Фамильяры
Из книги “The Element Encyclopedia of Witchcraft” by Judila Illes
Переводчик: #LS
Сообщество Renard Occultisme.
Фамильяры — это животные, являющиеся друзьями, партнерами и компаньонами ведьм. Термин «фамильяр» относится к конкретному реальному живому зверю — в отличие от более широкого понятия «помощник», которое включает в себя и духов животных. В общем, слово «фамильяр» стоит понимать буквально [1]. Это животные-компаньоны, которых люди держат в доме как домашних животных.
Есть ли у вас фамильяр? Если у вас есть сильная эмоциональная связь с живым существом, отличным от человека, то некоторые могут сказать, что у вас есть фамильяр вне зависимости от того, принимает ли оно участие в ваших магических работах или нет. Собака, которая всегда на вашей стороне, кошка, которая спит у вас в ногах, птица, которая начинает петь как только завидит вас: все это фамильяры, или, как минимум, потенциально они. Собака, которая защищает вас всю свою жизни — это такой же фамильяр, как и кошка, которая помогает вам в магических работах. Взаимная любовь, лояльность и преданность определяют взаимоотношения между фамильярами и людьми. Включают ли эти взаимоотношения совместную магическую работу, зависит уже от вас.
Говоря терминологией ведьмовства, фамильяр — это партнер ведьмы, который помогает ей в различных магических работах, включая гадание и наложение чар. По идее любое существо может быть фамильяром, только некоторые животные считаются наиболее склонными к этому или более подходящими и сильными, включая кошек, собак, хорьков, воронов, ежей, жаб, змей и других животных, о которых вы сможете прочитать в данном разделе “Element Encyclopedia of Witchcraft”.
Бóльшая доля животных, которые считаются «более удачными для того, чтобы стать фамильяром», ассоциируются с луной, лунными божествами и фертильностью со времен Неолита: кошки и собаки, лягушки и жабы, змеи, ежи, птицы.
Это определяет идентичность фамильяра и его роль в ведьмовстве со точки зрения ведьм прошлого и настоящего. Однако, определение предполагает, что сильные эмоциональная и физическая связи между людьми и другими живыми существами возможны и являются чем-то положительным. Это довольно современная точка зрения: и если посмотреть на средневековых ведьм, у которых были фамильяры, то можно сказать, что они будто бы были впереди своего времени, по крайней мере, с точки зрения своего отношения к животным.
Сегодня практически каждый знаком с человеком, который рассказывает, как сильно он любит своих кошку, собаку, ящерицу или другого питомца. Индустрия домашних животных (зооиндустрия) является довольно прибыльным бизнесом: люди покупают отдельные еду и игрушки для своих животных. Они тратят целое состояние на лечение своих животных. Сейчас многие считают это безумием, однако не так давно такой точки зрения придерживалось подавляющее большинство.
Все еще остаются люди, которые категорически утверждают, что никогда не заведут животное у себя в доме. Не нужно удивляться, почему так. Некогда сильная привязанность и близость с другими видами могли быть основанием для ареста по обвинению в занятии колдовством. Не только людей массово убивали во Времена Костров: многие фамильяры осужденных ведьм так же были сожжены заживо.
Во времена действия инквизиции мнение ведьм в плане определения, что такое «фамильяр», не учитывалось. Инквизиторы определяли фамияльров не просто как существ, с которыми ведьмы очень близки. Фамильяры были особым подарком от Сатаны, который ведьмы получали при своей инициации на шабашах, чтобы те служили посыльными (передающими сообщения) и служащими. Форма фамильяров в виде животного или птицы может быть только сатанинской иллюзией; на деле фамильяры — это нечисть или замаскированный демон. Некоторые инквизиторы считали, что фамильяры не были слугами ведьм, а вот их «начальника» — да: фамильяр отдавал ведьме приказы, которые она была обязана выполнить из страха перед дьяволом.
По представлениям охотников на ведьм, у фамияльров не было нужды быть видимыми и иметь физическую оболочку: фамильярная нечисть и демоны могут принимать любую форму или становиться невидимыми, если им так заблагорассудится. Это имело серьезные последствия: некоторые охотники на ведьм решили, исходя из этого определения, что ведьмы имеют фамильяров, демоническими фамильяров, невидимых для всех, кроме самой ведьмы (и для очевидца, который дал против нее показания), и осуждали даже тех, кто не имел никаких контактов с животными. Даже сам факт того, что никто (опять же, кроме тех, кто сделал донос на ведьму) не мог увидеть фамильяра, предлагался в качестве доказательства колдовства: конечно, ведьма отрицает наличие у нее демонической нечисти, но что вы еще ожидали от нее? Она же ведьма!
Эти различные конфликтующие восприятия хорошо иллюстрирует история Доктора Уилльяма Харвея и ведьмы, рассказанная в манускрипте XVII века, автор которого неизвестен. Доктор Харвей (1578-1657), который занимался исследованием циркуляции крови, посетил Ньюмаркет со своим покровителем королем Чарльзом I. Слушая истории о местной ведьме, Доктор Харвей решил провести расследование. Он наведался домой к неназванной ведьме на окраине Ньюмаркет Хит. Сначала она вела себя настороженно и скрытно, но Доктор Харвей успокоил ее. Затянув ее в разговор, ему удалось себя выдать за колдуна. Наслаждаясь компанией, ведьма расслабилась. Когда Доктор Харвей попросил ее показать своего фамильяра, она согласилась. Она поставила блюдце с молоком и начала издавать квакающие звуки: из-под сундука выпрыгнула жаба и начала лакать молоко.
Доктор Харвей дал ведьме шиллинг и отправил ее купить им немного эля. Когда она ушла, он поймал жабу и препарировал ее. Только представьте себе ситуацию, что кто-то приходит к вам в гости и начинает препарировать вашего домашнего питомца! Препарировав существо, Доктор Харвей сделал научное заключение, что фамильяр этот не был ни нечисть, ни демоном, а обычноя жабой и, как следствие, не был фамияльром вовсе.
Когда женщина вернулась с элем и узнала, что произошло, она была крайне огорчена: начала кричать и бросаться на Доктора. Он попытался успокоить ее подарками и объяснениями, но это не помогало. В один момент у него закончилось терпение, и он рассказал ей, что на самом деле является придворным врачом, и сказал, что вместо того, чтобы кричать из-за своей лягушки, ей стоило бы ликовать, что он не сдал ее как занимающеюся колдовством. Доктор Харвей был героем ранней науки, и эта история стала своего рода притчей о первой победе науки над суевериями.
1. Англ. familiar. Переводится в контексте данной статьи как «фамияльр», но в обычном значении — «нечто близкое, хорошо знакомое». Поэтому и получается, что фамильяры — это близкие друзья ведьм (Familiars are familiar witches’ friends).
Перевод выполнен для сообщества Renard Occultisme.