Текст 32. АННАМАЙА-КОША - продолжение 8
Это если только со стороны посмотреть на тех, кто давно и успешно занимается йогой, покажется что все им дается легко)
Конечно, это не так. Мы безусловно стремимся и к легкости и к расслаблению во время занятий. Тем не менее мы продвигаемся к более сложным асанам, мы идем вглубь, и задействуем все новые и новые мышцы, связки, сухожилия. И этот процесс не безболезненный.
Поэтому о боли стоит поговорить. Не о травмах, конечно, которых категорически не должно быть! А о дискомфорте, который может нас сопровождать.
Первый тезис такой. Чем правильнее мы выполняем асану, тем меньше должно быть боли. И это точно проверил на своем опыте каждый из нас. Почему так? Да потому, что каждая асана, как мы помним, - это проекция формы (пра-формы) идеального проводника Света (праны). Значит, чем ближе мы к ее рисунку, тем лучше наше тело вписывается в пространство вселенной и тем легче пропускает через себя живительную энергию. И тем меньше сопротивляется. А значит, мы испытываем меньше боли.
Тезис второй. Значительную часть “лишней” боли можно избежать, если расслабить все, что не нужно для выполнения данной асаны; всегда (за редчайшим исключением) отпускать напряжение в висках, веках, челюсти, горле; во множестве случаев - в плечах и животе.
Третий тезис, на котором остановимся чуть подробнее - это неправильный подход к боли вообще.
Не надо относиться к боли как к кошмару, который закончится с окончанием урока. Не надо “держа асану зубами”, героически терпеть пока вредный учитель даст отбой.
Но и не надо боль игнорировать.
Боль надо прорабатывать. А относиться к ней - как к лучшему и верному помощнику в работе с телом и умом.
У боли есть очень много оттенков, и научиться их распознавать — это путь к себе
В жизни мы стараемся не задействовать те участки тела (мышцы, связки), которые причиняют нам беспокойство. Но при этом, не особо обращая на это внимание, мы безжалостно эксплуатируем те, который работают лучше. Вот они и изнашиваются.
Йога не допускает такого дисбаланса, - во время выполнения асаны включается все. Поэтому боль во время занятий означает, что мы задействовали даже самые ленивые участки тела. А также она нам показывает, насколько в жизни мы неправильно обращаемся со своим телом (да и душой), в чем наши промахи и как их можно исправить.
Боль может вытащить на поверхность хронические проблемы, забытые недолеченные травмы и начинающиеся болезни, о которых мы не знали и которые, если бы не йога, могли бы привести к грустным последствиям. И за все это - спасибо ей, боли, огромное!
Иногда, в силу изменений организма, проявляется боль, которую не убрать. Бывает! Грыжа дисков, смещение, которое не восстановить, разрушение хрящей… Это не повод оставить йогу. Это мотивация к более осознанным занятиям, к специальной терапевтической работе, которая компенсирует разрушение. Когда мы говорим, что с этой болью нужно научиться жить - это не значит научиться терпеливо переносить страдание. Это значит, например, при проблемах в позвоночнике, укреплять мышцы спины, которые снимут часть нагрузки с больных позвонков, а при болях в ногах (не связанных с позвоночником) подобрать правильный комплекс перевернутых асан...
И всегда-всегда хорошо бы себе напоминать: болезнь (одним из проявлений которой является боль) - это, согласно йоге, понятие кармическое. Иными словами, болезнь это следствие нашего поведения, наших реакций, наших мыслей - нашего образа жизни, нашего представления об образе жизни. Если речь идет о нас, о взрослых людях, то мы получаем то, что создаем себе сами. И, если больно, а потом снова - больно… хорошо бы остановиться. И не ухудшать ситуацию. И не игнорировать знаки, которые посылает тело. И оглянуться. И взглянуть на свою жизнь иначе. И попробовать изменить в себе что-то, даже если мы именно этим “чем-то” гордились долгие годы.. Но это уже - к карма-йоге (ищите статьи среди первых)))
Такая милая притча: Однажды человек встретил в автобусе старика, у которого в руке был мешок, куда он время от времени бросал кусочки еды. В конце концов пассажир не выдержал и спросил у старика, кого же там, в мешке, он кормит. "Мангусту, - ответил старик, - такое животное, которое поедает змей". "Но зачем вы его носите с собой?" - спросил человек. -"А я алкоголик, - сказал старик, - и мне нужна мангуста, чтобы отпугивать змей во время белой горячки" - "Но вы ведь знаете, что змеи воображаемые?" - "Конечно, знаю! Так ведь и мангуста воображаемая!"