
Не-философия, европанализ, ангелизм, объектно-ориентированная Франция etc

Манифест, в котором обозначается общая «(теор)этическая» методология Тристана Гарсиа и прослеживается путь, по которому он пошел после «Формы и объекта».

Буквоедства пост о неисповедимых путях «критического идеализма» (наполовину из цитат) с вкраплениями из размышлений вокруг сабжа (иногда с виду очень далеко от, так что порой оно будет тянуть на кликбейт, но всё это не так!!! впрочем, всем добавлениям и комментариям буду рад, это далеко не всё, что здесь следовало бы сказать).

…максимально сократить расстояния, которые в настоящее время разделяют производство и рецепцию [философии]. Таков лозунг, если он нужен.

Фрагмент из книги Ги Лардро Отложенное упражнение в философии. На случай Делёза (L’exercice différé de la philosophie. À l'occasion de Deleuze; до этого мы также публиковали размышления Лардро о диалектике из этой же книги), в котором утверждается «решенческий» характер материализма как субъективирующей философии, о которой у Лардро можно также прочесть в листовке под названием Да здравствует материализм (Vive le materialisme!), размещенной в начале одноименного произведения автора (его, как и Отложенное упражнение, выпускает издательство Verdier), обнаруживается – если предложить такое сравнение за неимением доступа к полному изданию Vive le materialisme – уже в двухтомнике Онтология революции Лардро и Жамбе, открывающемся...

Из Christian Jambet, Guy Lardreau. Le Monde. Ontologie de la révolution, tome 2. Paris: Éditions Grasset et Fasquelle. 1978. pp. 108-110.

Переведенный отрывок из последней книги Ги Лардро Отложенное упражнение в философии. На случай Делёза (L’exercice différé de la philosophie. À l'occasion de Deleuze, выпущена в 1999 году незадолго до смерти Лардро), в котором автор пытается реабилитировать диалектическую философию и раскрыть её политический потенциал после её продолжительной критики со стороны французского ницшеанства и бергсонизма, а также предлагает собственную интерпретацию лакановской топологии. Попутно Лардро высказывает некоторые замечания в отношении философского мейнстрима Франции 70-х и более поздних лет, куда, прежде всего, он относит делезианскую интерпретацию философии жизни Бергсона (аналогичная работа уже в отношении последнего была произведена ранее...

Королларий Капитана Флама: теорист не от Мира, но он пересек его, он не от Мира, но из глубины Ночи.