Некоторые вопросы придания мотивации научного содержания
Итак, если научное мировоззрение и коммунистическая теория, в наиболее общем смысле, синонимы, то следует определить, что это означает для организационной практики партии с коммунистическим названием?
Наука, превращаясь в непосредственную производительную силу, наполняет личность индивида истинами, что делает истиносодержащими и мотивы его поведения. Но, как известно, наполнение сознания личности научными истинами не самый простой процесс.
Борьба за превращение научного мировоззрения в массовый мотив делает необходимым разработку «технологии» соединения научных знаний об обществе с практикой пропагандистского и организационного аппаратов партии, чтобы научное мировоззрение, в конечном итоге, вытеснило ложные мотивы из практики отношений между людьми, а обыденные мотивы заняли своё скромное место.
Социалисты-утописты не детализировали мотивы людей, населяющих, например, Город Солнца, или фаланстеры Фурье, поселения Оуэна и т.д. Они лишь описывали жизнь людей в готовом обществе, волей автора-утописта, теоретически избавленном от классового деления, не говоря уже о расовой, религиозной и национальной розни.
Например, Руссо, в своей книге о воспитании, излагает некоторые принципы формирования личности юноши, упуская из вида, что реальное общество будет состоять не из стандартных Эмилей, а из дееспособных поколений холериков, сангвиников, меланхоликов и флегматиков обоих полов, в том числе, и из еще не вполне воспитанных и обученных, а также, из старцев, которые ещё могут и хотят жить, но уже не могут принимать участия в общественном воспроизводстве.
Возрастные, профессиональные, образовательные и половые различия между людьми, особенно, на первой фазе коммунизма, порождают массу проблем, даже тогда, когда бывший господствующий класс удален из официальной политики. Поэтому безосновательны беспокойства тех, кто считает, что вместе с ликвидацией классов исчезнут мотивы для развития общества. Подобные суждения рождены самым примитивным «пониманием» структуры реальных противоположностей общества. На самом деле, классовые противоречия, однажды возникнув, своей кровожадностью на многие века лишь затмили развивающую сущность естественных противоположностей и противоречий, порождающих интеллектуальный поиск.
Общество не рота новобранцев-наёмников в учебном полку. Древние греческие драматурги, Шекспир, Мольер в своих пьесах, Мор в своей утопии обозначили проблему отношений полов, внутри полов, возникающих между ними на почве чувств, но, в научно-теоретическом плане, эти вопросы остаются не решёнными, и немного найдется гипотез о том, как будут строиться отношения полов в разных возрастных категориях, как будут воспитываться и обучаться потомки, чтобы гарантированно иметь на выходе коммунистов.
Проблемы, уродующие общество, легко решаются в условиях коммунизма. Если коммунизму абсолютно не нужны алкоголики и наркоманы, то плановое производство не будет производить ни алкоголя, ни наркотиков, и дети не будут иметь перед глазами примеров их потребления. Естественно, бизнесмену, либералу и демократу невозможно представить жизнь без алкоголя и наркотиков, а ребёнку, эти средства ухода взрослых от реальности, абсолютно излишни. Могут сказать, что, тогда, при коммунизме будут гнать самогон. Во-первых, дуракам закон не писан, а во-вторых, в условиях отсутствия денег и абсолютно полного удовлетворения ВСЕХ разумных потребностей, самогон не даст ни малейшего экономического эффекта, ради которого сегодня и занимаются этим промыслом. Точно так потеряют смысл все виды наркомании, воровства, браконьерства...
Сегодня мужчины и женщины по-разному относятся к проблеме воспроизводства потомства. Современным правительствам, одной рукой доводящих людей до нищеты тела и духа, другой рукой приходится создавать систему поощрения рождаемости путём подачек потенциальным родителям. Без научного решения проблемы материнства расширенное воспроизводство человечества невозможно вообще. Кроме того, при капитализме, различия степеней женственности в женщине и мужества в мужчине порождают массовый «лез/гей» психоз и новый социальный конфликт. Испытывающие отвращения друг к другу люди разных полов, естественно, не могут построить коммунизм, т.е. общество всеобщей гармонии. Не будет экономического мотива, исчезнет и причина содержать бордель, а кому-то ходить на гей-парады.
Коммунизм же - это не противопоставление эмоционального и научного восприятий мира, а научно обоснованное устранение препятствий на пути проявления ВСЕМИ людьми самых созидательных, светлых, романтических, родственных чувств.
В КПСС, силой малокомпетентных парткомов, пытались налаживать отношения мужчин и женщин в семьях и за её пределами, но ничего не получилось, поскольку моральный кодекс строителя коммунизма, которым руководствовались парткомы, были списаны в годы хрущёвины из заповедей библии. В парткомах не учитывали, что институт покаяния и отпущения грехов потому и существовал в христианском мире, что эти заповеди никем и никогда не соблюдались, тем более, заповеди в которых требовалось «не пожелай раба, жену и осла ближнего своего». В этом вопросе КПСС ни на метр не продвинулась дальше библейских догм.
Современным коммунистам давно пора взяться за исправление подобных пробелов, поскольку КПСС, фактически, не справилась ни с задачей развития марксистской науки, ни с задачей соединения науки с обществом, хотя, уже открыты были важнейшие абсолютные, объективные законы, формирующие материальные основы для окончательной победы коммунистических производственных отношений. Если в СССР, избавление от мерзостей классового деления, первые 30 лет, осуществлялось вполне успешно в сфере ПОЛИТИКИ, то множество ТОНКИХ форм отношений между людьми, о существовании которых не раз указывал Ленин, остались вне поля зрения партии. А там, где тонко, там и рвётся.
Ленин и Сталин успели научно-теоретически решить лишь часть этих тонких проблем. Калинин, Крупская, Макаренко, Союз писателей, художников, композиторов СССР внесли немалый педагогический и художественный вклад в их решение, что дало свой результат, но лишь в политическом сознании масс, что предопределило героическое поведение большинства бойцов в годы Великой Отечественной войны. А в целом, задача воспитания всех людей в обществе, почти свободном от классового деления, осталась не решенной и, строго говоря, ВСЕ теоретические институты партии не продвинулись в этом направлении ни на шаг, очень часто, со вполне троцкистской мотивировкой. Главная причина, как уже было отмечено ранее, состояла в том, что к завершению брежневской эпохи КПСС уже не имела в своих рядах марксистов, зато, теоретики антикоммунизма типа Яковлева, Абалкина, Волкогонова, Н.Ф.Карасёва, Ципко, Е.Гайдара, высидевшие свои докторские диссертации ягодицами, заняли важнейшие посты в идеологических структурах партии.
Теоретически, идеальным является вариант, когда ВСЕ члены компартии вполне владеют научной теорией и абсолютно искренне стоят за установление коммунизма, навсегда уничтожающего атавизм эгоизма в каждом индивиде. Но коммунистические партии возникают лишь при капитализме, в обществе, состоящем из множества социальных противоположностей, в котором затемняющее просвещение таково, что относительно глубокими знаниями в узкой области владеют, буквально, единицы, а большинство пролетариев умственного и физического труда, обладают лишь узким набором прикладных знаний и практических навыков, быстро устаревающих в условиях НТП. Поэтому, до полной победы коммунизма, было, есть и будет сохраняться положение вещей, при котором лишь мизерная часть кадров компартий может владеть глубинами научного мировоззрения и научным же методом мышления, выработанным исключительно за счёт САМООБРАЗОВАНИЯ, а большинство населения, откуда компартии черпают кадры, интеллектуально уродуется правящим классом на протяжении всей истории и потому довольно трудно осваивает марксизм.
В пору, когда конкретно исторические условия гарантируют периодические всплески политической активности масс с мотивом: «Так жить нельзя», обнаруживается полное отсутствие в их сознании ответа на вопрос: «А как нужно жить?». Это противоречие в мотивации и предопределило абсурдность поведения большинства масс трудящихся и поражение антиельцинистов в 1993 г., как и всех «цветных революции» в Чечне, Киргизии, Грузии, Тунисе, Ираке, Ливии, Сирии на Украине, движения «желтых жилетов» во Франции, афроамериканцев в США в 2020-м. Даже, свержение Трампа ничего не даст делу прогресса, а лишь породит ещё один этап игры в демократию, а возможно и в анархию, в американское «гуляй-поле».
Как и Ельцин, все остальные харизматические лидеры бессмысленных контрреволюций и политических переворотов последнего сорокалетия являли собой подобие Гапона. Причем, всех кукловодов интересовала лишь первая часть проекта под названием «свержение и деструкция», о чем откровенно сообщал Чубайс в своих интервью, о чем писал Шарп в своих инструкциях. Олигархам, прежде всего, США, нужно было прикормить любого смазливого «Гапона», с одной стороны, надёжного исполнителя воли кукловода, а с другой стороны, демагога, способного самым трусливым образом следовать требованиям толпы, изображая из себя сильную личность, знающую куда он «ведёт» эту массу, рвущуюся в пропасть. Например, на Украине - Ющенко, Тимошенко, Порошенко и Зеленский, а в Армении - Пашинян, а в США - Трамп, а в РФ - Навальный, харизматические лидеры, нацеленные на свержение предшественников, часто, любой ценой, без каких-либо проработанных созидательных планов на будущее.
Почему Путин постоянно апеллирует к частному бизнесу, в том числе и крупному, олигархическому? А дело в том, что, после роспуска ЦК КПСС, Госплана и Госснаба СССР в стране не осталось сколь-нибудь компетентных центров, которые бы позволили выработать стратегию прогресса страны. Все понимают, что «плешка» - не в счёт. У Путина нет, и не может быть такого штаба, каким располагал Ленин, Сталин и, даже, Брежнев. У Путина, пожалуй, кроме Шойгу, все остальные министры, губернаторы, депутаты и чиновники пролезли на свои посты лишь ради зарубежных счетов. Нет чиновников, которые бы работали в рамках единого плана развития страны, для которых это было бы главной заботой. Но наивно думать, что частному бизнесу есть до страны дело больше, чем чиновникам.
Практически, всё, что имеет отношение к воспитанию людей в РФ отдано на откуп совершенно непредсказуемым министрам, сомнительным фондам и партиям парламентского типа. Конкурсы управленцев ничего в этом изменить не могут. И какие бы не создавались технограды и технополисы, кадетские училища, волонтёрские бригады для поиска пропавших и убитых детей, частные институты и университеты, в конечном итоге, качество управленческих кадров всецело зависит от состава лекторов. А для большинства рыночных лекторов деньги важнее принципов, и потому они учат или ничему, или как прикажут. Результат такой воспитательной и образовательной работы - нулевой.
Но, как показала история, всегда найдётся несколько лекторов, которые будут открывать студентам объективные истины по собственному почину и, вопреки программам, будут привносить эти истины в сознание студентов, среди которых всегда найдётся несколько талантливых, подобных еврею Марксу, предпринимателю Энгельсу, дворянину Ленину и семинаристу Сталину.
Современные конкретно исторические условия характеризуются тем, что, под давлением глубоких кризисов, запредельной интенсивности труда, разрыва в доходах населения, в среде обманутых и эксплуатируемых возникают стихийные, неакцентированные, но левые настроения. Они ещё раздроблены на профсоюзные, расовые и национальные отряды, но те, кого штампы и сказки о капитализме уже не впечатляют, стихийно, не вдаваясь в тонкости, выходят на демонстрации под красными знамёнами с серпами и молотами, даже в США. В этих условиях, как показала практика, всё решается наличием, буквально, нескольких человек, владеющих основами теории марксизма, способных применять её в конкретных условиях данной страны и успевших сплотить в партию несколько сотен грамотных единомышленников, СПОСОБНЫХ привнести в сознание левых масс, доведенных капитализмом до истерики, стратегический путь к победе. Все эти вопросы были блестяще разработаны Лениным в работах, например, «Что делать», «Детская болезнь левизны в коммунизме», «Удержат ли большевики государственную власть?». Т.е. дело решается не столько количеством членов партии, сколько их готовностью к пропаганде общих и прикладных глубоко научных положений. Без преувеличения можно сказать, что, если бы не было статей Ленина в газете «Искра», выступившей в роли пропагандиста, агитатора и организатора, то РСДРП, будучи созданной, была бы глубоко оппортунистической.
А поскольку науки постепенно приобретают всё больший авторитет, граничащий с непререкаемостью, в силу практического подтверждения теоретических выводов и методов их разработки, поскольку до построения полного коммунизма, тем более, в условиях капитализма, когда абсолютными объективными истинами овладело лишь незначительное количество лиц, но имеется многотысячный круг сторонников этих выводов, то ясно, что победа или поражение левых масс зависит от того, удастся ли партии научного мировоззрения убедить массы, пришедшие в движение, в наличии гарантированно ПОБЕДОНОСНОГО пути. В этом и состоит идея НАУЧНОГО ЦЕНТРАЛИЗМА.
Неприятие существующего положения, яростное желание масс избавиться от угнетающих их обстоятельств объективно являются наиболее удобным моментом, привнесенной в их сознание, извне, идеи о наличии партии, которая гарантирует победу народных масс. Вопрос лишь в том, есть ли такая партия на самом деле. Сегодня ясно, что такой партии, пока, нет ни в США, ни в РФ, хотя уже в 1917 году реальное состояние дел позволило Ленину во всеуслышанье заявить: «Есть такая партия».
А поскольку уже лет 50 на территории бывшего СССР такой партии нет, то становится ясно, почему, например, закончилось поражением ГКЧП, почему, практически, безрезультатно закончились все многотысячные акции под руководством Анпилова, массовые стихийные акции 1993 года, пикеты шахтёров в 1998 году в Москве…
Фрагмент из статьи "О мотивах человеческой деятельности".
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
Наши соцсети: Телеграмм, Viber, ОК, Дзен, ВК
Наш ютуб-канал "Научный централизм"