Рэй Брассье, ‹Недостаточность не-философии› (2003)

1. Хуже философского самодовольства [suffisance] может быть только не-философское самодовольство.
1.1. Тот факт, что философия уже не-философски дана как оказия [occasion], не означает, будто бы уже существует не-философия, автономная и независимая от всякой философии.
1.1.1. Не-философия возникает лишь как принятие-к-сведению само-достаточного [auto-suffisante] сопротивления радикально данному: а именно сопротивления, передаваемого самим не-философом.

1.2. Только потому, что существует философия — в стихии [или начале, élément] коей уже свернута всякая мысль, — может существовать не-философия. (Именно философское «уже» является не-философски «уже-данным».)
1.2.1. Утверждать обратное — значит верить, что мысль есть уже-данное, а следовательно, соучаствует в конституировании радикально данного; значит погрузиться в гипофилософскую иллюзию достаточности не-философии.

1.3. Эта путаница лежит в основе самодовольства, проявляемого не-философами, когда они думают, что не-философу не нужно быть философом.

1.4. Философы — не имбецилы [imbéciles].
1.4.1. Утверждать обратное — значит впадать в гипо- или антифилософское самодовольство.

1.5. Деконструкция — это философия, которая функционирует как претекст [prétexte, также ‘предлог, отговорка’] для гипофилософского самодовольства.
1.5.1. Не-философия — это не деконструкция.
1.5.2. Философия-как-материал [philosophie-comme-matériau] не есть «текст» [texte].
1.5.3. Тот, кто начинает говорить о «тексте» или «текстуальности» применительно к философии-как-материалу, — не кто иной, как позорный деконструктор.
1.5.4. Деконструкция лишена ставок [enjeux].

1.6. Тот факт, что не-философия освобождена от всякой философской телеологии, не означает, что не-философия, будучи теоретической практикой, лишена ставок.

1.7. Для того чтобы иметь полномочия [pouvoir] мыслить на уровне не-философии, необходимо мыслить на уровне философии.
1.7.1. «Не-философ», неспособный мыслить на уровне философии, попросту гипофилософ.

1.8. Выказывает себя имбецилом вовсе не философ, занимающийся философией на самодовольный манер, а скорее не-философ, который в притворном достатке верит, будто бы в его власти не делать ставку на философскую строгость, а равно и на не-философскую строгость.

Оригинал / пер. с фр. А. Морозова