Текст 49. Тонкие тела. Виджнянамайа-коша - тело Мудрости. Текст 7. Клеши - а плохо ли это?
Клеши, мы помним, - это препятствия, завесы, заслоняющие от нас истинное положение вещей. Наша задача - уменьшить их плотность, научиться осознавать их наличие и избавляться в момент необходимости.
Но почему? Разве так плохо жить в иллюзиях, раскрашивая мир в разнообразные цвета?
Йога однозначно говорит: да, плохо. Потому что искажая мир, мы опираемся в своих оценках на искаженное видение. Из искаженных оценок вытекают неправильные решения, за которыми следуют ошибочные поступки. И в результате - страдание, именно от которого человечество и ищет веками способы и пути избавления.
Иными словами ошибочные решения и действия приводят к созданию новой кармы, с которой нам же приходится разбираться - в этом воплощении и в следующих. А свобода обещана тем, кому удается прервать этот круг…
Условие обретения свободы, считает Патанджали, это научиться отделять видимое от видящего.
Идея очень красивая.
Видимое - по нашему, объект. А видящий - это субъект. На первый взгляд все просто. Я - вижу, значит, я - субъект. А все, что в моем поле зрения, - это объект.
А йога говорит: нет. Видимое - это объект плюс наши эмоции и мысли, которыми мы наделяем, окрашиваем то, что видим. А истинно видящий - это только Атман, наше внутреннее, глубинное “Я”, очищенное от эмоций и мыслей. То есть наши мысли и эмоции, согласно йоге, переносятся с субъекта на объект. И тот, кто это понимает, умеет отличить видимое от видящего. И именно это понимание и избавит нас от страданий, ибо от верного видения проистекут верные решения и поступки…
И ведь правда, одного и того же человека, одну и ту же ситуацию мы в данный момент видим так, а через час - иначе, а уж через год и вовсе иначе. То, что от нас требуется - это осознать именно этот факт, и тогда наше видение будет все больше лишаться окраски, и, соответственно, мы будем ближе и ближе к истине в своих оценках.