Когда вступаем в спор с душой иной, Где строгий факт мерилом должен стать, Вдруг страсти поднимают дикий вой, Чтоб разум принужденно замолчать. Не внемля правде, ясной и простой, Противник метит жалом точно в лик: Не к сути — к слабине идет пятой, Чтоб в пепел превратить познанья миг.

В стремлении быть хорошим партнером, другом, родителем или ребенком есть тонкая, но опасная грань. Грань, за которой поддержка превращается в рабство, а эмпатия - в невидимую тюрьму. Это состояние, когда человек добровольно становится заложником чужого счастья. Это случается не за один день. Сначала это выглядит как забота: постоянные вопросы «ты в порядке?», готовность отложить свои дела, чтобы решить проблемы другого, тревожное отслеживание настроения близкого человека по сообщениям и интонациям. Кажется, что если приложить достаточно усилий, можно сделать другого человека счастливым. Но эта ноша неизбежно становится неподъемной.
Справедливость стоики ставят рядом с Мудростью, Мужеством и Умеренностью. Мы стремимся к ней, требуем ее, страдаем от ее отсутствия. Но мудрость в том, чтобы понять: справедливость не всегда уместна, а иногда ее сознательное "неприменение" – высшее проявление разума и даже добродетели.