.
Почему? Да потому что выводы “ума головы”, как мы уже знаем, - иллюзорны. Его подпитывает наше эго, и он очень любит оценивать все что ни попадя, строя картины мира, далекие от истинного положения. Он вообще преимущественно занят сам собой и своими играми, что мешает многим жизненным процессам. А в данном случае важно, что он нам мешает услышать собственное тело!
Что до “ума тела”, то он прост и искреннен.
И выходит у них вот такой приблизительно диалог:
“Ум головы”: а сяду-ка я вот сейчас в лотос, как на картинке в книжке!
“Ум тела”: колени мои совсем не готовы. Не получается!
К кому нам прислушаться? Только к телу!
Или так:
“Ум головы”: даю себе неделю на то, чтобы сесть в шпагат (например, для упависта конасана)!
“Ум тела”: сядешь тогда, когда будут готовы мышцы, связки и сухожилия, а не тогда, когда ты решил!
И не дай нам Бог последовать за “умом головы”! Сесть-то мы, мобилизовав волю, может, и сядем, но последствия будут грустными.
Бывает и наоборот:
“Ум тела”: все вполне готово для перевернутых асан, - и руки, и плечи, и шея, и спина.
“Ум головы”: вниз головой?!! а если в глазах потемнеет? а если руки не выдержат? а если перевернешься? страшно-же!
И снова: слушать необходимо “ум тела”.
Итак, самая первая наша задача в работе с Аннамайа-коша - услышать, откуда идет сигнал, то есть “разделить умы” и научиться распознавать их голоса.
А задача вторая - не пренебрегать “умом головы”, а определить для него твердое место.
Его дело - на начальных этапах знакомства с йогой! - получить сигнал от “ума тела”, проанализировать информацию и подбросить хранящиеся в запасниках знания. И все! И остановиться до следующего сигнала.
Пример. Начали растяжку вправо в триконасане. Тело дает сигнал, что левое бедро уходит вперед и таз выскакивает из плоскости, в которой должно находиться все тело. Ум быстро подсказывает: вжать в землю сильнее внешнюю часть левой ступни, развернуть левую ногу влево, оттянуть копчик вниз и т.д. И, как только данная им информация помогает выправить тело, он затихает до следующего сигнала.
Постепенно тело само запомнит, какие действия надо произвести, чтобы вернуться в нужную плоскость. Это называется, в конвенциональной системе, мышечной памятью. И чем сильнее будет развиваться мышечная память, (“ум тела”), чем концентрированнее будет внимание, тем реже нам будет необходим - при выполнении асан - “ум головы”.
Цель - научиться видеть себя изнутри! Развить такую чувствительность в теле, чтобы ощущалась каждая клеточка, - опять же изнутри, а не снаружи.
Поэтому, к слову, классическая йога против зеркал.
Возвращаясь к тезису об иллюзорности ума: постепенно, по мере продвижения в йоге, отпадет необходимость в оценке со стороны, т.е. нам не нужно будет видеть себя со стороны, чтобы определить, где мы находимся и как выглядим, - действительно ли рука наверху, когда мы думаем, что она наверху; действительно ли спина прямая, когда нам представляется, что прямая и т.д..
ШРИФТ: Когда физическое тело войдет в полный контакт с тонкими, когда ”ум тела” разовьется, а шум от ”ума головы” приглушится, то мы будем находиться именно там, где думаем, что находимся. КОНЕЦ ШРИФТА
А когда из йоги это состояние перейдет в жизнь, то и в жизненных ситуациях ум не будет нас пугать сомнениями: “Так ли я выгляжу, как мне кажется”? Если мы научимся видеть себя изнутри, то внешняя оценка перестанет нас тревожить и отвлекать от решения насущных проблем.
Вот это и есть ощущение единения с собой, которое дарит нам йога. Состояние “здесь и сейчас”, состояние отсутствия раздирающей нас двойственности.
Еще один полезный вывод из правильной работы с “умами”. Мы научимся излечивать себя от многих недугов, не задумываясь, автоматически, то есть только при помощи “ума тела”. Заболела спина? Не отвлекаясь от насущных дел, вытянулись как кошки, сразу, не включая голову, которая, - дай ей только волю, - успела бы нас многократно испугать: “грыжа? почки? месяц лежать? ехать в больницу?” “а вот у соседа тоже началось с боли в спине, а потом оказалось…” и т.д. и т.п. Потянулись, расправили лопатки или, наоборот, свели, скрутились в одну сторону, в другую, и дискомфорт ушел. И мы через короткое время даже не вспомним, что он был и что мы с ним справились.
Кстати, многие асаны йоги “подсмотрели” у животных, которые, не задаваясь лишними вопросами и ориентируясь только на телесные ощущения, точно чувствуют, когда надо залезть в берлогу и дать себе отдых, а когда держать мышцы в тонусе, когда выгибать позвоночник, когда разгибать.