Текст 27. Аннаямайя-коша - продолжение 3
Мудрец Патанджали писал об идеальном выполнении асан :
"Совершенство достигается тогда, когда усилие перестает быть в тягость и внутри обретается бесконечность"
Айенгар, комментируя эту сутру, формулирует следующее правило: растягивая тело при выполнении асан, мы должны тянуться из центра к периферии.
А дальше куда?
в идеале ситауция должна быть такая: из центра физического, соответствующего, по мнению Айенгара, “местоположению Божественной Сущности”, мы вытягиваясь, перетекаем в космос, обеспечивая связь внутренней энергии с Вселенской.
Но о метафизике чуть позже. Пока о физике. В каждой асане важно определить некую центральную точку (область), от которой мы и начинаем растягивать (а в ряде случаев и разворачивать) тело. Растяжение должно быть равномерным во все стороны. Мысленно мы должны двигаться к периферии, не упуская из внимания растягивающуюся внутреннюю область тела.
И еще важное дополнение. Кроме того, что мы растягиваем целое (все тело от центра до кончиков пальцев рук и ног), мы - одновременно - растягиваем каждую часть тела в отдельности.
Представим себе для примера простую растяжку, в положении лежа на спине, когда руки тянутся в противоположную от ног сторону. Т.е мы, во-первых, от центра (в данном случае - от точки чуть выше лобка и чуть ниже пупка) растягиваем тело вдоль. А во-вторых, продолжая следить за этим процессом, мы одновременно охватываем вниманием каждую ногу и руку в отдельности. Мы следим за центральной линией ноги, мысленно прочерченной от центра ягодицы к центру пятки вдоль задней поверхности бедра и голени, и стараемся растянуть эту поверхность в ширину; и продолжаем мысленную линию от середины пятки, вдоль стопы, к среднему пальцу ноги, и растягиваем всю стопу, от этой мысленной линии, в ширину. Так же работаем с каждой рукой. Одновременно работаем с торсом, который не только вытягивается вдоль, но и поперек: ребра тянутся в стороны…
Когда мы научимся именно такой работе в простых асанах, мы легко перенесем этот принцип на работу со сложными. (Ибо, как писалось в предыдущей статье, ум головы постепенно передаст свои функции уму тела).
Внимание при выполнении асан следует - всегда! - направлять внутрь, и никогда - вовне. Нам не должно быть важно, насколько наше тело растянулось, если посмотреть на него со стороны (ибо это только конечный внешний результат работы, который в любом случае будет очевиден). Важно только то, насколько мы растянулись внутри себя, освободив свое внутреннее пространство. А этого никто не сможет определить, кроме нас самих.
Продвигаться в выполнении асаны мы должны относительно своего состояния на текущий момент, а не относительно вчерашних успехов или абстрактных целей.
И кстати, на заметку. Если что-то слишком, через силу, растягивается - это показатель выскочившего на первое место эго. Если растягивается меньше чем нужно - показатель неуверенности в себе. (Например расставляем ноги в стоячих асанах шире, чем нужно, либо, наоборот, Уже). Но! Если растягиваться из центра, равномерно во все стороны — эта ошибка будет исключена.
Еще один плюс. Если растяжение происходит равномерное, то перегрузки быть не должно. Если не равномерное, - то превалирует напряжение, и асаны превращаются в спортивные упражнения, которые утомляют, выбивают из сил, оставляют ощущение раздражения и дискомфорта.
И, возвращаясь к началу текста, если мы растягиваемся из центра, мы чувствуем бесконечную радость освобождения
Мы же не забыли, что аннамайа-коша, физическое тело, - это только внешний слой тонких тел? (Но в то же время и показатель их состояния. Так внутренняя зажатость или, наоборот, разболтанность, проецируются на внешнее, физическое тело, что можно наблюдать, например, по состоянию суставов). Начиная движение от центра, мы как-бы проходим через внутренние тела, освобождая, расправляя, в первую очередь, их.
Переходя на конвенциональную речь, освобождаясь от внутренних проблем, мы обретаем бОльшую свободу движений. Поскольку все тела связаны между собой, то действие происходит и в ту и в другую сторону: решая психологическую проблему, мы раскрепощаем тело, расслабляем суставы, избавляемся от мышечного напряжения, от внутренних блоков. И наоборот, раскрывая, растягивая тело, мы даём возможность для выхода психологического напряжения. Отсюда, кстати, порой случаются слезы во время занятий, громкое зевание, неадекватный словесный выброс… В любом случае, выскочило из нас что-то ощутимое или не ощутимое, после правильных занятий чувствуется легкость - и в теле и на сердце. А после очень правильных - счастье и, как пишут классики, бесконечная радость освобождения, “усилие перестает быть в тягость и внутри обретается бесконечность")