
Совестью называется один из аспектов сознания человеческого существа. Это часть нашей природной способности рассуждать и, вопреки расхожему мнению, отнюдь не комнатка для аудиенций, где звучит голос Бога или дьявола. Совесть — это критическое внутреннее осознание, свидетельствующее о нормах и ценностях, которые мы признали и приняли. Система ценностей, с которой имеет дело совесть, включает в себя не только наши ценности, но и все то множество ценностей, с которыми мы сталкивались на жизненном пути. Соответственно, в процессе нашего размышления всегда возникает ощущение борьбы. Угрызения совести дают знать о ее существовании, вызывая душевную боль и чувство вины, когда мы отходим от ценностей, которые признаем и принимаем. Совесть также...

Хотя число терминов, обозначающих искушение и испытание, невелико, диапазон их значений обширен, простираясь от светского смысла проверки чего-либо до религиозного смысла привлечения к злу. Наиболее распространенными ветхозаветными терминами являются слова bahan и nasa. Слово bahan употребляется в смысле испытания для выявления достоинств (Иов 7:18; Пс. 138:23). При буквальном словоупотреблении — это проверка металла для определения его чистоты (Иов 23:10; Зах. 13:9). Оно употребляется также в смысле испытания человека. Слово nasa характеризуется сходным диапазоном значений. Оно может означать проверку в смысле попытки (Вт. 4:34). В 1 Цар. 17:39 Давид отказывается от оружия Саула, потому что не испытал его. Этим термином обозначается...

Еврейское слово satan означает «противник, тот, кто сопротивляется». Оно переведено как «сатана» восемнадцать раз в Ветхом Завете, из них четырнадцать — в главах Иов 1 - 2, а остальные — в стихах 1 Пар. 21:1 и Зах. 3:1-2. Имеет место спор по поводу того, следует ли понимать это имя как собственное или как нарицательное. В книгах Иова и Захарии этому термину предшествует определенный артикль (в буквальном переводе — «обвинитель», «клеветник»). Поэтому кое-кто утверждает, что это, должно быть, имя нарицательное, в то время как в 1 Паралипоменон (без артикля) это имя собственное. В Ветхом Завете это слово употребляется также в значении «противника» по отношению к различным людям, в том числе к Давиду (1 Цар. 29:4), к Разону Дамасскому...

Библейские представления о человеке крайне важны для нашего понимания Писания и Бога. Антропология является важной составной частью богословия. Сказанное по этому поводу человеком и сказанное Богом — вещи взаимосвязанные и возможные только при соотнесении друг с другом. Такие темы как грех, благодать, вера, искупление и Церковь должны рассматриваться не только с позиции Бога, но и с позиции человека. Хотя в Ветхом Завете Бог абсолютен, Он раскрывает Свою Божественность через Свой контакт с человечеством в словах и делах. В новозаветном воплощении Он определил Себя полностью.