Текст 46. Тонкие тела. Виджнянамайа-коша - тело Мудрости Текст 4. Настройка сознания
Как мы помним, согласно Патанджали, читта-вритти-ниродха - это приведение своего сознания в такое состояние, когда сигнал от Творца (Вселенной, информационного поля) будет восприниматься непосредственно, а не опосредовано через вритти.
Вритти необходимы для приведения сознания в работу. Но они же, представляя собой возбуждение читты, являются помехой для восприятия сигнала, который мы хотим уловить.
То есть задача-максимум - приведение себя в состояние, лишенное как эмоций, так и умственной деятельности (что, к слову, в иудаизме называется “кли” - “сосуд”, “инструмент”, который может пропускать через себя божественную энергию).
Очевидно, что в перевозбужденном состоянии, когда чувства кипят, а мысли несутся, наслаиваясь одна на другую, мы не можем услышать не только позывные на нужных частотах, но и речь человека, находящегося совсем рядом и пытающегося нас вразумить.
Но для Патанджали очевидно, что любые(!) вритти, даже те, которые происходят в исключительно спокойном режиме работы читты, искажают сигнал.
(Как мне замечательно объяснил в группе один из учеников: “для того, чтобы выйти на нужную частоту, необходимо уменьшить амплитуду колебаний электромагнитных волн”)
Итак. Патанджали исследует пять вритти, которые, как может ошибочно показаться, способны подвести нас к искомому результату, но не приводят: прамана, випарьяя, викальпа, нидра, смрити.
Начнем с конца.
Смрити - это память - попытка подключиться к источнику при помощи обращения к опыту, то есть к процессу накопления и обработки знаний.
Не годится, - считает Патанджали, - и приводит примеры, убеждающие в ненадежности опыта. Суть их в том, что всякий раз, вспоминая то или иное событие, мы окрашиваем его своими эмоциями, сиюминутным состоянием, внешними обстоятельствами.
Нидра - это сон - попытка подключиться к источнику через измененное состояние сознания.
Тоже не годится, ибо в этот период мы теряем представление о своей личности, месте и времени нахождения, то есть нельзя доверять “приемнику”, собственно субъекту.
Викальпа - это фантазия, воображение, построенное на отсутствии соответствующего объекта.
Строить планы и представлять себе, как они реализуются, - это сладостная или мучительная деятельность ума и чувств, но она не может быть воспроизведена в реальности.
Випарьяя - это иллюзия, ложное знание. Речь идет о ситуации, когда объект (в отличие от викальпы) существует, но его интерпретация не верна.
Распространенный пример: неправильный диагноз, и “правильное” лечение, но совсем не той болезни.
И ведь до сих пор нам понятно, что настоящий врач - это не тот, кто обладает необходимым количеством знаний, а тот, кто умеет вовремя отложить эти знания в сторону и включить интуицию. (А наш разговор, если мы еще помним, идет именно об интуиции, озарении, откровении).
Прамана - это погружение читты в источник достоверного знания. Прямое восприятие, - объясняют комментаторы Патанджали, - умозаключение, индукция, дедукция, авторитетные свидетельства - вот источники достоверного знания.
Но и этот вариант не подходит. Комментаторы приводят классический пример. Мы своими глазами, каждый день видим, как солнце восходит на востоке и садится на западе. Мы наблюдаем за этим много лет, и наши родители наблюдали ту же картину, и их родители. Источник знания - достоверный. Однако отсюда легко напрашивается вывод, что солнце вращается вокруг земли. А это - искажение истины.
В прамане речь идет о такой ситуации, когда наше сознание максимально близко к абсолютному пониманию, но…
...Но абсолютное понимание достигается только слиянием с объектом, что собственно и есть йога.
Выходит, ум, с одной стороны, это инструмент, благодаря которому мы приближаемся к Источнику, и приближаться мы можем бесконечно, пользуясь безграничным количеством путей и подходов. Но для истинного постижения объекта ум надо выключить. Ибо только с выключением ума открывается доступ озарению, только при полной остановке колебаний читты, только в абсолютной ментальной и эмоциональной тишине, только когда все наше существо настроено на одну единственную частоту, воспринимающую сигнал Творца...