Артем Морозов, ‹К гоминологии морали› (2021)
Насколько вообще возможна система? Ответ: Система имелась уже давно, прежде чем человек начал помышлять о том, чтобы создать ее, — система мира. Таким образом, подлинная задача — обрести ее [1].
Жан Лассег и Джузеппе Лонго, введение и оглавление к ‹Кошмару Прометея› и ‹Цифровой империи› (2023/2025)
Алфавитное письмо и цифровое вычисление глубоко взаимосвязаны, но нет никаких оснований делать из этого онтологию.
Жан Валь, ‹Густав Фехнер, парагон эмпиризма› (1920)
Фехнер, без сомнения, — наиболее оригинальный из этих антигегельянцев.
Джереми Смит, ‹Будет ли вечно не хватать народа, который всё никак не придет?› (2025)
«Ларюэлизм», а на самом деле «Larualienism», — это конформизм не-философии, затуманивающий ее программное мессианство, которое превратилось в замкнутое сообщество отступников.
Бен Нойс и Жан-Жак Лесеркль о «Прерывистости» Эндрю Гибсона
Только литература способна осмыслить разлом мира в эпифаниях и событиях (экстатически), но также спад, пустое повторение и смутность (меланхолически).
Too old (& mad) for this shit
Увидел в планах Ад Маргинем на «Старость» Бовуар и вспомнил свежую статью на нидерландском о «Теории…» Греле и «Числе и сирене» Мейясу: «Моря времени. Деменция как переживание нигилизма» Артура Мейера.
Анри Корбен, ‹Земля есть Ангел› (1960)
Самопознание души устанавливает духовную науку о Земле и земных вещах; эти вещи познаются в их Ангеле, как предвидела фехнеровская интуиция.
Франсуа Ларюэль, 140 теорем из ‹Биографии обыденного человека› (1985)
Мир не имеет близости с обыденным человеком… Но есть место, абсолютная экстерриториальность «у берегов» человека, «открытое море», даль без близости.
Катерина Колозова, тексты с сайтов ONPhI и sans-philosophie (2004/2006)
Чтобы осуществить Выход мысли из тисков дихотомии (унитарный/не-унитарный Субъект), возможно, следует позволить себе право на нелояльность по отношению к школе мысли, которой вы придерживаетесь.
Суверенист по имени Мао: интервью с Кристианом Жамбе (2000)
Мы воспринимали знаменитое выражение «духовная атомная бомба» буквально. Именно с этой точки зрения я восхищался «очагом порождения мысли», наблюдаемым в Китае.
Интервью с Кристианом Жамбе (Le Banquet du livre à Lagrasse, 1997)
Можно начать с поставленного вопроса о том, совместимы ли философия, философская речь, с видеообразом. Я буду отстаивать идею, что они абсолютно несовместимы.