Рс. г

Россия для грустных

Роман «Дни нашей жизни» Микиты Франко уже успели назвать самой провокационной книгой года, интеллектуальным порно и первой нормальной книгой про подростков. Неудивительно, что книга так захватила внимание читателей и критиков − недавний школьник и автор фанфиков Микита сумел закрыть все ключевые бинго современности. На 400 страницах он проговорил предрассудки о сексуальных меньшинствах, психоанализе, либерализме, современной семье и первых отношениях и уложил свои мысли в стройный сюжет взросления. Однако, этот набор 21 века слишком привычен для читателя, избалованного западной литературой и кино. Жутким, узнаваемым и пронзительным роман делает его география − провинциальный российский город без названия и адресов.

В такой обычный город Франко помещает семью геев, на чью долю выпало растить главного героя романа − Мики. У Мики с самых первых лет всё непросто: умерла мать, отец буквально вчера закончил школу и сбежал от ответственности, а дядя − лучший друг, старший брат и гей. Когда выясняется, что у дяди есть любимый мужчина, который тоже часть семьи, у ребенка это легко укладывается в голове − главное, чтобы его любили и заботились. Уютный и скрытый от глаз общества мир семьи Мики впервые сотрясается перед поступлением в школу. Тогда звучат первые слова о переезде в Канаду, страну, куда во всех современных сериалах сбегают угнетенные и отвергнутые обществом личности. А также первый разговор в книге про «рашку» и «быдло». В дальнейшем противопоставление России и прогрессивного мира, интеллигенции и быдла, либералов и правых будет чаще и жестче.

Детство Мики прыгает от главы к главе, воспроизводя естественный процесс вспоминания − только яркое и важное: первый звонок, день рождения, первая ссора, первое осознание сложности мира вокруг. В целом, детство и детство, если бы не опыт постоянного замалчивания и страха быть раскрытым. Мики не сразу, но все-таки понимает, что проговориться о родителях − значит причинить вред семье. Показательно, что первое время ребенок не понимает, почему люди должны осудить его счастье, и даже пишет сочинение о том, что живет с двумя папами. Это переломный момент в книге − тогда к Мики применяется первое суровое наказание, а сам мальчик начинает жить в постоянном страхе и озлобленности. Позже это выльется в неприятие себя, суицидальные мысли и панические атаки.

Немного повзрослев, Мики начинает взвешивать себя на весах нормальности. На фоне обшарпанных госучреждений, в окружении однотипных страшных зданий и улиц, утыкающихся в промзоны, разворачивается драма подростка, который хочет быть нормальным, но у него не получается. Франко безжалостно препарирует нормальность в школьном сообществе, нормальность семейных ценностей, нормальность ЛГБТ. Кажется, что автор написал книгу, чтобы глубоко исследовать вопрос нормального и приемлемого в русском обществе. Роман «Дни нашей жизни» можно рассматривать как справочник предрассудков в современном русском обществе, здесь есть такие маркеры как армия и дедовщина, геи как разносчики СПИДа, пренебрежительное отношение к психологии и даже Малышева с безумной теорией генной наследственности.

Главный герой зажат в тисках самоопределения, ему, как и любому подростку жутко неудобно быть собой. К тому же он устал: «все эти общественные условности, эти рукопожатия, этот сленг быдла, эта невозможность послать девочку в жопу — я так устал от того, что эти правила никак на меня не налезают».

Ключевой темой второй части книги, в которой Мики уже 13 лет − гендерное самопринятие героя. Микита Франко поднимает и жмёт до конца тему о последствиях воспитания ребенка в однополой семье в России. Из письма покойной мамы Мики мы узнаем, что взросление в такой семье на ее взгляд − это бесценный опыт, необходимый для того, чтобы вырасти хорошим человеком. Мики же кажется, что он плохой, он постоянно злится, колотит стены (и не только стены), водит на свидания девочек и не проникается чувствами ни к одной из них. Интересно, что быть геем ему стремно не потому, что это плохо или противно, как он сам себя убеждает, а потому, что тогда он как будто подтвердит, что однополая любовь − это болезнь, которой геи могут заразить ребенка. В России, где поправки в конституцию иллюстрируются мерзким роликом про родителей геев, насильно рядящих маленьких мальчиков в платья − такие мысли вполне закономерны.

Автор закрывает тему жизни не таких как все (ЛГБТ, либералов, интеллигентов) в России к мысли, что хоть и сложно, зато бесценный опыт, который в свободных (возможно, чрезмерно свободных) странах ни за что не получишь. Однако сам себе противоречит, показав читателям, как рамки, жизнь в страхе и постоянном угнетении делают из творческого и хорошего ребенка злого и разбитого психологической болезнью подростка. Так что переезд в Канаду в конце − неартикулированное Микитой Франко спасение.

вообще очень интересная тема о том, что нужен гендерный портер для адекватной социализации и лишенный этого человек не знает как себя вести. в том де секс эдьюкейшн нам показывали парня, которого воспитывали женщины, и он тем не менее не очень понимал как общаться с девчонками. а если бы его воспитывали мужчины. какого подростка бы нам показали.

подростку же жутко неудобно быть собой. кажется, ему все жмет он сам его окружение даже весь мир и потому на любое такое неудобство он реагирует мыслями о суициде:

«все эти общественные условности, эти рукопожатия, этот сленг быдла,
эта невозможность послать девочку в жопу — я так устал от
того, что эти правила никак на меня не налезают и любое
общение превращается в мучения, поэтому просто больше
не хочу общаться»

вообще в этой книге все вдвойне. изоляция вдвойне ведь мики замкнутый интеллигентный интроверт, да еще и родители геи. как тут социализироваться. самоедство от первого сексуального опыта тоже вдвойне, ведь он еще и гей

И пришел к выводу, что в России нет ничего нормального. Поэтому в конце книги вся семья все-таки переезжает в Канаду.

это и нормальность в школьном сообществе, и нормальность семьи, и нормальность детей без родителей и нормальность русского быдла на фоне гей парада.

Внутри каждого из нас живёт тот самый несчастный подросток, которого когда-то кто-то не понял, чего-то не объяснил, не утешил, не оказался рядом.

в книге есть история про буллинг → А если бы сделали, то до конца школы уже нам бы ссали в чай в столовой, — хмыкнул Игорь

пацан выключен из жизни, молчание из-за семьи и интровертность создают вокруг него двойной вакуум,через который ему нужно коммуницировать с миром

книга про проблемы интеллигенции в обществе тут хорошо работает фраза брошенная славой про быдло - «не хочу, чтобы он вырос и стал быдлом с пивом в руке»

речь автора скользит от рецепции ребенка до рецепции и языка уже выросшего рассказчика

случай с бегством показывает, что ребенку тяжело без вербализации своих страхов и был бы психолог было бы проще решить проблему с невысказанностью

геи против всех, либералы против всех, творческие против всех остальные быдло .слишком много противопоставлений

в книге есть рассуждение про легитимность домашних побоев, про русскую семью в целом - как люди (как правило отцы) уходят из семей

первая паническая атака случается с Мики, когда его родители чуть не расходятся из-за него

«понял, что он (питер) просто обставлен
этими величественными домами, как декорациями. А во-
круг все равно Россия — неуютная и беспощадная»

стереотип про то, что однополые родители не могут быть хорошими родителями − развенчание

«Не нужно ничего боять-
ся говорить при детях, будущее за сексуальной свободой,
а иначе вы загоните его в обычные традиционные рамки,
так же как и все эти гетерасики» → в книге есть обсуждение крайнего либерализма как чего-то неприятного и отталкивающего

а также просто обсуждение стереотипов о либеральном мышлении:

«Вот и плоды либерального воспитания. Сначала вы-
ступают за свободу, а потом убивают тех, кто с их взгляда-
ми не согласен. И первый несогласный у нас уже в больни-
це! Вы не про эту ли расправу»

стереотипы про подростковое поведение − инспектор называет Мики американским стрелком

предрассудки о геях - мол они все больны спидом

предрассудки про психологические болезни - деды воевали, а ты сопли развесил

предрассудки про детей из детдома и то, что они уже порченные

остро поднимается вопрос про рамки либерализма и несвободу в тотальной свободе. как нам всем людям принять друг друга, когда одни не хотят слышать маты, а другие смотреть на мужчин в стрингах

вообще, эту книгу можно рассматривать как справочник предрассудков. даже имя МАЛЫШЕВОЙ здесь есть. предрассудки стариков котрые верят Малышевой и думают что психопатия передается на генном уровне тоже своеобразная болезнь общества в России

стереотип, что лучшие люди - красивые и заметные

Все гораздо раньше Мики понимают, что он гей - тот же Ярик, Лена

Мики полкниги изображает латентного гея - красота по американски, секс эдьюкейшен

«В таком обществе, среди таких порядков и предрассудков, в этом не
хочется признаваться даже себе» − одна из ключевых фраз книги, и касается она не Лены, как кажется читателю, а Мики

«я так хочу, чтобы он вырос человечным, что готова пожертвовать его беззабот-
ным детством» - чтобы в России вырасти человечным, нужно пожертвовать детством

Для ребенка стать подростком - это как забыть и потерять себя. Только родителям кажется, что это для них все так тяжело. Ребенку еще тяжелее - он думает, что предает свое детство своими же новыми чувствами.редко у читателей бывает удача прочитать роман взросления с самых малых лет и увидеть как милый ребенок становится подростком

детство Мики прыгало от главы к главе как прыгает наша память по событиям детства ,а с 13 лет начинается плотное последовательное повествование погружение в мир Мики и его мыслей и переживаний

про социум. вообще юность это время когда человек оценивает общество примеряется место ему в нем или нет отсюда любовь к философии литературе и поэзии а еще ярлыка вроде тупые массы, членососы

в книге есть красивый рефрен (святочный рассказ про путника и малыша - сначала с парнем на рельсах, потом с Ваней) очень поэтичный прием и опять же показывает как подросток выстраивает свой мир свою парадоксальную логику этого мира немного мистическую

Россия и вездесущие обшарпанные здания госучреждений

мики чувствует себя неправильным несправедливо обделенным в 7 классе это выливается в приступы па и только поездки в детдом приносят облегчение он видит, что бывают более сложные проблемы с родителями чем у него и в то же время сочувствует и старается быть лучше .для бабушки мики есть война в свете которой мужчина должен быть мужчиной, а для мики есть детдом в свете которого человек должен быть человеком

нудный микита как персонаж из секс эдьюкейшн даже симптомы те же правильный симпатичный неврастеник . на самом деле до этого только лена сказала что мики слишком правильный и это казалось чем-то субъективным но позже оказалось, что мики и правда зануда и твердолобый

мики все-таки ребенок и не понимает что благополучие в семье не равно благополучие в социуме по крайней мере в России

у Мики (как он думает) есть суперспособность всех обманывать даже врачей, которая выработалась у него благодаря жизни в умалчивании. только своих отцов у него обмануть не получается

в книгу вписана важная мысль что подростковая депрессия это не норма а болезнь и поэтому мы почти сто страниц наблюдаем как мики делает вид что пьет таблетки и только сильнее погружается в муть депрессии.

депрессия мики сделала из него противники всего радостного вроде геев на параде и сторонником депрессивной хтони вроде хабальной тетки на демонстрации напоминающей о России

гендерное размытие мики. вообще очень интересная тема о том, что нужен гендерный портер для адекватной социализации и лишенный этого человек не знает как себя вести. в том де секс эдьюкейшн нам показывали парня, которого воспитывали женщины, и он тем не менее не очень понимал как общаться с девчонками. а если бы его воспитывали мужчины. какого подростка бы нам показали.

удивительно как глубоко автор исследует нормальность. это и нормальность в школьном сообществе, и нормальность семьи, и нормальность детей без родителей и нормальность русского быдла на фоне гей парада.

«Гей, воспитанный геями, ходячий стереотип, радость православных борцунов и разочарование ЛГБТ-сообщества — вот кто я»

очень внятно и адекватно введены гаджеты и пртикулирована важная смесь подростка и гаджета .шантаж. почему подростки скрывают свои фото и имена в соцсетях?

о том как провинциальные школы давят творчество. тоже маркер общества в России, которое вроде нормальное а вроде и нет

сложная работа на которую мики обрекла жизнь вне рамок .постоянная необходимость самоидентификации

бесценный опыт − вот чем автор оправдывает жизнь в России. но опыт хорошо для творчества, но плох для гармонтчной личности, и мы видим это на примере жизни мики