Сложнее, чем кажется: обзор на колоду «Sigurd Fables»

Автор: #Sorora_Fascia
Сообщество Renard Occultisme

Renard Occultisme не имеет еще устоявшейся рубрики обзоров на колоды, наборы и прочий «инвентарь» мага. И это не просто так: мы выбираем только самое лучшее и интересное из всего, что предоставляет нам оккультный мир. В этот раз объектом стала необычная колода оракульного типа «Sigurd Fables».

В целом, Renard Occultisme с настороженностью относится к колодам-оракулам, не считая системы мадам Ленорман по одной простой причине: что происходило в голове составителя системы чаще всего остаётся там же.

Большая часть оракулов – это просто набор ассоциаций, оставляющая широкий простор для творчества, психотерапии по типу МКК и вопросов на тему самопознания, но в оккультном пространстве они почти бесполезны. Спойлер: это не об этой колоде.

Физические характеристики оракула «Sigurd Fables»

Первое впечатление

Колода «Sigurd Fables» очень маленькая, она поместится в ладошку и удобно лежит в фирменном деревянном кейсе с лазерной гравировкой, идущим с ней в комплекте. В отличие от обычных картонных коробок деревянный кейс выглядит внушительно. И это уже жирный плюс колоде еще до начала знакомства, потому что такие карты брать с собой безопасно – нет ощущения, что, если возьмешь такую колоду на природу – она не переживёт поход в рюкзаке. Карты достаточно плотные, печать красивая, четкая, пикселизации в изображениях не наблюдается, из чего следует, что разрешение изначальных рисунков достаточно большое. Картам не хватает более плотной ламинации – возникает ощущение, что они склонны царапаться.

Стиль и цвета

Субъективно стиль изображения «Sigurd Fables» напоминает автору рисунки из настолки по Мору.Утопии – много текстур, угловатые изображения, строгая, но яркая гамма, жирный темный контур. «Масти» колоды организованы по цветам – впрочем, доминирует охра и голубой, и смотреть на цифры все-таки нужно, чтобы не запутаться.

И тут зарождаются первые два больших минуса:

А) Карты слишком маленькие, чтобы можно насладиться символизмом, которого много. Не очень удобно читать надписи и номера

Б) Карты темные. Бумажная текстура и гаммовая организация, к сожалению, сделала эту колоду очень тёмной. Она хорошо смотрится на фотографиях под ярко освещенной бестеневой лампой, в рилсе и тиктоке, под софитами ютубера, но даже в простом дневном свете с ними работать тяжело, потому что при таком маленьком масштабе ты превращаешься примерно вот в это:

Тут, на наш вкус, издателям стоит выбрать что-то одно. Или делать их темными и большими или маленькими, но намного светлее. Вместе выглядит плохо.

Символизм

И, наконец, то, зачем это всё и затевалось – почему этот оракул может стать действительно удобным инструментом для теургических и медиумических операций.

Как уже упоминалось выше, в колоде «Sigurd Fables» есть «масти», но, честно говоря, хочется назвать их «направлениями» — Океан, Урал, Север, Медитеррениан, Тибет, Анды, Саванна, Альбион. Каждая карта в каждом направлении маркируется цифрой, значком и названием карты, а саму карту украшает изречение, которое, по сути, и является самой картой – картинка служит скорее подоплекой к надписи, а не наоборот. Изречения написаны в полупоэтической квазистихосложной манере на манер переводов древних текстов. Иногда это просто высказывания, иногда это вопросы, иногда – утверждения с конкретным смыслом.

Карты в направлениях организованы по архетипическому пути героя с нумерацией от I до VII в полном соответствии с типологией Кэмпбелла – I) герой отправляется в путь, II) выбирает, III) побеждает в первый раз, IV) в первый раз проигрывает, V) переживает кризис, VI) получает помощь, VII) заканчивает путешествие. Концовка путешествия далеко не всегда позитивна – но всегда несет свои смыслы. Более того, концовка не всегда концовка.

Колода трактуется как горизонтально (по пути Героя), так и вертикально – по уровням. И для того, чтобы вы поняли этот момент глубже, небольшое лирическое отступление.

Существуют три уровня языковой личности по Караулову:

Базовый: «фрукт -фрукт». Уровень базового соотношения слова и его описания.

Смысловой: «фрукт — это символ райского сада». Тут слово обрастает соотношением с культурой человека и его культурным миром.

Коннотационный: «фрукт – хорошо». Слово обработалось внутри нас и соотнеслось с нашим собственным мировосприятием, и мы установили его в своем видении мира.

В этой колоде между вторым и третьим есть еще один уровень – и мы назвали бы его уровнем мистической ориентации. Тут решается вопрос, смотрим ли мы на фрукт как на божественную сущность или как исключительно продукт природы?

Практическое применение: теургия, медиумизм и шаманские операции

Как это применить? Мы попробовали колоду в нескольких ситуациях: в теургическом взаимодействии, при попытке получить ответы в ходе медиумического сеанса и после акта камлания и пришли к таким выводам:

Океан и Урал: реальность изменчивая и постоянная, базис человека в его устойчивом и неустойчивом состоянии. Стартовая точка, уровень вещей. Карты этих мастей обычно указывают на вполне конкретные и физические аспекты как в теургии, так в медиумических соответствиях. Это путь от «Что у тебя есть?» до «… и будет дано тебе вот это и вот это». Океан характеризует неустойчивые материальные требования от обоих сторон, а Урал – вполне конкретные случаи и вопросы. Под масть «Океан» чаще попадали маленькие стихийные духи, а масть «Урал» соответствовала богам и большим духам:

Медитеррениан (Восток) — Север: способности, поступки и возможности. Психологически это карты способностей, пространства для манёвра и действия. В работе карты этих направлений показали себя как хороший индикатор ответов типа: «делай/ не делай», причем Восток показал себя как скорее «подумай, не делай, окунись, поплавай, тише едешь – но приедешь», тогда как Север – «да, делай, желательно вчера, думать для дураков, ты пожалеешь, но потом, в омут с головой». При всем при том, что Восток в теплой песочной гамме, а Север в холодной, настроения у них ровно противоположные. Также оба эти направления – о вере, но не о духовности. Они неизменно появлялись в духовных вопросах с поправкой на базовый уровень веры без глубокого вникания.

Анды — Тибет: материальное и реальное или духовное. Выбор между мистицизмом и практическим взглядом. Эти две масти показали себя как масти, которые показывают, куда смотреть и/или между чем и чем будет выбор принципиально. Они обратят внимание на области, которые ослабели или наоборот нарушили баланс. Анды это о верности и неизменности, приверженности материальным заботам, следовании законам, в то время как Тибет – о милосердии, духовности, отрешенности. Например, в теургическом праксисе они предстали как указующие вехи для духовного развития или ответы на важные вопросы, на которые практикующий должен ответить сам для себя – противоположность парадигмы Восток-Север.

Саванна-Альбион: последствия, отношение, решения. Противоположность первому уровню, это уровень типа «готов ли ты к тому, что следует далее»? Саванна – о том, что все, что существует в изначальном вопросе, нужно вернуть к уровню базового, незамутненного восприятия, упростить и адаптироваться. Саванна о том, что человек – часть всего того, что было для него и никак иначе, изменение (-ия) не имеют никакого смысла — они цикл природы. Альбион, напротив, – о том, что можно идти разными путями – и дипломатией, и мечом, нужно изменить реальность и нужно принять ответственность за свои решения (и возникающие проблемы и ситуации – о волевых решениях), возможно, поменять курс от того, какой взят сейчас. В праксисе эти карты часто символизировали глобальные решения и глобальные вопросы – о мире, о своем месте.

Выводы

Эта колода оказалась приятным открытием среди множества одноразовых оракулов: она очень глубокая и подойдёт для множества вариаций магических операций. Конечно, до универсальности Таро ей очень далеко, но оракульная система позволяет лучше подстроить ответ под конкретную ситуацию. Полные границы её историй еще предстоит раскрывать, но результатов уже сейчас вполне хватает, чтобы составить впечатление.

Восхитительная глубина и продуманность колоды – это и плюс, и минус. Она великолепно поможет тем, кто обладает хотя бы базовой информацией по архетипам Дж. Кэмпбелла и владеет основами психологического строения личности по классической и бихевиористской школе, но может быть сложной для людей вне какого-либо базового психологического образования за исключением использования в качестве МКК, что лишит колоду глубины и многогранности.

Физически колода красива, но печать тёмная, а формат маленький, что может ухудшать восприятие в моменте и сбивать настрой – тяжело высматривать цифры на крошечной карте.

И все же, мы очень рекомендуем её вам: она то впечатление, получить которое определенно стоит и может оказаться очень удобным инструментом.