КОСТЫЛЬ КАНОН

participation_mystique vs логоцентризм

В середине V века до н. э. греческий скульптор Поликлет составил учебник под названием «Канон», в котором были представлены меры идеальных пропорций человеческого тела. Для смысла этого «Канона» в связи со стремлением к точности характерна следующая цитата: «Удача произведения зависит от многих числовых соотношений, причем мелочь может оказаться решающей».

Ян Ассман думал, что греческое слово Канон происходит от семитского заимствования, импортированного в греческий мир вместе с обозначаемым им предметом. Канон связано с каннa - «тростник», которое, в свою очередь, восходит к ивритскому qaneh, арамейскому qanja, вавилонскому ассирийскому quanu и, наконец, к шумерскому gin: род тростника arundo donax, который, как и бамбук, подходит для изготовления прямых шестов и палок. Это и есть исходное значение слова канон. Канон — это инструмент строителя и обозначает «прямой шест, трость, правИло, линейка» (с нанесенной измерительной шкалой).

О «Каноне» Поликлета: западные исследователи, см. H.J. Weber, 1986, 42—59 и прежде всего A. Borbein, «Polyklet», Gottinger Gelehrte Anzeigen 234,1982,184-241. T. Holscher, 1988,140 связывают возникновение сочинения Поликлета и тем самым греческой теории искусства с духовной ситуацией того времени. Они оценивают ее как революционную эпоху, характеризующуюся утратой традиции и радикальным расширением сфер деятельности, из-за чего возникла повышенная потребность в ориентации; а на место разрушенной традиции заступил рационально обоснованный «канон».

Это то же, что говорим мы. #Революция_пророков началась не с пророков, и поставить ей глобальные временные рамки затруднительно. #Традиция_жрецов умирала постепенно, как старое древо, в разных местах в разное время. Сначала в Египте, затем в Греции.#Психосферная_медиация (ПМ) становилась все труднее. Творцы и гении, осеняемые ранее вдохновением, предзнанием, причащением к Идеям и Формам, вовсе не нуждались в вычислениях и шаблонах. Культура сама говорила с ними и сквозь них с обществом, воплощая характерные образы, как мы писали ранее о [https://vk.com/wall-76705631_151489|Мексике]. Кое-где, в самом отдаленном и уединенном месте мира - на острове Рапануи (Пасхи) туземцы возводили монументальные статуи свыше 80т весом по всему побережью, увенчивая их 10-тонными шапками без всяких расчетов и инженеров, по одному священному наитию (рис1). Как это за тысячелетия до них делали находящиеся на той же ступени неолита строители мегалитических сооружений, протянувшихся цепью от Ближнего Востока до Британии. Дело ведь не только в тяжести камней - дело во внутренней гармонии, позволяющей этим камням устоять или слиться друг с другом воедино как задумано без всяких чертежей и даже письменности, как в Тиауанако, Боливия (рис2). И когда #психосфера перестала быть доступной, то человеку понадобились костыли - каноны.

Что такое канон как не костыль для сознания, уже неспособного проникать в суть вещей? Мерный шест с делениями даже внешне напоминает современный костыль с изменяемой длиной. Все началось с Египта, где закостеневшее сословие жрецов, утратив способность к ПМ, было вынуждено "поверить алгеброй гармонию", обратившись к инженерии, геометрии и вычислениям (рис3, подписан). Это новое искусство у египтян заимствовали и развили греки (рис4).

Примерно в то же время, когда Поликлет написал свой трактат, философ Демокрит опубликовал произведение под тем же названием, а позже то же сделал Эпикур. В Греции общество, освобождающееся от традиционных связей, стремилось под именем «канон» к универсальным, не зависящим от ситуации, общеобязательным правилам, границам, нормам, чтобы справиться неуверенностью поведения и ожидания, которая возникла из распада традиционной, привязанной к конкретной ситуации, казуистики, прежде всего в областях искусства (Поликлет), морали (Еврипид), познания истины (Демокрит) и политики (Архит Тарентский), и чтобы восстановить благодаря установлению общих правил основание комплементарных ожиданий и тем самым уверенность (Ян Ассман). Так Канон завоевал Элладу, а Аристофан в "Лягушках" стал потешаться над Еврипидом:
Они приносят отвесы и мерки для стихов
и кирпичики, чтобы туда подходили,
и угольник и циркуль, чтобы Еврипид
мерил трагедии стих за стихом.

Так постепенно исчезал и замещался счислением мистический опыт культуры, так шла первая в истории секуляризация на руинах мифоритуальной системы. Но метафизика воспряла и нанесла ответный удар с появлением пророков (https://teletype.in/@ostrog/GncoLLCqG)