30. Аннамайя-коша — продолжение 6
В дополнение к пройденному - еще и баланс!
Продолжая разговор о физическом теле, собирая воедино правила, которые помогут нам при выполнении асан, важно упомянуть и такое понятие как баланс.
Оговорюсь: здесь под словом "баланс" понимается не то, что под словом "симметрия". Хотя в книжках и постах часто путаются эти понятия. И пусть себе путаются... В данном случае важно, что о симметрии мы уже говорили раньше.
Что до баланса, то разговор о нем правильно вести в двух планах (как впрочем и обо всем, что касается йоги, да и жизни) - физическом и метафизическом. На физическом уровне речь пойдет о балансе между частями тела, на метафизическом - о балансе гун.
1. При выполнении асаны всегда(!) задействован каждый(!) участок тела. Какой-то участок вытягивается, какой-то расслабляется, но не может быть так, чтобы какой-то работал, а о каком-то мы в это время просто забыли! Иными словами, в процессе выполнения асаны мы должны просканировать все участки тела и убедиться, что каждый из них занят своим делом. Вот это осознанное включение в работу всех частей тела, такое честное распределение нагрузки (расслабление - это тоже нагрузка, и еще какая!) и обеспечит, в первую очередь, баланс.
Например, в Вирабадраасане-2, когда мы сгибаем правое колено, то левая нога не отдыхает, - она в это время, врастая в землю, закручивается влево, наружу. А позвоночник в это же время вытягивается вверх. А грудь - растягивается. Руки тянутся в стороны, но плечевые суставы при этом избавляются от излишней нагрузки и оттягиваются, вслед за лопатками, вниз. Легко сказать: “избавляются от излишней нагрузки”. Но как? Только одним способом: посредством расслабления ременных (боковых шейных) мышц и трапеции. И если мы об этих мышцах забудем, то плечевые суставы подскочат вверх, к ушам, и руки нам будет никак не вытянуть в стороны. При этом вспомнить бы о прочих важных частях: виски, гортань, челюсти, язык, веки, - все они заняты серьезным делом, они расслабляются!
2. Необходимо напоминать себе, что мы, по природе своей, не симметричны. У всех у нас какая-то сторона функционирует лучше, а какая-то хуже. Чтобы обеспечить баланс, - с учетом упомянутого факта, - мы должны с каждой из частей тела работать по-разному. В педагогике это называлось дифференцированный подход). Внимания нужно больше уделять той стороне, которая работает хуже. Но ориентировать ее необходимо на ту, которая работает лучше. Иными словами: "отстающую" разрабатываем, дольше разогреваем, даем больше времени, предварительных растяжек и "подтягиваем" ее, ставя в пример "отличницу". Но "отличницу" тоже не забываем, чтобы не пропал стимул тянуться выше и дальше: поощряем, любим, гладим, гордимся и НЕ тормозим ее развитие, не опускаем до уровня той, которая слабее!... Все это, и правда, похоже на работу с маленькими детьми. Но относиться к своему телу как к ребенку - это правильно, это метафора, которая конструктивна!
3. И последнее на сегодня. Хорошо бы не забывать, рассуждая о балансе всех частей тела, что этот баланс необходим не только между правой и левой сторонами. Есть верх и низ, требующие справедливого распределения нагрузки. А еще есть стопа и подъем, ладонь и тыльная сторона кисти, "передняя часть ребер" (со стороны грудины), и "задняя" (со стороны позвоночника)… И каждая часть требует индивидуального подхода))).
Помните, в прасарите падотанасане: внешние части ступней вжимаются в пол, а свод ступней тянется вверх; энергия внешней поверхности ног - вниз, внутренней - вверх; передняя поверхность бедер закручивается внутрь, а ягодица растягиваются в стороны? Уверена, что помните...
Нам не надо именно сейчас усвоить все мелкие детали для точности выполнения асаны. Это придет с годами. Оно “вдолбится” в результате учительского занудства, повторяющегося день за днем, как бы вы/мы ни сопротивлялись. Но однажды откроется и станет очевидным как бы само, изнутри, поскольку йога - органична, естественна для тела. А для души - просто чистая радость, ибо что нашей душе милее баланса?