Феномены разума

Продолжая исследования разума, поговорим о его феноменах.
Допустим, некий человек по имени N, весьма благоразумный и образованный гражданин, пришел на стенд пострелять по тарелкам из ружья. Он вышел на номер, приготовился, и говорит "Дай", но вот незадача, ружье забыл в раздевалке. Вылетает тарелка, наш герой, сжав кулаки, напрягся и говорит про себя: "ну давай, тарелка, разлетайся, почему же ты не разлетаешься?" А тарелка пролетела мимо, да и упала на землю. Вам кажется эта история абсурдной, это обосновано. Приходя стрелять по тарелкам, мы знаем, что нам нужно ружье, то есть инструмент, с помощью которого мы попадем в мишень. Даже гвоздь без молотка не забить. И здесь кроется один странный феномен нашего разума

● Когда для исследования я брал стендовую стрельбу, чтобы продемонстрировать работу разума, я прототипологизировал ее с бизнесом. ( Эти области ярко отражают результат. Здесь мы можем провести математическую выборку и с точностью измерить показатели: 10 тарелок вылетело - 10 разбито. Или же встреча - сделка или ее отсутствие.). Так вот, наш разум считает, что если летит тарелка, то нужно брать ружье и стрелять, но если говорить о бизнесе, то как показывает практика, человеку не понятно, что если он идет, например, на сделку, то ему также необходим какой-либо инструмент, позволяющий эту сделку ему заключить. Можно долго читать мантру про себя, но будет ли от этого результат? Своего рода никудышный колдун получается. Стоит заметить, что отинструментальный подход, в наше время, весьма непопулярен.

● Но даже при наличии инструментов (например, таких как инструментальный комплекс раструб или сектор) сложно заставить разум работать инструментально. Это еще один феномен нашего разума. Первая реакция человека всегда не инструментальная. Когда происходит какое-либо событие, человек, первым делом, всегда реагирует, это может быть одна из реакций психики человек (хищническая, интеллектуальная, рептилоидная, собирательская), затем психоз, остановка, восстановление и лишь потом, вспоминание, что есть инструмент, который было бы неплохо применить, правда, скорее всего, "поезд уже мог уйти". Чтобы поезда не уходили, вместо реакции нужно, первым делом, применить инструмент, а для этого необходимо перестраивать свой разум.

● Рассмотрим еще один занимательный феномен разума. Если вы возьмете человека и спросите сколько он бизнес тренингов прошел, вероятно ответ будет, что довольно много. А сколько инструментов он там получил?

Проведем аналогию. Наш герой по имени N встает рано утром, солидно одевается, и на своем бентли отправляется в магазин чтобы купить ружье. Его встречают на парковке, говорят с вас 500 $. Он отдает деньги, деньги переходят в карман вежливого продавца, и в течении 2 часов ему проводят экскурсию по магазину, а потом вежливо прощаются. В итоге вместо покупки ружья, приятная экскурсия. И снова абсурд. Однако, если вам провели экскурсию в оружейном магазине вместо того, чтобы продать ружье, то это вызывает возмущение, но почему на тренинге это работает? Ответ есть, он кроется в слове неизвестность. вы не знаете что будет на тренинге, и вы хотите слышать, то что вы хотите слышать, а не то как есть на самом деле. Вы заплатили 500$, вам ничего не дали и вы не считаете себя обманутыми, потому что вас развлекали. Но чем, же бить тарелки?

● Когда я начинал исследование связанное о приобретении навыка на примере вождения на мотоцикле, уже тогда я обратил внимание на работу разума. Однако впоследствии отказался от этой модели для данного исследования. Но вождение мотоцикла объясняет нам работу нашего разума в других категориях, которые не менее важны, чем математические показатели для расчета. Например, разум хочет чтобы вы разбились на мотоцикле, и он делает все для этого. Почему? Именно разум человека зажимает до упора ручку тормаза, когда в попытке сохранить себе жизнь, задействует инстинкты, но это напротив, приводит к аварии. Человек сам мешает ехать мотоциклу, мешает стрелять оружию, об этом неоднократно говорят профессионалы в этих областях, например Кейд Код и Энди Иббот. И сново мы видим абсурд. Когда мы говорим об этом феномене - желании сделать все наоборот при наличии и управлении предметом в руках, то пользоваться этим надо так, чтобы наш разум не мешал нам.