Психология виктимблейминга: почему обвиняют жертву

TW: в статье описываются сцены сексуализированного насилия

Виктимблейминг — это тенденция обвинять переживших преступление или насилие в прошлом, предполагая, что их действия, внешний вид или поведение спровоцировали насилие. Это явление особенно распространено в случаях сексуализированного насилия, где родственники, друзья, общество, социальные институты и даже официальные лица ставят под сомнение поведение человека, пережившего насилие, вместо того, чтобы сосредоточиться на ответственности преступника [1].

Терминология

Термин «жертва» не всегда считается корректным, потому что:

Фиксирует человека в роли пассивного пострадавшего, лишая агентности.
Усиливает стигму — звучит как клеймо, с которым человек вынужден жить.
Не отражает процесс восстановления — фокусирует внимание только на травме.
Может использоваться манипулятивно в медиа для обесценивания опыта.

Вместо этого в помогающей работе используют: человек/персона, переживш_ая насилие или пострадавшая сторона [2].

Термин «актор насилия» вместо «насильник»:

Термин «насильник» стигматизирует личность, сводя её к совершённому поступку, и может препятствовать процессу реабилитации и изменения поведения. Использование термина «актор насилия» позволяет отделить действия от личности, подчёркивая ответственность за поведение и возможность его изменения.

Преимущества термина «актор насилия»:

Снижает стигматизацию.
Подчёркивает ответственность за совершённые действия.
Способствует более эффективной работе специалистов с совершившими насилие людьми.

Почему не «автор насилия»? Слово «автор» в русском языке ассоциируется с процессом творчества, а «актор» — человек, совершающий действие, направленное на другого [3].

Механизмы виктимблейминга

Виктимблейминг опирается на психические механизмы, которые помогают человеку справляться со страхом, тревогой и ощущением уязвимости. Это социальная и когнитивная стратегия, часто неосознанная, направленная на восстановление иллюзии порядка и справедливости [1, 4].

Вера в справедливый мир

Один из главных механизмов виктимблейминга — вера в «справедливый мир». Люди предпочитают думать, что мир предсказуем и справедлив. Хорошее случается с хорошими людьми, а плохое — с теми, кто это заслужил. Поэтому, сталкиваясь с насилием, наблюдатель ищет объяснения вроде:

«Она, наверное, вела себя вызывающе»

«Он сам полез в драку, чего ожидал?»

Этот механизм помогает людям чувствовать себя в безопасности, потому что если мир справедлив, то они не столкнутся с подобными проблемами. Это даёт ощущение контроля, но искажает реальность [1], [4].

Защитная атрибуция

Защитная атрибуция объясняет, как люди приписывают ответственность за происшествия — особенно трагические или насильственные — другим, чтобы уменьшить собственную тревогу и избежать ощущения уязвимости. Люди склонны обвинять переживших насилие, чтобы убедиться, что с ними такое не случится [4].

Защитная атрибуция может проявляться и без сильной веры в справедливый мир, особенно когда наблюдатель идентифицирует себя с пострадавшим и хочет дистанцироваться.

Пример: «Она пошла домой одна ночью — я бы так не сделала, значит, со мной такого не произойдёт».

Это помогает убедиться, что сами люди делают «правильные» вещи, защищая себя от опасности.

Гендерные и культурные стереотипы

Мизогиния — это ненависть, презрение или недоверие к женщинам. Она глубоко укоренилась в культуре, и её влияние особенно заметно в том, что женщины воспринимаются как «ненадёжные» или «провоцирующие».

Как проявляется:

Сексуализация и обвинение: женщины, подвергшиеся сексуализированному насилию, часто слышат:

«А что она носила?»

«Почему она пошла одна?»

Недоверие к рассказу: из-за стереотипов о «женской эмоциональности» и «непоследовательности» слова женщин подвергаются сомнению чаще, чем слова мужчин.
Обвинения в манипуляции: женщине могут приписывать желание навредить мужчине — «хайпится», «обвинила из мести» [5].

Мизандрия — это предвзятость, ненависть или недоверие к мужчинам. Она встречается реже, но тоже влияет на виктимблейминг — особенно в случаях насилия в отношении мужчин, включая домашнее и сексуализированное.

Как проявляется:

Стереотипы о мужественности и обвинение в слабости: рассказавших о насилии обвиняют в том, что они «жалуются» или «не справились».

«Настоящий мужчина должен был сопротивляться»

«Мужчина не может быть изнасилован»

Невидимость пострадавших мужчин: мужчины, пострадавшие от насилия, могут не восприниматься всерьёз. Это затрудняет обращение за помощью и снижает общественную поддержку [5].

Женщин, подвергшихся сексуализированному насилию, обвиняют в случившемся чаще, в частности, если их поведение отклоняется от традиционных норм: яркая одежда или макияж, флирт, употребление алкоголя. Такие установки работают автоматически, особенно если дело не укладывается в образ «идеальной жертвы» — пассивной, испуганной, невинной [5].

Опасность виктимблейминга

Виктимблейминг имеет серьёзные последствия:

Психологический вред: ретравматизирует и усугубляет состояние столкнувшегося с насилием, повышая риск развития посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), комплексного ПТСР, депрессии, расстройства адаптации, диссоциативных расстройств [6].
Снижение доверия к системе: люди, пережившие насилие, могут избегать обращения за помощью в правоохранительные органы, опасаясь обвинений и осуждения [7], [8].
Укрепление мифов о насилии: поддерживает ложные представления о сексуализированном насилии, что затрудняет профилактику и правосудие [8].

Как бороться с виктимблеймингом

Образовательные программы: повышение осведомлённости о проблеме и разрушение мифов о насилии [9].
Поддержка переживших насилие: создание безопасных и поддерживающих условий для обращения за помощью [5], [9].
Ответственность СМИ: избегание обвиняющей риторики и фокус на действиях преступника [9], [10].
Правовые реформы: обеспечение справедливого и непредвзятого расследования случаев насилия, а также принятие законов, направленных на поддержку пострадавших [5], [8], [9].

Примеры виктимблейминга

1. Диана Шурыгина

В 2016 году 16-летняя Диана заявила, что на вечеринке в Ульяновске её изнасиловал 19-летний Сергей Семёнов. Суд признал его виновным и приговорил к 8 годам лишения свободы. Позднее срок снизили до 3 лет и 3 месяцев.

После этого Шурыгина стала появляться в федеральных телешоу — например, ток-шоу «Пусть говорят» на Первом канале. Эти эфиры резко повысили интерес к ней, после чего началась травля [11].

Почему это виктимблейминг:

Обвинения в «намеренной провокации». Диану массово обвиняли в том, что она сама «спровоцировала» ситуацию — пришла на вечеринку, пила алкоголь, флиртовала. Это классический виктимблейминг: смещение ответственности с актора насилия на пострадавшую, основанное на её поведении, одежде или прошлом [11], [12].
Меметизация и травля. После шоу в интернете появилось множество мемов и шуточных роликов. Имя Дианы стало нарицательным символом «ложного доноса», хотя суд признал факт изнасилования. Это проявление виктимблейминга в крайней форме — не только сомнение в словах человека, пережившего насилие, а публичная дискредитация и унижение [11].
Попытка обелить актора насилия. СМИ и блогеры представляли Семёнова как «хорошего парня», чья жизнь разрушилась из-за «ложных обвинений». В таких нарративах часто игнорировался факт судебного решения и сам характер преступления [11], [12].

В 2017 году российское общество не только не защитило пострадавшую, но и продемонстрировало, что за правду придётся платить репутацией и безопасностью. Это усилило культуру молчания и недоверия к пострадавшим.

2. Жизель Пелико.

Этот кейс стал одним из самых резонансных дел о сексуализированном насилии в 2024 году. С 2011 по 2020 год муж Жизель, Доминик Пелико, подсыпал ей наркотики и, пока она находилась без сознания, насиловал её и позволял это делать другим мужчинам. В деле фигурировали свыше 80 мужчин, из которых 50 предстали перед судом [13].

Жизель узнала о происходящем только после ареста мужа в 2020 году, когда полиция обнаружила видеозаписи преступлений. Она настояла на открытом судебном процессе, чтобы привлечь внимание к проблеме сексуализированного насилия и виктимблейминга.

Во время судебных слушаний адвокаты защиты пытались обвинить Жизель в соучастии, утверждая, что она якобы знала о происходящем. Жизель описала эти обвинения как унизительные и оскорбительные, подчеркнув, что они являются примером виктимблейминга — практики обвинения пострадавших в произошедшем насилии.

Жизель Пелико стала символом борьбы с виктимблеймингом, заявив: «Стыд должен сменить сторону». Эта история вдохновила многих женщин на борьбу за свои права и привлекла внимание к необходимости изменения общественного восприятия сексуализированного насилия [13].

3. Салтанат Нукенова.

В ноябре 2023 года девушку убил её гражданский муж, бывший министр экономики Казахстана Куандык Бишимбаев. Бишимбаев предпринимал попытки переложить ответственность за произошедшее на саму Салтанат. Он утверждал, что она провоцировала его агрессивным поведением, употребляла алкоголь и «устраивала сцены ревности». Рассказал, что Салтанат якобы нападала на него, а он только отвечал. В соцсетях и на судебных заседаниях также звучали обвинения в её адрес, предполагающие, что Салтанат виновата в своей смерти. Это типичный пример виктимблейминга, когда ответственность за насилие перекладывается на пострадавшую сторону — даже когда речь идет об убийстве [14].

В ходе судебного разбирательства были представлены видеозаписи, на которых зафиксированы сцены жестокого обращения Бишимбаева с Нукеновой. Эти материалы вызвали общественный резонанс и подтвердили обвинения в его адрес.

В мае 2024 года суд признал Куандыка Бишимбаева виновным в убийстве Салтанат с особой жестокостью и приговорил его к 24 годам лишения свободы. Этот трагический случай привлек внимание к проблеме домашнего насилия и виктимблейминга в Казахстане [15].

Общественная динамика

Несмотря на сохраняющиеся проявления виктимблейминга, проявлений культуры насилия становится меньше. Люди осознают, что ответственность за насилие всегда лежит на акторе насилия, а не на пострадавшей стороне. Общественная реакция становится чувствительнее, растет критика обвиняющей риторики в СМИ и соцсетях. Благодаря росту осведомлённости, активизму и смелости тех, кто решается говорить о своём опыте, постепенно меняется восприятие людей, переживших насилие. Их слушают, поддерживают, им верят. Это свидетельствует о том, что формирование новой общественной нормы, в которой насилие не игнорируют и не оправдывают, а осуждают, — возможно.

Текст: Марина Сингх, психологиня

Редактура: Екатерина Федотова, Анна Ткаченко

Источники

Twardawski, M., Fischer, M., Agostini, P., Schwabe, J., & Gollwitzer, M., The role of just-world beliefs, victim identifiability, and the salience of an alternative target for victim blaming. Journal of Experimental Social Psychology. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0022103125000022
Словарь, «Насилию.нет». https://nasiliu.net/pronasilie/postradavshaya/ (включено в реестр Минюста незарегистрированных объединений-иноагентов)
Пророкова М., Радаев В., Другие способы обращаться с насилием: инструменты нарративной терапии и гонительские репрезентации, Логос. https://cyberleninka.ru/article/n/drugie-sposoby-obraschatsya-s-nasiliem-instrumenty-narrativnoy-terapii-i-gonitelskie-reprezentatsii
Cherry K., Why do people blame the victim? Verywell Mind. https://www.verywellmind.com/why-do-people-blame-the-victim-2795911
Казьмина, Е. Е., Виктимблейминг и его влияние на общественную жизнь. Шаг в науку. https://cyberleninka.ru/article/n/viktimbleyming-i-ego-vliyanie-na-obschestvennuyu-zhizn
Hassija C.M., Gray M.J., Negative social reactions to assault disclosure as a mediator between self-blame and posttraumatic stress symptoms among survivors of interpersonal assault. Journal of Interpersonal Violence. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22809819/
Почему женщины не обращаются в полицию или забирают заявление после обращения? «Насилию.нет». https://nasiliu.net/pronasilie/pochemu-zhenshhiny-ne-obrashhayutsya-v-policziyu-ili-zabirayut-zayavlenie-posle-obrashheniya/ (включено в реестр Минюста незарегистрированных объединений-иноагентов)
Домашнее насилие: мифы и реальность, «Насилию.нет». https://nasiliu.net/domashnee-nasilie-mify-i-realnost/ (включено в реестр Минюста незарегистрированных объединений-иноагентов)
Черявко Е.Д., Виктимблейминг и его влияние на процесс реабилитации жертв преступлений, Защита жертв преступлений в современном обществе. https://victimolog.ru/index.php/PVCMS/article/view/635
Как журналисту работать с темой домашнего насилия: рекомендации адвоката и психолога, Консорциум женских неправительственных организаций. https://wcons.net/novosti/kak-zhurnalistu-rabotat-s-temoj-domashnego-nasilija-rekomendacii-advokata-i-psihologa/
Воинова Е. А., Сивякова Е. В., Дискурс как ресурс преодоления социальной аномии: проблематика насилия в массовой коммуникации (опыт эмпирического исследования), Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. https://cyberleninka.ru/article/n/diskurs-kak-resurs-preodoleniya-sotsialnoy-anomii-problematika-nasiliya-v-massovoy-kommunikatsii-opyt-empiricheskogo-issledovaniya
Бахшалиева Н.Я., Моралес-Терентьева Л.М., Сергеева А., Виктимблейминг в российских СМИ, Вестник науки. https://cyberleninka.ru/article/n/viktimbleyming-v-rossiyskih-smi
Сидоревич А., «Стыд должен сменить сторону»: как Жизель Пелико прервала молчание жертв насилия, Forbes Woman. https://www.forbes.ru/forbes-woman/527559-styd-dolzen-smenit-storonu-kak-zizel-peliko-prervala-molcanie-zertv-nasilia
Сагиева К., «Сама ударилась об унитаз и пол»: что важно знать об убийстве Салтанат Нукеновой, Forbes. https://www.forbes.ru/forbes-woman/510039-sama-udarilas-ob-unitaz-i-pol-cto-vazno-znat-ob-ubijstve-saltanat-nukenovoj
Как случай фемицида стал толчком для активизма и перемен в Казахстане, ООН женщины Европа и Центральная Азия. https://eca.unwomen.org/ru/stories/interview/2024/11/kak-sluchay-femicida-stal-tolchkom-dlya-aktivizma-i-peremen-v-kazakhstane

Материал подготовлен медиапроектом «Чистые Когниции». Копирование без ссылки на источник запрещено. Поддержите проект и получите доступ к эксклюзивным бонусам, подписавшись на:

Патреон (для карт, выпущенных не в России)
Бусти (для российских карт)