«Источники символического универсума коренятся в конституции человека. Если человек в обществе — конструктор мира, то это возможно благодаря его конституционно данной открытости миру, которая уже содержит конфликт между порядком и хаосом. Человеческое существование ab initio — непрерывная экстернализация. По мере того как человек проявляет себя в деятельности, он конструирует мир, в котором экстернализирует себя. В процессе экстернализации он проецирует свои собственные значения на реальность. Символические универсумы, утверждающие, что всякая реальность имеет смысл для человека, и обращающиеся ко всему космосу, чтобы показать правильность человеческого существования, представляют собой дальнейшее распространение этой проекции».
Самый вредный онтологический миф — отождествление социального мира с миром биологическим, восприятие первого как «естественного», «природного» явления, возникшего и существующего всего лишь как специфическая разновидность флоры и фауны. Мы себя и сгоношённый нами социальный мир рассматриваем как один из природных заповедников с абсолютным преобладанием сапиентно-имитирующего вида приматов в качестве фауны. («Фа́уна — исторически сложившаяся совокупность видов животных, обитающих на определённой территории».) Очень удобный подход, позволяющий снимать с себя ответственность за исторические фавелы и оправдывать подражание родственникам-гамадрилам на любом уровне социальной иерархии и с любым уровнем образования. Только искреннее...
«Поскольку технологии развиваются гораздо быстрее, чем человеческое сознание, нашей естественной способности обрабатывать информацию, скорее всего, в недалёком будущем станет недостаточно для того, чтобы мы могли ориентироваться в потоке перемен и возможностей, характерном для современной жизни. Всё чаще и чаще мы будем уподобляться низкоорганизованным животным, которые не в состоянии ориентироваться в многообразии окружающей среды. В отличие от низших животных, чья способность к познанию мира всегда была резко ограниченной, мы сами сделали себя относительно неполноценными, построив чрезвычайно сложный мир. Наша искусственная неполноценность будет иметь те же самые последствия, что и естественная неполноценность животных. Принимая...
Самый вредный онтологический миф — отождествление социального мира с миром биологическим, восприятие первого как «естественного», «природного» явления, возникшего и существующего всего лишь как специфическая разновидность флоры и фауны. Мы себя и сгоношённый нами социальный мир рассматриваем как один из природных заповедников с абсолютным преобладанием сапиентно-имитирующего вида приматов в качестве фауны. («Фа́уна — исторически сложившаяся совокупность видов животных, обитающих на определённой территории».) Очень удобный подход, позволяющий снимать с себя ответственность за исторические фавелы и оправдывать подражание родственникам-гамадрилам на любом уровне социальной иерархии и с любым уровнем образования. Только искреннее...
<div align="justify"> <p>Инновационный продукт <a href="https://evolkov.net/course/">проекта КОРНИ</a> для современного разумного управления собственной жизнью: <a href="https://ontocritic.org/blog/archives/2326">Я — человек: самоизобретение, самопроизводство, самоэксплуатация</a>. Онтокритика как прагматический инструмент себяведения и себявладения (<a href="https://ontocritic.org/blog/archives/2326">https://ontocritic.org/blog/archives/2326</a>)</p> </div>
https://youtu.be/bPZzwXsNn_M Введение в критический фаллибилизм / Critical Fallibilism Introduction Хороший инструмент для хорошей социальной инженерии — и дополнение к онтокритике.
https://evolkov.net/critic.think/articles/Think.critically.or.think.badly.Volkov.E.2015.02.html Мыслить критически или мыслить плохо — вот в чём главный вопрос современной жизни / Е.Н. Волков
Онтология — конструкция из слов для описания того, что есть и как оно устроено, с максимально развёрнутыми иерархиями и сетями допущений, т.е. со всем массивом «разрешающих» словесных конструкций.
Клялся, что не отвлекусь до завершения текста про обречённых социальных инженеров и неграмотных социальных профессионалов (https://ontocritic.org/blog/archives/2821), но наткнулся в своих же сетевых архивах в Moodle на название статьи В.Б.Новичкова «Онтодидактические основы содержания образования» и решил вспомнить, о чём это: https://evolkov.net/moodle/mod/forum/discuss.php?d=363#p423.
Начал на днях писать текст «Обречённые социальные инженеры и неграмотные социальные профессионалы» (https://ontocritic.org/blog/archives/2821) и буквально на второй день работы над ним послушал беседу Юл.Лат со Стан.Белк 01.11.2023 (YouTube), содержавшую констатации глубокой неграмотности элит и вроде бы образованной публики и, следовательно, провала образовательных систем в подготовке к современной жизни даже в странах, признанных самыми развитыми, буквально передовыми отрядами цивилизации (https: // www.youtube. com /live /Ro3bv6G1l-I (убрать пробелы))