Про духовну імітацію та затишні зупинки (Частина 1)

Майже кожного разу коли я спілкуюся з людьми, які вважають себе такими, що йдуть по духовному шляху, я бачу одні й ті ж улюблені зупинки, сидячи на яких вони уявляють свій шлях. Зупинитися легко. Настільки, що більшість духовних шукачів ще навіть не вступили на шлях, затишно влаштувавшись на зупинці під назвою «Сучасна духовність». А вже на цій зупинці є все чого душа забажає.

Ось довгий ряд просвітлених Майстрів і Гуру з ще більш довгими рядами своїх послідовників. Ось бібліотека священних писань і кращі тексти освічених представників людства. Ось група йогів в скручених позах і ось вільний килимок, який чекає тебе за помірну плату. Поруч самозабутньо мантри співають і кружляють в екстатичному танці люди з блаженними обличчями. А ось тут, скуштувавши якийсь екзотичний напій, або пожувавши чарівний гриб, можна випробувати найвищі містичні переживання. А там, неподалік, в ряд вишикувалася ціла низка ашрамів, від яких віє тишею і спокоєм. І ще звідусіль зазивають до себе, пропонуючи чайні церемонії, техніки медитації і дихання, таємниці бойових мистецтв, енергетичні комплекси, магічні прийоми, шаманські ритуали, древні артефакти і духовну атрибутику на будь-який смак… ух… всього і не перерахуєш.

Гріх тут не зупинитися — ось який великий вибір. Та й попит очевидно є. А раз попит великий і люди звідти йдуть з палаючими очима, значить справа хороша і потрібно пробувати, адже так? Правильна логіка?

Ось тому люди і застрягають на цій зупинці. Вони керуються логікою епохи споживання, в якій навіть духовність виставлена на прилавки. І ось споживачі ходять від відділу до відділу, вибираючи собі різні наряди духовно-просунутих шукачів. А потім вони показують їх один одному, як трофеї, здобуті в духовному супермаркеті.

Думаєте я проти всього перерахованого? Ні. Не проти. Справа взагалі не в тому що я перерахував. Все це двері. Як я можу бути проти дверей? Якщо ти знаєш до чого йдеш, то це те, крізь що ти іноді проходиш, йдучи до своєї мети, а якщо не знаєш, то це просто ходіння по різних пам'ятках розкрученого туристичного маршруту з духовними коментарями до нього. А духовний туризм нині явище дуже популярне.

Духовний туризм

Деякі духовні традиції порівнюють перший етап на духовному шляху з життям бджоли. По суті, це ще не сам шлях, але тільки прелюдія до нього. Бджола літає від квітки до квітки і пробує їхній пилок на смак. Так і духовний шукач знайомиться з різними підходами, релігійними напрямками, філософськими поглядами, практиками і конкретними носіями знань і станів. Мається на увазі що духовний шукач на цьому етапі принаймні теоретично розбереться з основними питаннями, зрозуміє яка мета духовного шляху, які його власні схильності і який з випробуваних напрямків йому ближче. Цей етап може тривати кілька років, і після його закінчення духовний шукач, подібно бджолі повертається у вулик, щоб переварити з'їдений пилок і почати давати мед. Повернення у вулик — це зупинка зовнішнього пошуку, припинення активного накопичення інформації і досвіду, і початок перетравлення усього, що було накопичено в минулому. Це — початок шляху.

Але що я бачу? Я бачу що ненаситні бджілки літають все життя невтомно, так і не повернувшись у вулик, так і не розпочавши процес перетравлення, і так і не розпочавши виділяти мед. Ось це і є духовний туризм.

Ціль

Дуже рідко можна зустріти людину, яка потрудилася чесно відповісти собі на питання про мету всього того, що вона робить у сфері життя, яку вважає духовною. Навіщо все це? Яка кінцева мета? Що має бути в підсумку?

У 99.9% випадків за цим питанням ховається приблизно одна і та же відповідь. Вона маскується духовними термінами і піднесеними формулюваннями, але при чесному розгляді там завжди одне і те ж. Часто люди говорять про духовне пробудження і звільнення, а мають на увазі при цьому щастя, блаженство, гармонію, екстаз, могутність, спокій, визнання, роль просвітленого вчителя і все таке в цьому роді. Якщо поглянути чесно, то все це приховані уявлення про задоволення. Задоволення, загорнуте в фантик духовності.

Взагалі-то всі уявлення про задоволення кореняться в нашому минулому досвіді, так що якщо мета — задоволення, то ти завжди будеш мати справу лише з фрагментами свого минулого в різних його комбінаціях. Часом химерних і містичних комбінаціях, але тим не менш ...

Знай, що цей світ задовольняє всі запити без винятків. Він так влаштований. І якщо становище у світі таке, що духовних шукачів мільйони, а пробуджених істот одиниці, то висновок простий: вони не хочуть пробудження, вони хочуть чогось іншого. І це інше маскується під духовність.

Майстри та Гуру

Для сучасного духовного шукача кращий Майстер — це мертвий Майстер. Я не жартую. Це факт, якщо ти дивишся на речі прямо. Живий Майстер — це загроза всім твоїм уявленням, усій твоїй хиткій конструкції его — концепціям, теоріям, висновкам і твоїй уявній особистості. Словом, всій тій брехні, якою ти закриваєшся від життя.

Тому сучасним шукачам подобаються Майстри минулого, або ті Майстри, які знаходяться на достатній відстані від них. Вони не загрожують їхній безпеці і повністю відповідають їхнім уявленням і фантазіям про духовний шлях. Таких Майстрів можна заочно любити, ними можна захоплюватися і періодично посилатися на їхні слова. Вони не вийдуть з нірвани, щоб кулаком істини заїхати в щелепу твоєї уявної персони. Адже приблизно цим займається справжній Майстер. Живий Майстер. Той, якому ти можеш задати своє важливе запитання і до якого ти можеш підійти досить близько, щоб одного разу зникнути.

Більшість з тих, хто приходить до Майстрів, щоб задати своє запитання (наприклад, на сатсангах), думають що вони прийшли за відповіддю, за рішенням озвученої проблеми. Але завдання у Майстра інше — відібрати у тебе твої запитання, залишити тебе ні з чим — незахищеним, відкритим і вразливим: без запитань і відповідей, без численних шарів з ідей і концепцій. І якщо ти це зрозумів, тоді ти незважаючи на неминучий дискомфорт будеш підходити до нього все ближче і ближче, поки одного разу не виявиш, що Майстер і ти — не відмінні.

Але сучасний шукач приходить до Майстра, щоб підтвердити свою думку і вкоренитися в ній. А якщо цього не відбувається — він йде до іншого. Адже вибір нині величезний. Обов'язково знайдеться той, хто буде ласкаво пригладжувати його піднесені уявлення про себе самого, заодно збільшуючи лави своїх прибічників.

Ходити на сатсанги і пити Майстрів з трубочки як різнокольорові соки, обговорюючи потім сподобався він тобі чи ні — це дуже дивно. І так само дивно часто ходити від одного Майстра до іншого, змішуючи ці напої як коктейлі.

Можливо, у тебе є запитання: чи обов'язковим є Майстер на шляху пробудження? На це запитання у мене є точна відповідь: так, Майстер потрібен. Але зрозумій спочатку це: істинний Майстер — це саме Життя. Воно — твій перший і останній учитель.

Джерело матеріалу: alter-world.net

ДРУГА ЧАСТИНА (ПРОДОВЖЕННЯ) ТУТ