8 СТУПЕНЕЙ ЙОГИ
Для многих из нас йога начинается с асан. Для некоторых — на асанах она не заканчивается, трансформируя вслед за телом образ мыслей, поведение, желания и отношения к окружающему миру.
Что делает йогу такой могущественной, и почему для многих она становится не просто занятием, но стилем жизни?
Во II веке до н. э. индийский мудрец и философ Патанджали написал знаменитый трактат «Йога-сутры», который и по сей день считается одним из базовых источников знаний о классической йоге. Конечно, с тех пор прошли века, и йога претерпела немалые изменения, сместив акцент с духовной практики и паранормальных способностей на поддержание здоровья и телесную практику. Однако принципы йоги, которые Патанджали зафиксировал в своем трактате, остаются неизменными и сегодня.
Патанджали назвал эти принципы Аштанга йогой, потому что в переводе с санскрита это означает 8 ступенчатый путь («Ашта» - восемь, «анга» - ступень, ветвь, конечность): Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и Самадхи. Последовательно передвигаясь от одной ступени к другой, развиваясь и достигая совершенства в каждой из них, вы можете достичь состояния «читта-вритти-ниродха» — говоря по-простому, состояния, когда ваше сознание кристально чисто и свободно от волнений и тревог.
Итак, давайте разберем каждую ступень по порядку.
1. Яма — универсальные этические дисциплины, нравственные требования, истинные для всех религий, стран, времён. Это ненасилие, правдивость, неворовство, воздержание и нежелание чужого.
2. Нияма — правила индивидуального поведения. Их пять: чистота, удовлетворённость, рвение, изучение Я и следования своему Пути и преданность Высшему Духу.
3. Асана — устойчивая удобная поза, в которой можно практиковать все остальные ступени. В западном мире наиболее распространена именно третья ступень как физические упраждения для поддержания здоровья организма.
4. Пранаяма — дыхательные техники, контроль над энергией и эмоциями через контроль над дыханием.
5. Пратьяхара — контроль над органами чувств, отвлеченность чувств от внешних объектов. На этом этапе мы учимся переводить внимание внутрь своего сознания, учимся наблюдать.
6. Дхарана — концентрация, сосредоточение ума.
7. Дхьяна — созерцание, медитация.
8. Самадхи — состояние сверхсознания или просветления, это то, к чему стремятся многие йоги. Состояние тотального присутствия и прямого познания.
Если вы дочитали до этого места, значит теперь вы знаете, в чем истинная суть йоги.