Ростов. Февраль 2023 года. День 1/3
Ростов Великий – один из древнейших городов Руси. Он упомянут в «Повести временных лет» как существовавший уже в 862 году, в год призвания Рюрика. Он входит в Золотое кольцо, туристов тут хоть отбавляй.
В третий день поездки и первый день в Ростове у меня по рабочим причинам было очень мало времени для знакомства с городом. Поэтому я ограничился визитом в Ростовский кремль, центр притяжения туристического внимания. Однако за один день, если начинать с утра, можно осмотреть и Кремль, и весь исторический центр города, и окраинные монастыри.
На подступах к Кремлю понимаешь, что это поистине грандиозное сооружение. Собственно кремль – высокая стена – строился не как оборонительная цитадель, а как ограда резиденции митрополита Ростово-Ярославской епархии. Во второй половине XVII века ожидать в Ростове нашествия врагов было бы довольно глупо, поэтому проектировали, руководствуясь эстетическими соображениями.
Местный митрополит Иона задумал создать в Ростове подобие небесного града, «горнего Иерусалима». И у него это, пожалуй, получилось. Большинство построек Кремля относятся к периоду его руководства епархией.
В Кремль посетителям можно пройти в двух местах. Предлагаю для начала зайти на Соборную площадь или Соборный двор через Святые ворота 1754 года. Что-то они мне подозрительно напоминают...
Вопросов не имею. В Ростовском кремле снимали «Иван Васильевич меняет профессию», посему сегодня мы увидим много знакомых мест. В Кремле любят вспоминать об одном из самых известных советских фильмов и с удовольствием используют кадры из комедии Гайдая в сувенирах и на выставках.
Хотя нет, один вопрос остался без ответа. Куда крест делся? А то забавно выглядит, что в советское время он есть, а сейчас почему-то нет.
На площади, которая огорожена от основной территории Кремля стеной справа, возвышается бывший кафедральный собор Ростово-Ярославской епархии, собор Успения Пресвятой Богородицы. Бывший не потому, что храм не используется (службы здесь восстановлены в 1990-е), а потому, что кафедра архиепископа с екатерининских времён переехала в Ярославль.
Первый деревянный храм тут был уже в XII веке, а нынешнюю громадину построили в 1508–1512 годах. В советское время шикарное историческое здание отняли у Церкви, но оно не было запущено: тут проводили исследовательские и реставрационные работы.
Фрески парадного крыльца, обращённого к входу в Кремль. Крыльцо нужно было, чтобы через него в храм мог заходить митрополит.
Вот это крыльцо слева. Фото я сделал, чтобы обратить ваше внимание на звонницу впереди. Звонница относится к собору, была построена, как и крыльцо, в период создание всего Кремля, в 1680-е годы. На первом этаже располагается отдельная церковь Входа Господня в Иерусалим, а ещё один вход ведёт к лестнице наверх. Поднимемся?
Учтите, что тут очень узко. Даже одному человеку узко идти, а встречному потоку людей будет негде развернуться.
По этой причине был придуман «светофор». Когда туристов много и внизу контролёр билетов разрешает подняться посетителям, он врубает тем, кто наверху, красный свет. Когда одни поднялись, другим можно спускаться на зелёный.
Скажу честно: дух захватывает. Это мы смотрим на Часовенную башню, которую было видно на предыдущем фото посередине. А за постройками проглядывает озеро Неро.
Кажется, будто купола Успенского собора тебя задавят, настолько огромные вблизи.
Со звонницы открывается вид и на некремлёвскую церковь, церковь Спаса на Торгу конца XVII века. По названию понимаем, что строили её для местного торгового люда. В начале XIX века она была окружена возведённым комплексом Гостиного двора. Сейчас Гостиный двор проходит тяжёлый этап реконструкции и реставрации, ждём, надеемся и верим, что всё будет благополучно. Обещают, что в комплексе зданий двора среди прочего появится новый музей.
Колокола на звоннице имеют свою историю. Некоторые из них висят тут со времён постройки звонницы, какие-то с конца XIX века. Большинству даны имена: «Полиелейный», «Сысой», «Баран», «Набатный», «Голодарь» и так далее. Вот они, слева направо! Шучу, я сам разобраться не смогу, где какой.
Главное, не делать так, как Бунша в фильме. Для желающих рискованного косплея повесили объявление, что нарушители понесут ответственность согласно УК РФ.
Ворота и надвратная церковь Воскресения. Если на Соборную площадь можно зайти просто так, то дальше начинается территория музея-заповедника «Ростовский кремль», вход по билетам.
Для справки. В узком смысле территорией Кремля или, как его было принято называть раньше, Митрополичьего (Архиерейского) двора можно считать только окружённую высокой стеной территорию, куда мы сейчас зайдём. В широком смысле к Кремлю приписывают и Соборную площадь, и Митрополичий сад с другой стороны основного комплекса кремлёвских сооружений.
Пройдём внутрь и посмотрим назад. Сама надвратная церковь не особо выделяется на фоне окружающей красоты. Скорее можно сказать, что она дополняет ансамбль ворот и смотрится гармоничнее с двумя башнями с внешней стороны.
Первая остановка – церковь Одигитрии конца 1690-х годов. Отличается своим стилем московского барокко, в котором важное значение имели различные нарядные элементы, разноцветные, узорчатые, рельефные и подобные. Хотя раскраска стен в стиле «бриллиантового руста» (то есть похожего на огранённый бриллиант) появилась уже в XVIII веке, а до этого церковь была какой-то другой. Но точно не белой, о чём уверенно пишут исследователи: кто-то отстаивает версию, что она была краснокирпичной, а кто-то предполагает различные варианты окраски и фасадных росписей.
Теперь здесь музейная экспозиция «Сокровища Ростовского кремля», в основном состоящая из церковного убранства.
Ходите по ней осторожно, за вами сверху наблюдает Всевидящее око!
Ещё один вход в Кремль, который доступен для посетителей. И надвратная церковь Иоанна Богослова. Вновь пожалеем, что зимой из-за фресок храм закрыт.
Попасть внутрь в холодное время года можно лишь в Успенский собор, ибо это действующее здание РПЦ, и то ли фресковая роспись там не такая ценная, то ли они считают, что надо использовать её здесь и сейчас, а морозы и влажность – так, житейские мелочи. РПЦ регулярно предпринимает попытки отжать Кремль целиком, и даже в 2010 году ярославский губернатор уверял патриарха, что хорошо бы музей выселить. А какие-то неназванные представители Ярославской епархии иногда просят запретить в Кремле проведение экскурсий, посвящённых комедии Гайдая, ибо фильм, по их мнению, «богомерзкий» (это не я выдумал, цитата из «Коммерсанта»).
Пока церковники не забрали своё, полюбуемся замёрзшим прудом, на котором устроили каток. Вполне возможно, сюда регулярно заходят местные жители, ибо им вход в Кремль бесплатный.
Красная палата, она же Государские хоромы. По названию догадываемся, что её использовали как своего рода путевой дворец для царя, возжелавшего посетить ростовские святыни. Наверное, именно про такие хоромы царь Иоанн Васильевич мог вспоминать, когда его спросили: «Где живёте?» – «В палатах!»
Кадр из «богомерзкого» фильма.
В Красной палате – музейные пространства. Часть из них отводится под временные выставки.
Вот, например, натюрморт Якова Паина конца 1910-х годов с выставки, которую было несколько неожиданно увидеть в Ростовском кремле. Она посвящена произведениям авангардистских художников начала XX века и основана целиком на местном собрании.
Дело в том, что Наркомат просвещения в первые годы советской власти поощрял создание «музеев живописной культуры» нового направления. Благодаря личным связям Ростовского музея с известной авангардистской Любовью Поповой музей в 1920-е годы получил несколько десятков «актуальных» работ для своей коллекции, в том числе авторства Лентулова, Фалька, Кончаловского.
В других залах Красной палаты – историческая краеведческая экспозиция.
Судя по ритуальному каменному топору II тысячелетия до нашей эры, местные жители изображали медведей задолго до того, как это стало на Ярославщине мейнстримом. Без шуток, это довольно знаковое свидетельство местного почитания медведя, которое уходит корнями с глубокую древность. Считается, что это самое старое художественное изображение медведя в Ярославской области.
Фигура льва из известняка конца XII – начала XIII века, которого на этикетке обозначили как «деталь трона». Этих львов два, они смотрят в разные стороны и были найдены при раскопках в ростовской церкви Константина и Елены. Сама церковь была построена во времена Российской империи, но на её месте, скорее всего, был храм ещё в домонгольские времена.
То есть трон в данном случае мог быть как троном князя, который приходил на службу, так и троном епископа. К последнему склонялся сотрудник Ростовского кремля Василий Пуцко, предложивший в советское время такой вариант реконструкции возможного епископского престола в алтарной апсиде храма:
Я бы не остановился так подробно на этом льве, если бы он мне не напомнил Джаббу Хатта:
Серьёзно, похож. Джордж Лукас случайно не приезжал в Ростов?
С юга к Ростовскому кремлю примыкает Митрополичий сад. В него можно зайти только из самого Кремля. Тут росли яблони, груши, вишни и много чего ещё. В конце XVIII века сад пришёл в запустение, его восстановили в 1990-е годы музейные работники Кремля. Причём восстановили по уму, с учётом старой планировки и присутствовавших здесь растений.
За деревьями – храм Григория Богослова периода создания Кремля.
Сад отделяется от окружающей земли краснокирпичной стеной, а не белокаменной, как остальной Кремль. Запомните этот момент, в конце прогулки мы к нему вернёмся, когда будем обходить Кремль снаружи.
Если вам показалось, что Ростовский кремль идеально красив, то это не так. Многое нуждается в реставрации. Справа на фото – несколько потрёпанное временем здание приспешни и поварни. О названии здания гласит табличка на нём, и я задумался: а в чём разница? И то означает «кухня», и это. Непонятно.
Арка здесь не случайна. Могу ошибаться, но мне кажется, что она связывает кухонный корпус справа с Белой палатой слева. Белая палата выполняла функцию столовой, так что еду могли нести из одного здания в другое по крытому переходу.
В Белую палату можно зайти с другой стороны. Это особое место для Кремля. Когда в конце XVIII века епископ переехал на постоянной основе в Ярославль, Кремль потерял значение его резиденции и многие постройки были заброшены. Какое-то время даже думали многое тут посносить для нужд соседних торговых рядов.
В 1880-е местные купцы выступили инициаторами реставрационных работ. Первым объектом, который был приведён в порядок и превращён в музей, стало здание Белой палаты. Собственно, Ростовский музей ведёт свою историю с 1883 года, его первым экспозиционным залом был этот.
Музейщики стараются сохранить атмосферу старой дореволюционной экспозиции. На памятной табличке можно прочесть, что музеефикация Белой палаты проходила при участии Московского археологического общества.
Мда, в сравнении с тем временем запущенные закоулки современного Кремля выглядят лучше.
Минутка рассказа об экспонате. Царские врата 1652 года. Для тех, кто не в теме: царскими вратами в храме называют главные двери иконостаса. Это один из ранних экспонатов Ростовского музея, врата подарил музею купец Фёдор Москательников в первые годы его существования. Откуда он их взял сам, история умалчивает: на вратах есть надпись о дате создания и приделе Николая Чудотворца, но была ли эта церковь в городе Данилове, где жил купец, да и как вообще церковь называлась, непонятно.
В середине 1990-х годов музей ограбили и украли среди трёхсот (!) экспонатов киотцы этих царских врат. Киотцы – это деревянные вставки с иконописными изображениями, на этих вратах их шесть штук. Шло время, и в 2007 году частный московский Музей русской иконы купил на антикварном рынке старинные царские врата с шестью киотцами, идентифицировал их как ярославский церковный памятник середины XVII века и даже опубликовал в иллюстрированном каталоге.
Прошло ещё некоторое время, пока сотрудница Русского музея и Музея русской иконы Ирина Шалина случайно не обратила внимание на фотографию ростовских царских врат 1911 года, сделанную известным Сергеем Прокудиным-Горским:
Это ж киотцы с купленных врат! Правда, без крестов, безнадёжно утерянных, но хотя бы так. Киотцы в 2013 году торжественно возвратили в Ростовский кремль, где они были поставлены обратно в родные царские врата.
Рядом со входом в Белую палату – ещё один закрытый на зиму храм, церковь Спаса Нерукотворного на Сенях. Она была домовым храмом ростовских митрополитов. Удобно: проголодался на службе, и сразу в Белую палату забежал поесть! Красивый навес явно нуждается в реставрации.
Учим английский язык: «колокола» – «bells», а «колокольчики»... Ладно, не буду издеваться. Но перевести «колокольчики» как «handbells» или «little bells» всё же посоветовал бы, чтобы была какая-то разница с «bells».
Экспозиция мне понравилась. Она занимает маленький зал, но в нём наглядно показаны этапы производства колоколов.
Итак, на стержень крепится лекало (слева) и вертится вокруг оси стержня, формируя болван перед нами. Болван изготавливался из глины, песка, свиного жира и прочих элементов. После того, как болван затвердевал, сверху него вторыми лекалом (справа) делали вторую форму, так называемый «фальш-колокол» из глины.
«Фальш-колокол» декорировали надписями или изображениями, приделывали корону с ушами, а потом поверх лепили кожух. Все три «слоя» не смешивались друг с другом благодаря жиру и воску между ними. После просушки в печи и затвердевания всей конструкции второй «слой» «фальш-колокола» можно было выбрасывать и заливать на его место металл.
Коллекция колоколов и колокольчиков здесь приличная.
Мне запомнился импортный колокол из Германии, он слегка отличается от русских собратьев. Например, торчащий снизу язык как будто здоровый, как дубина. Это потому, что в западной традиции чаще, чем в России, встречается другой тип управления колоколом: когда трясут не языком, а раскачивают сам колокол с помощью механизмов. Тем самым не язык бил по колоколу, а колокол по языку, поэтому язык нужно было делать тяжелее.
Посмотрим ещё немного зданий. Мне понравилось название этого здания XVII века (с поздними перестройками) – Митрополичьи кельи на сушилах и погребах. Понятно, что «на» – это «над»: на верхнем этаже кельи, ниже – погреба и... прачечная? Как будто это столь важная подробность, чтобы указывать, над чем находятся покои митрополита.
Ну ворота и ворота, скажете вы. Но ведь сегодня у нас особая кино-экскурсия.
Так-то лучше. Снимали с внешней стороны Кремля, сзади проглядывает купол церкви Одигитрии.
Судный приказ. Здесь судили и в прямом смысле, и в переносном: кроме судебных функций, приказ был ответственным за общие вопросы управления Ростовско-Ярославской епархии.
Вот мы и обошли весь двор кругом. Бросим последний взгляд на Государские хоромы. В целом на Кремль можно потратить от часа до четырёх, в зависимости от вашего темпа и желания задержаться подольше в музеях, местном кафе или магазине сувениров.
Теперь мы снаружи. Вид на надвратную церковь Иоанна Богослова. Отсюда кажется, что она словно стрелой уходит в небо.
Картинку немного портит забор Конюшенного двора, не так давно ставшего филиалом Ростовского кремля. Завтра покажу, что там внутри.
А пока поплутаем в окрестностях. Мы зашли за Конюшенный двор (он виден справа) и оказались на какой-то... горке? Что-то она сильно ровная, идёт под углом. Это потому, что перед нами настоящая голландская крепость XVII века. Зачем в Ростове задумали строить крепость по европейскому образцу, тоже расскажу завтра.
Спустимся к озеру Неро. Оно не очень глубокое, максимум достигает четырёх метров, но довольно крупное по площади для местности, где нет ни гор, ни больших рек. Больше 50 квадратных километров, по размеру больше Плещеева озера, где стоит Переславль-Залесский. Неро считается самым крупным озером в Ярославской области.
Озеро образовалось из-за движения ледника, который сформировал котловину и заполнил её водой. Я привык, что русские города – это города «речные». А вот Ростов – один из немногих известных «озёрных».
Там, где закат, проглядывается Спасо-Яковлевский монастырь. Это тоже спойлер завтрашней прогулки.
Большого судоходства на озере, конечно, нет, слишком неглубокое. Но лодочки и катера летом ходят.
На берегу озера стоит поклонный крест в память о крещении Руси. Ростов – один из первых русских городов, где официально приняли крещение. Крест поставили в 2015 году, в тысячелетие смерти Владимира Святого.
Крест симпатичный, только я не понял, почему шрифт стилизован под руны? Это, конечно, не так убого, как шрифт Izhitsa, который периодически пихают на памятники, посвящённые дореволюционной России, но всё равно же пошло.
Да блин! Когда я сказал про компьютерный шрифт, это была шутка! Ну зачем вы со мной так...
Со стороны озера хорошо виднеется Кремль.
Если подойти с этой стороны к Кремлю, то можно наткнуться на стену Митрополичьего сада. Ранее я попросил вас запомнить, что стена сада краснокирпичная. Так вот: ничего не напоминает?
И правда, хоть отдельные экскурсии води.
Владимир Ильич, стоящий в двух кварталах от Кремля на улице 50 лет Октября (к сожалению, не знаю, как ранее называлась улица), одобряет сегодняшнюю прогулку и приглашает нас продолжить знакомство с Ростовом завтра.
У Ленина в Ростове своя любопытная история. Ранее последний публичный памятник Ленину в городе стоял у здания городской гимназии имени Алексея Кекина. В советское время гимназия носила имя Ленина, так что почему бы рядом с ней не стоять памятнику вождю? В начале 2010-х годов его решили перенести, и он от старости лет разрушился. Возможно, власти бы положили болт на «ленинский» вопрос, но местные коммунисты и ветеранские организации решили дело дожать.
На местной разорившейся химбазе как раз нашли медную скульптуру Ильича, которую собственник решил продать за 57 тысяч рублей. Скульптуру купили, позолотили и поставили в сквере, где стоит здание, с балкона которого в революцию провозгласили советскую власть. Вот так.