
Насколько вообще возможна система? Ответ: Система имелась уже давно, прежде чем человек начал помышлять о том, чтобы создать ее, — система мира. Таким образом, подлинная задача — обрести ее [1].

Королларий Капитана Флама: теорист не от Мира, но он пересек его, он не от Мира, но из глубины Ночи.

A) Далекая от помешательства, первая философия есть форма терапии, осуществляющая обет философии от Платона до Витгенштейна. Речь здесь не идёт о том чтобы заменитиь психиатра, психоаналитика или врача общей практики. Будем же просто-напросто настаивать на простой данности эмблематически открытого, в интуиции 2… с которой мы сталкиваемся в полной мере исключительно в ситуации неожиданности или ужаса. Первая наука трудится и изобретает в этом не-месте. Ее метод — анакилоз, пальпирующая деформация "я", погружающая "я" в бездну нормального. Таким образом, она изобретает вход в абсолютно неизведанное. Будем же иметь в виду, что живое перекручивание (деформация) науки “на себя” (в свою сторону), есть коррекция, подобным образом науки в целом...

Мы хотели бы определить верхнюю и нижнюю границы, которые позволили бы в первом приближении очертить область первой феноменологии. Затем мы рассмотрим граничные переходы…

…равенство полов в последней инстанции имплицирует это преобразование, для которого половое различие — не просто отвергаемое, но преобразуемое данное.

Противостояние материализма и вампиризма особенным образом модализируется в противостоянии теории материалистической, или пролетарской, и теории вампирической, или академической…

Алфавитное письмо и цифровое вычисление глубоко взаимосвязаны, но нет никаких оснований делать из этого онтологию.

Фехнер, без сомнения, — наиболее оригинальный из этих антигегельянцев.

«Ларюэлизм», а на самом деле «Larualienism», — это конформизм не-философии, затуманивающий ее программное мессианство, которое превратилось в замкнутое сообщество отступников.

Только литература способна осмыслить разлом мира в эпифаниях и событиях (экстатически), но также спад, пустое повторение и смутность (меланхолически).

Увидел в планах Ад Маргинем на «Старость» Бовуар и вспомнил свежую статью на нидерландском о «Теории…» Греле и «Числе и сирене» Мейясу: «Моря времени. Деменция как переживание нигилизма» Артура Мейера.