Пишу несколько месяцев спустя, как прочитал (ссылка где-то припасена) заметку об одной из концепций про факторы развития у человека разума и языка. Меня привлекло предположение автора (или авторов) концепции, что наши древние предки на каком-то этапе обнаружили в речевых конструкциях возможность подставлять вместо себе реальных более привлекательные для сородичей словесные картинки (пересказываю, как я понял). Такой угол зрения сильно похож на осовременивание, процесс перевода всего мира из ощупываемого руками и глазами в описываемый существительными и глаголами просто перемещал людей в тотально новую ситуацию, в которой затем постфактум обнаруживались забавные последствия. Каждый индивид, научающийся человеческому языку, автоматически...
«Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними». И. Кант
The motto of Reassembling the Social is that “the social does not explain, but must be explained.” Think about that for a moment and you will see that it fundamentally displaces a number of questions in social and political theory, all of which presuppose the social as a sort of substance that explains rather than as something to be explained.
Сознание и цивилизация / Мамардашвили, Мераб К. https://evolkov.net/soc.think/mamardashvily/conscious.&.civilization.html
Под ярлычком «леготекстики» буду постить кусочки ценных умных текстов — читанных ранее или впервые открытых. Почему не «цитатки»? Потому что любой кусочек любого разумного текста я рассматриваю как свободный готовый лего-элемент (со всеми правильными ссылками на авторство и источник) для новых текстов и их комбинаций, а не как замурованный в бетоне первоисточника недвижимый одноразовый кирпичик. Да, контекст и цельный текст первоисточника важны — для прочитавшего его фраза оттуда будет одной вещью, а для читающего одну только фразу — другой, но этот второй читатель читал же что-то также. Я делаю леготекстики в первую очередь для себя, извлекая их из мною прочитанного и перечитываемого. А во вторую очередь — для читателей моих текстов...