Амулеты и талисманы

Перевела: #Саара
Сообщество Renard Occultisme

Источник: Encyclopedia of Witchcraft. The Western Tradition. ed. Richard Golden

Термины “амулет” и “талисман” практически синонимы и их основное определение сформулировать довольно просто: предмет или группа предметов, природных или изготовленных, обладающих магической силой, обычно защитной. Они связаны с колдовством, потому что могут быть созданы, активированы или проданы колдунами, или использованы в ритуалах. Обладание амулетами могло стать причиной обвинений во время судебных процессов по делам о ведьмовстве.

Английское слово “амулет” происходит от латинского amuletum, что означает “различные защитные магические предметы” (см. например, “Естественная история” Плиний 29.26 и 30.24, соответственно о апотропаического характера средства типа желчи собаки или тушки летучей мыши как противоядии от яда). Слово талисман не упоминается в классической литературе, но считается, что впервые оно прозвучало на испанском языке. (общепринятая этимология: от арабского tilsam, от позднегреческого telesma — посвящение, освященный предмет). В большинстве европейских языков оба термина взаимозаменяемы как в научной, так и в поп-литературе. Попытки разграничить термины оказались неудачными, и люди так и не пришли к общему согласию, хотя вариантов было множество. Например: амулет - защитный талисман, носимый на теле; или амулет - предмет с присущей ему от природы магической силой, тогда как талисман - предмет, наделенный свойствами в результате ритуала, обряда или призыва демонов; или талисман - амулет с магической надписью. В обиходе слово charm (от латинского “carmen”) может использоваться с тем же значением, что и “амулет”, хотя первоначально обозначало “заклинание”.

Отсутствие точного перевода — давняя проблема. В современном французском переводе латинской книги эмблем Андреа Альчиати (Emblemata, 1531) вместо “contre - poison de Venus” (т.е. “противоядие” или антидот) написано “amuletum Veneris”. Некоторые авторы, например, немецкий иезуит и ученый Афанасий Кирхер в XVII веке, использовали слово amuletum иначе. Под ним подразумевали артефакт, такой как кольцо, печатка или драгоценный камень, на котором начертан или выгравирован сигил (магическая надпись или символ; например, пентаграмма или астрологическая фигура), или надпись или фигура из рукописи (например, из гримуаров — руководств магов по призыву демонов или других книг по изучению магии). Однако, чаще такие предметы называют талисманами. Особенно, если они используются во вред.

Вера в то, что предметы могут обладать силой притягивать, отталкивать, защищать (особенно от болезней, проклятий, демонов, фейри, ведьм или зла), исцелять или придавать силу, мудрость, богатство, невидимость, успех или удачу, — вероятно, общая для всех культур. Она охватывает широкий пласт от народной магии до высокой, так же, как и используемый основной компонент варьируется от простого корня, до редкого драгоценного камня с гравировкой. Такие предметы можно носить или класть рядом с человеком или местом, которому требуется защита (дом, колыбель, люлька), или же они могут стать частью ритуала. Амулеты, обладающие силой от природы, наполняются ею либо благодаря особым условиям, в которых их добывают (например, в полночь, в середине лета, на кладбище), либо во время обрядов (например, в христианских общинах их кладут на церковный алтарь). Считается, что амулеты заряжаются с помощью благословения священнослужителя, заклинания ведьмы или при помощи демонов. В большинстве случаев, эффект амулета зависит от подвязанных к нему ассоциаций (магниты притягивают, замки скрепляют и удерживают, узлы душат, зубы могут защитить от зубной боли, каури и камни с отверстиями напоминают гениталии и используются для защиты от сглаза и ведьм). Амулеты часто носят на шее, иногда несколько вместе, нередко их прячут в маленьком мешке; некоторые можно носить на голове или руке.

Предметов, которым могут приписывать свойства амулетов и талисманов — огромное множество. Наиболее распространенные из них делятся на несколько категорий. Широко используются минералы, такие как драгоценные камни (у них долгая предыстория и множество причин, почему их наделяли такими качествами), кристаллы, камни с отверстиями, появившимися естественным путем и камни причудливой формы, уголь, магнетит, метеорит, ртуть, окаменелости и могильная пыль. Также амулеты могут быть животными и содержать целое тело зверя (например, жабы, летучей мыши, змеи), когти орла и медведя, раковины каури, жемчуг, кораллы, волчьи зубы, рога нарвала (” единорога”), кости, мембраны, части человеческих тел, извлеченные из могильных ям. Наиболее распространенные растительные амулеты — растения и корни с предполагаемыми магическими свойствами, например, 9 или 12 трав, собранных в день Святого Иоанна. Также популярен янтарь. К иной категории амулетов — рукотворной, относят узлы, сети, красные нити, пояса и подпруги (особенно полезен для беременных), ключи, замки, ножи, ложки, колокольчики, монеты, железные гвозди, конские подковы, скарабеи, гравированные драгоценные камни, кольца и печати (с надписями, рисунками или без них) и зеркала. В эту категорию также входят религиозные атрибуты: кресты, реликвии, медальоны, иконы, ладан, воск церковных свечей, освященная вода, подвески. Например, Хамса или “рука Фатимы” (дочери пророка Мухаммеда) — амулет, с вырезанным изображением руки с глазом по центру. Также широко распространен на Ближнем Востоке и в Северной Африке амулет для защиты от сглаза в виде голубых бусин и миниатюрных фигурок всех видов, прикрепленных к шейным подвескам или браслетам. Его активно рекламируют на западе ювелиры и торговцы эзотерическими товарами.

Амулеты также могут представлять собой тексты: молитвы, апокрифы, такие как Воскресное письмо, известное также как Письмо с небес или Иерусалимский свиток (Ryan 1999, 300–301), цитаты из Библии или Корана, заклинания, такие как ABRACADABRA, магический квадрат SATOR/AREPO, медицинские формулы, которые можно носить на себе или есть, если они написаны на бумаге или на пищевых продуктах, таких как хлеб или яблоки.

Коммерческое производство амулетов и торговля ими, широко распространившиеся в начале первого века, восходят к классической античности. Например, египетские скарабеи были найдены в средневековых захоронениях в Скандинавии, северной и восточной России.

На Западе ношение или иное использование амулетов канонически осуждается, как вредное суеверие. Фундаментом такого отношения является древнеримское и христианское каноническое право (как католическое, так и ортодоксальное). Амулеты также запрещены в исламе и иудаизме, но в общинах, исповедующих эти религии они распространены так же, как в христианском и языческом мире. В период европейских судебных процессов по делам о ведьмовстве этот запрет имел огромный вес. Поскольку, владение предметами, которые считались или могли считаться амулетами, вероятно, было повсеместным, то для обвинений в колдовстве не нужно было старательно искать доказательства.